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John Alan Lee’s Color Wheel Theory of Love

(2024-09-29 22:51:01) 下一個

John Alan Lee’s Color Wheel Theory of Love has had a significant impact on Western society, offering a comprehensive framework for understanding the diversity of love. Through this theory, Western culture better appreciates the various forms of love, which are richly expressed in everyday life and cultural representations.

John Alan Lee's "Color Wheel Theory of Love", proposed in 1973, aims to explain the diversity of love and the different ways people express it. This theory categorizes love into six basic types, similar to the colors on a color wheel. These types can blend to form even more variations of love. The theory has transcended cultural boundaries and has had a profound impact on Western society.

The Six Basic Types of Love in the Color Wheel Theory:

Eros (Romantic Love): This love is based on passion and strong physical attraction, often associated with idealized romantic feelings. In Western culture, particularly in films and literature, Eros-type love is widely portrayed as the ideal form of romance.
Ludus (Playful Love): Ludus represents a carefree, playful kind of love, focusing on freedom and enjoyment. Casual dating and flings, common in Western dating culture, reflect the Ludus style of love.
Storge (Friendship-Based Love): This love grows from deep friendship and emotional intimacy, gradually developing into romantic love. It is especially common in long-term relationships in Western society, emphasizing stability and connection.
Pragma (Practical Love): Pragma is a practical, rational love that involves long-term considerations such as financial stability and social status. This type of love is reflected in relationships that prioritize long-term stability, common in Western marriages that emphasize practicality.
Mania (Obsessive Love): Mania is characterized by intense dependency and possessiveness. In Western popular culture, such as films and novels, this type of love is often depicted as toxic or unhealthy.
Agape (Selfless Love): Agape is a completely selfless, altruistic love that focuses on giving rather than receiving. This love is highly valued in Western religious traditions and charitable acts, representing unconditional care and sacrifice for others.

Applications of John Alan Lee's Theory in Western Society:

Psychology and Marriage Counseling: Lee’s Color Wheel Theory of Love offers psychologists and marriage counselors a framework to understand different expressions of love. It helps couples better understand each other’s love styles, improving their relationships.
Popular Culture: Lee’s love theory is reflected in Western popular culture. Themes of love seen in films, music, and literature often align with the different types, from the passionate Eros to the playful Ludus, and the selfless Agape. These types are widely represented in artistic and media portrayals, shaping societal views of love.
Academic Research: In sociology and psychology, Lee’s theory provides researchers with a tool to analyze how love is expressed across different cultural contexts. Although originally developed in the West, its universality and adaptability make it applicable in global cultural studies.

Here are examples of films that reflect the different types of love from John Alan Lee's “Color Wheel Theory of Love”:

1. Eros (Romantic Love)

Film: The Notebook (2004)
Description: This film epitomizes Eros, as it centers on a passionate, idealized love between Noah and Allie. Their intense physical and emotional connection drives the story, and it showcases the longing and desire often associated with this type of love.
Film: Titanic (1997)
Description: Jack and Rose’s love is a classic example of Eros, filled with youthful passion and intense attraction. Their brief yet powerful romance against the backdrop of tragedy captures the essence of romantic love.

2. Ludus (Playful Love)

Film: Friends with Benefits (2011)
Description: This movie highlights Ludus, where two friends (Justin Timberlake and Mila Kunis) engage in a casual, non-committal relationship. The playful nature of their relationship without serious emotional attachment aligns with this type of love.
Film: Alfie (2004)
Description: Alfie (played by Jude Law) engages in a series of casual relationships without emotional investment. The film portrays love as a game, which fits the Ludus style.

3. Storge (Friendship-Based Love)

Film: When Harry Met Sally (1989)
Description: The love between Harry and Sally develops over time from a strong friendship into a romantic relationship, embodying Storge. Their bond is rooted in shared experiences, trust, and familiarity, evolving gradually into love.
Film: The Fault in Our Stars (2014)
Description: Though this movie contains elements of passion, the deep friendship and emotional support between the main characters (Hazel and Gus) represent Storge. Their love grows out of mutual understanding and care.

4. Pragma (Practical Love)

Film: The Proposal (2009)
Description: This romantic comedy portrays Pragma, where Margaret (Sandra Bullock) enters a marriage of convenience with Andrew (Ryan Reynolds) for practical reasons, which later develops into true love. It demonstrates how pragmatic decisions can evolve into deeper emotional connections.
Film: Sense and Sensibility (1995)
Description: The relationship between Elinor Dashwood and Edward Ferrars is a perfect example of Pragma, where practical considerations and rational choices guide their love, rather than impulsive passion.

