再見驢十八

破帽遮顏過鬧市,管他冬夏與春秋。
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那天我鳥以為自己是甲鳥

(2023-08-20 09:23:41) 下一個

醜小鴨你這麽醜,是鴨們說的麽?醜小鴨你那麽美,都是天鵝們說的麽?這個那個就都妥妥地。不過問題還是有些:醜是因為不是鴨還是因為是隻鴨?突然變美,是僅因為不是隻鴨了,還是真要比其它天鵝也美?是不是最醜的天鵝也比所有的鴨子都要美?你這麽說鴨們同意嗎?天鵝自己知道嗎?兩腳獸憑什麽要去決定鳥事?還有,將天鵝說成是甲鳥,算不算罵人?鴨子不說鴨,說成甲鳥,是不是就很高明文雅?180億的點擊,眾皆以為是。

羅刹海市就指俄羅斯?那皇帝賞兩個美人,一定是賜了兩個美國人了。是什麽國本屬虛構,什麽是真美人,才是大問題。羅刹海市是個與上邦中華在審美理念和標準上大不相同的地方。分歧就在這裏,隻是這其中究竟有沒有個是非對錯,能分個智愚高下?                          

審美究竟有沒有統一的客觀的標準呢?竊以為沒有,雞鴨鵝各自為美,以彼為醜。至於人類,似乎完全憑感覺,或者憑“修養”。是一種純主觀的判斷,但卻又強調有天生標準,嘲笑異類。中國人稱歐洲人為紅毛鬼子,英王嘲笑亞洲人眯縫眼。達芬奇米開朗基羅和後期畢加索完全兩種風格,有個共同點是作品都很值錢。文革中強壯工農兵的形象為美,一改開瘦削微佝戴眼鏡的知識分子形象走紅。最後都輸給了馬爸爸。無他,社會地位變遷,資源分配傾向變了。

美呢,的確隻是是一種愉悅感覺。卻是生物在進化過程中產生出來的一種補償或激勵機製。這種感覺一定是有助於物種繁衍,也正是如此,才能保持這種特性的遺傳並不斷加強。這種基礎的審美可稱之為原生審美,或功能性審美。這種客觀標準,就是看是否能促進實用功能的發揮。另外一些,可稱之為衍生性或變異性審美,與生物功能無關。這類就純屬娛樂,標準全憑一風吹。

依照功能,兩個鼻孔還是三個鼻孔,並不影響美,因為都能滿足呼吸功能。鼻孔朝上不美,因為容易進水。。。但是海洋生物如果鼻孔不朝上,才是不美。多少有些依據,你可以說獨眼不美。因為需要兩隻眼睛才能有效地判斷距離方位。但若是昆蟲類有成千上萬隻複眼,因其有成功的獨特效用,就不能說那樣一定不如兩隻眼美。

原生的美人,女人一定是健碩敏勁,豐乳肥臀。不可能是水蛇腰錐子臉。因為需要保證孕育生產哺乳的要求。男人必須是拳頭上立得人,胳膊上走得馬的硬漢。這不僅是健康和生存成功的證明,更是將來養育期食物來源和安全保護的所在。即使到了紅樓夢,那多愁多病的身娶不成傾國傾城的貌,不利生育一票就否決了。寶玉、馬驥這種美風姿,是變異後的諸多變種之一。

變異從勞心者食於人開始。這些男人不僅不用自己捕獵種植,還能大量占有許多別人的勞動成果。隻是這些勞心者自己開始變弱,無法比力量,隻能美風姿。。。而這男人變弱又要控製女人,隻能將女人變得更弱。從而引領整個審美風潮改變。為了繁衍,女人一直追求安全和資源。而現在這些勞心者掌握了最多的資源,遠遠超過任何靠自身強壯的個體所能提供的。所以女人們就會投其所好取悅這些勞心者,不管美醜,這樣做的結果就是自己後代都有更大的生存機會和競爭優勢。

本來健康粗壯的西方貴族婦女,束腰束得胸腔變形內髒移位。裝成弱不禁風動輒暈倒,要靠猛吸嗅鹽續命。。。東方則束胸裹腳三寸金蓮。這些風靡一時的皆以為美,可有一點促進人類功能效用?人類的審美變異已經失控。從功用補償變成純感官享樂。性快感本來是鼓勵性交,從而有助種群繁衍的。隻樂不生,舍本逐末。鼓勵同性性交取得快感,南轅北轍。更有靠藥物欲仙欲死,已是衍到紫外線以外了。

刀郎的歌唱得好不好,我就不操心了。女人們說好那就是好。因為人類唱歌和鳥類鳴叫類似。本是求偶過程中以愉悅程度判斷對象身體健康的手段。我隻愛聽女聲唱歌,天性使然。唱得再好,如果是閹伶人妖或梅蘭芳,也接受不了,因為生物信號是假的。也必須承認塑料花噴香水真能招來不少蜂蝶。

蒲鬆齡的故事本少見多怪;刀郎還偏能整惑出人類問題。說到問題,自以為是以自為是;無中生有煞有介事;坐在井底以為站上了道德高地。。。人類或多或少有一些。作為一頭驢,我隻弱弱地勸幾句。人類呀,不用費太多心思,去指點馬戶我鳥甲鳥又鳥,誰該美誰該醜。你們自己美得不亦樂乎,美得不要不要地,卻全忘了生孩子。這才是人類的根本問題。。。

 

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