理性、邏輯與女人的牙齒

理性和邏輯都是前提和條件的。這個不是什麽三段論中的大小前提。而是在邏輯之先的，即邏輯建立在什麽基礎之上的所謂墊腳石。換句話說，世界上有各種各樣的理性，和各種各樣的邏輯。前提可以是科學實驗，可以是聖賢語錄，也可以是聖經上帝。隻有站在這塊石頭上，才是理性，才能開始邏輯推理。

大家似乎都同意古希臘人特別理性，其中亞裏士多德最有邏輯。但有個別現代哲學家不服氣，還挖苦說：“亞裏士多德說女人比男人的牙齒要少。盡管他結了兩次婚，但是他都沒想過要檢查一下他老婆的牙。”我覺得這位勳爵冤枉了賢哲。時代不同，在今天去數牙齒可以是無聊鬧的， 但在老亞那個年代，去數牙齒一點都不理性，簡直是瘋了。

假如當年亞裏士多德真的發瘋了去掰開老婆的嘴（我估摸蘇格拉底即使瘋了也不敢做），那麽會有什麽結果呢？肯定是一段三段論：

1. 女人的牙齒比男人少兩顆；
2. 我老婆的牙齒和我一樣多；
3. 所以我老婆多長了兩顆畸形牙齒。

既然理念上女人必須要比男人少些什麽， 這兩顆牙齒肯定會不利健康，說不定會導致不孕。亞裏士多德會體貼地請來牙醫把那兩顆給拔了。。。這樣，亞裏士多德博導通過數牙，不但證明了女人牙齒比男人少兩顆，還證明了女人若是嫁給哲學家就會生病的。。。

隔了兩千年數牙齒，真相當於脫褲子放屁。。。

 

 

 

[武勝]

你說的還是大前提呀。

[越吃越蒙山人]

很有啟發，謝謝

[主流媒體]

若是實驗，聖賢語錄，上帝被質疑，那麽這個前提下的理性和邏輯不堪一論。那就是獨立思考的妙處了。