5. Mania (Obsessive Love)

Film: Fatal Attraction (1987)
Description: This film is a classic portrayal of Mania, where obsessive and possessive love leads to dangerous behavior. The character of Alex (played by Glenn Close) becomes unhealthily obsessed with Dan (Michael Douglas), leading to destructive consequences.
Film: Black Swan (2010)
Description: The relationship Nina (Natalie Portman) has with her obsession for perfection in her ballet career and her fixation on her rival Lily exhibits aspects of Mania, where passion and obsession spiral into unhealthy territory.

6. Agape (Selfless, Unconditional Love)

Film: The Pursuit of Happyness (2006)
Description: The love Chris Gardner (Will Smith) has for his son in this film exemplifies Agape. Despite facing extreme hardship, Chris’s selfless dedication to providing a better life for his son is a powerful example of unconditional, self-sacrificing love.
Film: It's a Wonderful Life (1946)
Description: George Bailey’s actions throughout the film, putting others’ needs before his own and making personal sacrifices for the benefit of his community and family, reflect Agape. His love is selfless and unconditional, fitting the Agape archetype.

These films reflect the diverse types of love described in John Alan Lee's "Color Wheel Theory of Love" and demonstrate how different love dynamics can be portrayed in cinematic narratives.

李約翰的“愛情色彩”理論能在西方社會

李約翰的“愛情色彩”理論，即“色彩愛情理論”（Color Wheel Theory of Love），由心理學家約翰·李（John Alan Lee）於1973年提出，旨在解釋愛情的多樣性以及人們在愛情中表現出的不同傾向。這一理論將愛情劃分為六種基本類型，類似於色彩輪中的顏色，這些類型相互交織，可以組合出更多種類的愛。該理論的廣泛應用超越了文化和社會界限，在西方社會中同樣具有深遠影響。

愛情色彩理論的基本類型：

Eros（浪漫之愛）： 這是激情和強烈的身體吸引力為基礎的愛情，通常與理想化的浪漫感情相聯係。西方文化，特別是在影視作品和文學中，廣泛表現了Eros式的愛情，這種類型的愛情往往被認為是理想中的浪漫關係。
Ludus（遊戲之愛）： Ludus代表了輕鬆、玩樂式的愛情，重視自由和享樂。西方社會中的約會文化、速配、隨意交往的現象可以歸為這一類型，體現了Ludus式的愛情理念。
Storge（友誼之愛）： 這種愛情以深厚的友誼和親密感為基礎，逐漸發展為愛情。這在西方社會的長期伴侶關係中尤為常見，強調穩定性和深度連接。
Pragma（現實之愛）： Pragma是理性、實際的愛情，涉及考慮對方的長遠價值，例如經濟狀況、社會地位等。這種類型的愛情在西方的婚姻選擇中，特別是注重長期穩定和實用性的人際關係中，也有一定的體現。
Mania（狂熱之愛）： Mania是一種極度依戀和占有欲強的愛情類型。它在西方社會的流行文化中，如一些影視劇和小說中，常被描述為有毒的或不健康的愛情關係。
Agape（無私之愛）： 這是一種完全無私、奉獻型的愛，重視給予而非索取。這種愛在西方的宗教文化和慈善活動中尤其受到推崇，代表了對他人無條件的關懷和犧牲。

李約翰理論在西方社會的應用：

心理學與婚姻治療： 李約翰的“愛情色彩”理論為心理學家和婚姻治療師提供了一個框架，用於理解不同人對愛情的不同需求和表達方式。這有助於夫妻或伴侶更好地理解彼此的愛情模式，從而改善關係。
流行文化： 李的愛情理論在西方流行文化中也有所體現。西方的影視作品、音樂和文學中常見的愛情主題可以與這些類型相對應，從浪漫的Eros到遊戲般的Ludus，再到無私的Agape式愛情。這些類型通過藝術和媒體廣泛傳播，影響了西方社會對愛情的看法和表現方式。
學術研究： 在社會學、心理學等學科中，李的理論為研究者提供了一種分析工具，幫助理解愛情在不同文化背景下的表現差異。雖然李的理論最早在西方提出，但它的普遍性和適應性使其在全球範圍內的文化研究中得到應用。

