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據說最早出現在地上的是黃金人類，他們不需勞作，生活悠遊。可惜都死光了，死後靈魂化作精靈。然後神又造出了白銀人類，他們智力有缺陷，互相征戰，被神一怒之下滅了。然後是青銅人類，英雄人類，黑鐵人類。我們今天地上的人，都是黑鐵人類的後代。。。（古希臘神話）。金銀何辜，用來做個人類也要最先滅亡。不過，古希臘人對金銀的看法基本還是正麵的，第一批英雄出發，不就是去找金蘋果和金羊毛麽。
中國人對待金銀的態度複雜些。其實中國一直是個缺金少銀的國家，更不幸的是連銅都缺。每當天下承平日久，經濟發展到相當的規模，通貨不足就開始破壞國民經濟的健康運行。宋和明都是如此，加速了經濟體係的崩潰，從而也加速了亡國的進程。在那個沒有鐵路電報，媒體和金融交易市場的時代，無硬通貨儲備作後盾的紙幣發行，隻能是以災難收場。清朝中後期，中國的需求將全世界的白銀，像黑洞一樣鯨吸進來。其結果是兩場鴉片戰爭。
民國四十年代後期的貨幣改革，既金圓券銀元券的發行，是在試圖建立一種本位製紙幣係統。金本位不現實，因為全國黃金太少。銀本位最有可能，但是與美國的儲銀法案衝突，美國正在全世界收刮白銀。假如當時美國不是一心破壞，假如當時美國從它的天量白銀儲藏中撥一些幫助中國。。。可是曆史沒有假如。後來蔣介石運了450萬兩黃金，6百萬塊銀元去台灣，總算穩住了台灣一地的貨幣體係。
既然這麽缺乏貴金屬，應該是相當珍惜才是。但是，表麵上看，我們都要“視之如糞土”。《世說新語》第一篇德行裏：“管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。”這金子似被詛咒，就因為曾經在泥巴中多看了你一眼，德行上就有缺，風評上就低人一等。黃金何辜！兩千年後，在《非誠勿擾》舞台上，一個男人帶了根金項鏈，就被女嘉賓們飛了一通鄙視的口水。可現實中呢，中國大媽們一陣搶購黃金，又被美譽為“打敗了華爾街”。這金子，到底是說得還是說不得？
有一次，一位女士向我展示她上小學的女兒做的卡通書簽，真是又美又萌，可愛極了。我一時興起，開了個玩笑。說我以前都是用金幣作書簽的，願意拿來交換。她哈哈一笑：“你真是惡！俗！，我女兒做的，金不換！”。我當場掩麵而走。事後一想，有些不對頭啊。金不換，是魯迅喜歡用的毛筆牌子吧？也就七分錢一支。不過咱們中國被叫做金不換的東西太多了，毫無例外的都是些便宜易得之物。不願換就不換唄，為什麽偏要點明“金不換”？黃金何辜哉！
用金幣作書簽，讀書人的事，能算俗麽？讀累了，把“書簽”拿出來，撫玩一下“這人類共同的娼婦”，不失一種雅興，未必就輸於“紅袖添香”。關鍵看你會不會選。真用一盎司（31.103克）的金幣，就嫌太蠢重了，還容易脫落出來。給大家推薦一枚我最喜愛的書簽：狗東西。
1982年壬戍狗年生肖金幣：直徑23毫米，重量8克。成色91.2%。沈陽造幣廠，鑄造量5000。同圖案的銀幣獲當年國際最美銀幣獎。製作精良，圖案優美，大小乘手，軟硬適中，誠為製作書簽的上上選材料。
從1981年開始發行的第一套生肖紀念金幣，圖案都取諸大家名作。如齊白石、張大千、徐悲鴻、吳作人等等。但最生動的，就是這枚劉繼鹵的狗。相看兩不厭，最宜作書簽。缺點就是現在有點貴，還不好找。替代辦法就是用任何一年發行的熊貓金幣中的1/4盎司的代替。
他把所有的黃金揉成麵團，
金子在他手裏變得柔軟；
無論他把金子壓扁和搓圓，
那怪樣兒始終不堪入眼。
金子在他手裏變得柔軟；
無論他把金子壓扁和搓圓，
那怪樣兒始終不堪入眼。
。。。。。。
—— 歌德 《浮士德》
—— 歌德 《浮士德》
其實用金幣，既不髒書本，也不汙手眼。隻是說出來不太討人喜。不過，既然已經惡俗了，不如進行到底。我就給大家講講咱們俗人自己的金銀故事。
（待續）
很期待能讀這本書。美國人也寫了本白銀時代什麽的，有相似的觀點。
水寧，你的小說我看了，每次想留言，都欲說還休，話題太沉重，不適合我插科打諢。
大哥好。你是正經修過語言哲學的課程的，為什麽對我的上個係列一言不發？是不是我寫的太荒唐了？
我要是有這麽一枚金幣，必定要藏起來等著升值，絕不舍得拿出來當書簽。驢師才是大俗勝雅了。：）
果然不俗。