慢走美國54，百年滄桑

慢走美國54，百年滄桑

 

紐約的雪還在不斷地下啊下啊，郊區的雪更大更多，回到紐約，路上的雪阻擋著車的行走，有的時候，開車不如走著快，我們沿著公園大道，從南向北走著，雪花不時的遮住了視線。

在紐約曼哈頓的中城的東麵，從公園大道轉到了第二大道，沿著第二大道往上走，一家表麵看起來不太起眼的公司，在一個很偶然的機會，我們走近了它，他是民國名人張靜江先生創建的通運公司，經曆幾代人的轉換和變遷，通運公司在紐約延續了下來，現在公司的掌門人陳世振先生向我們娓娓道來通運公司的故事。

通運公司的創始人張靜江先生在中國民國早期是一個至關重要的人物，張靜江是浙江吳興南潯鎮人，出身江南絲商巨賈之家。1902年隨駐法公使孫寶琦出國任駐法商務參讚一職並開始在國外經商，張靜江在歐洲時期，創建了通運公司，後來又在美國的紐約建起了通運公司。

張靜江自與中國民主革命的先行者孫中山先生結識後便開始從經濟上給予支持。在蔣介石建立南京國民政府後，主持建設委員會工作。晚年逐漸淡出政治。1950年9月3日病逝於美國紐約。他的一生充滿了傳奇色彩，中華民國的締造者孫中山和南京國民政府的建立者蔣介石均與他有著非同尋常的關係，孫中山稱之為“革命聖人”，而蔣介石則稱之為革命“導師”，由此可見，他們兩人對張靜江都十分敬重。

　張靜江早期不但從經濟上資助孫中山進行推翻滿清帝製的活動，而且和蔡元培、吳稚暉等人在法國巴黎創辦《新世紀》周刊，從思想上大力宣傳革命，與中國同盟會在日本創辦的《民報》遙相呼應。1928年之後，為了實現孫中山的實業建國計劃，南京國民政府成立了規劃全國建設事業的建設委員會，張靜江擔任主席一職，直至該機構在1938年1月合並到經濟部，是南京國民政府時期負責全國經濟建設事業的核心人物之一。遺憾的是，由於受時局所限，當時並沒有一個能夠實施全國經濟建設的良好國內環境，因而建設委員會的事業在宋子文所主持的全國經濟委員會與蔣介石所控製的國防設計委員會的排擠下逐漸衰落下去。抗戰爆發後，由於建設委員會被並入到經濟部，張靜江感到前途渺茫，便離開大陸遠赴美國，以異國寓公的方式度過餘生。

　　張20歲時，其父張定甫用10萬銀元為其捐得江蘇候補道銜，這使張靜江有機會參與政治活動。1902年，張靜江以駐法使館商務參讚的身份隨駐法公使孫寶琦出使法國，此次法國之行徹底改變了他一生的命運。張靜江在巴黎獨資經商，開辦通運公司，專營古玩瓷器，兼營絲茶綢緞。1905年8月張靜江與孫中山在赴法的輪船上相遇，之後便成為終身摯友，一直為孫中山的革命事業籌資助款。

　　孫中山與張靜江相遇時，由於張靜江對孫中山推翻清朝的革命之舉十分欽佩，曾問孫中山：“君非實行革命之孫君乎？聞名久矣，餘亦深信非革命不能救中國。近數年在法經商，獲資數萬，甚欲為君之助，君如有需，請隨時電告，餘當悉力以應。”他還與孫中山約定匯款的暗號：A、B、C、D、E，分別代表1、2、3、4、5萬元。當時孫中山因與之是萍水相逢，對其言語並不信以為真。分手之時，張靜江留給孫中山一封信，讓他到美國後去找紐約市第五街566號他所開辦的通運公司，領取資助革命的活動經費3萬元。孫中山將信將疑，至美國後把信交與黃興，讓其辦理，以探真假。結果錢分文不少，如數領取。此舉令孫中山大為驚奇，認為遇到了革命“奇人”。自此以後，每遇革命款項不濟，孫中山便想到了張靜江的匯款之約，而張每次均能按時如數將款寄到。甚至有一次由於款項不支，反清起義無法舉行，張靜江將他在巴黎通運公司所經營的一個茶店賣掉以資起義。因此孫中山曾言：“自同盟會成立之後，始有向外籌資之舉，當時出資最勇而名者，張靜江也，傾其巴黎之店所得六七萬元，盡以助餉。”孫中山對於張靜江資助革命的義舉十分感激，曾讓胡漢民回信以示謝意。張靜江隨即複信：“餘深信君必能實行革命，故願盡力助君成此大業。君我既成同誌，彼此默契，實無報告事實之必要；若因報告事實而為敵人所知，殊於事實進行有所不利。君能努力猛進，即勝於作長信多多。”由此即可看出張靜江對於革命充滿著必勝的信心與滿腔的愛國熱情。

　　　　張靜江與國民黨曆史上的第二個重要人物蔣介石的關係也非同尋常。蔣介石在中國政治舞台上崛起之前，張靜江總是為其提供更大的發展機遇。1925年3月12日孫中山在北京逝世後，張靜江不遺餘力地支持蔣介石，實指望蔣介石能夠完成孫中山的遺願，完成國家建設的偉大事業。但事與願違。蔣介石執政之後，由於軍閥之間的混戰，使國內缺乏一種安定的經濟建設環境，不但如此，蔣介石還極力維護“四大家族”的利益，張靜江遂逐漸淡出中國政治舞台的核心，最後隻落得到美國作個寓公，以度餘生。

通運公司現在的掌門人陳先生早年畢業於美國紐約的哥倫比亞大學，是著名的天文學家，現在，他經營的通運公司，主要側重於文物，古董，藝術品的收藏，收集，拍賣等業務。他對紐約的古文物市場有著自己獨特的見識，現在，在這個行業中，有著數量相當多的猶太人，陳先生和這些猶太人打了多年的交道，對他們的經營方式和經營手法極為熟悉，這幾年，從中國大陸湧進了不少的買家，這些買家中，相當的一部分人對猶太人有著盲目的迷信，反而對自己中國人的收藏不輕易的相信，其實，猶太人的手上，貨真價實的東西有多少，他們的核心是在商業運作上，賺取巨額的利潤才是他們的唯一的目的。

在這個窗外飄著雪花的下午，在紐約的這個角落，陳先生像一個還在課堂中的教授那樣，細心而認真的為我們介紹著中國和紐約的行業行情，並順手取出來石濤先生的原作，從畫法，技法，到人物的描寫等各個方麵耐心的向我們傳授著他的心得和感悟。

同時，陳先生對現在大陸的文保和文博領域的種種現象做了細致而客觀的分析，一位生在上海，長在美國的古董文物收藏大家，對於大陸文博界的種種弊垢，了解得很透徹、分析得也很深刻，實在是難能可貴！而他又把他的心得、感悟、經驗以真誠、質樸的話語，傳遞給新來的同行和友人，很感人。