綜上所述，李約翰的“愛情色彩”理論不僅在西方社會具有深遠的影響，還為人們理解愛情的多樣性提供了有力的理論框架。通過這一理論，西方社會能夠更好地認識和接受愛情的多種形式，並在日常生活和文化表達中體現出豐富的愛情觀念。

H/t:

女性三愛三色：男人懂嗎？

來源: zhiyanle 於 2024-09-29 07:11:04 [檔案] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 閱讀數 : 363 (9826 bytes)

女性三愛三色：男人懂嗎？
Zhiyan-Le，2013-3-14 14:56:25。

討論無解問題是吸引人的、也是安全的：它能滿足懸念需要，因無解而使得不管多麽荒唐的答案都不會丟醜、也使得不管多麽卓越的答案都難以服人。有說，沒有答案的問題不是問題，有答案的問題才是問題。然而，即便世界上從來就沒有無解的問題，人們也會創作出許多無解問題。

女性到底想要什麽樣的愛情？這就是個長期的無解問題。許多人以為，心理學家一定能猜透和深知女人的心思，可現代精神分析心理學開拓人弗洛伊德很坦誠地說過：“有一個從來沒有答案的特大問題、有一個我研究女人的靈魂研究了30年也不知道如何回答的問題，那問題就是：一個女人到底想要什麽？”美國公共電視台文化節目評論員直截了當地指出，弗洛伊德的精神分析心理學實際上是把女人稱為不可知的“黑色大陸”了。

愛情色彩理論的提出

或許愛情是個永恒主題、而女人總是愛情的最佳象征吧，1970年代以來，不少歐美學者試圖從不同角度突破弗洛伊德的局限和探視女人的靈魂深處；其中影響最大者之一是西方學者李約翰於1970年代提出的“愛情色彩”理論。根據美國出版資料看，他的理論大致內容是：

實際生活不是單一類型愛情的生活、而是不同類型彼此交錯的。這就發生了混合的愛情色彩。譬如，性愛和情愛混合，是紫色，既講究肉體力量、也講究遊戲責任；性愛和心愛混合，是橙色，使友情和愛情混為一體；情愛和心愛混合，是綠色，使同舟共濟的生活充滿了忘我犧牲的精神。

愛情有三色。

理想的混合愛情是三種類型均有且均衡，混合形成的愛情色彩是白色。在美術裏，紅藍黃三色是基本色，均衡混合為黑色。在李約翰的“愛情色彩”裏，那三色愛情混合為白色或黑色，全看愛情生活的節奏，快者為白、慢者為黑，不快不滿者為灰色。

附圖：根據李約翰“愛情色彩論”繪製的愛情色彩對應表示：

由於個性不同，不同類型混合的愛情也有偏重，或偏於性愛、或偏於情愛、或偏於心愛。譬如：

在以性愛為基礎或偏重性愛的混合愛情的生活中，情愛和心愛是從屬肉體力量的。那種生活經常充滿了血性激情的魅力，但肉體力量強弱對愛情生活的質量有較大影響，因此，如何通過情愛和心愛來補充和維持肉體力量、就成了經常性的課題。

就性愛偏向而言，情愛和心愛兩類或是完全籠罩在性愛之下、或是有所外逸；或是彼此隔離、或是彼此交錯。那些不同往往使愛情生活非常豐富的同時也充滿了許多變數。譬如，兩人之間的友情和愛情的衝突或協調，可以允許或不可允許對第三者的友情或愛情的內藏，在很大程度上取決於情愛和心愛對性愛的影響，而那種影響跟年齡和經曆又是密切相關的。

愛情色彩的混合。

以上說的，是在某基本愛情色彩之下的其它兩類愛情色彩程度完全均衡；然而，實際生活當中，兩者的色彩程度不可能完全一樣，即不可能是均衡的。那意味著愛情生活的色彩是多種多樣的，是因人而異和因時而異的，是不能用一個模型套用到所有人的。

為了更好理解和應用“愛情色彩”論，李約翰和他的證實者和追隨者們用曆史文化來比喻三個基本愛情色彩和它們的混合：

如圖示：

•性愛好比是古希臘時期，愛情生活充滿了肉體力量的魅力；
•情愛好比是古羅馬時期，愛情生活很講究遊戲的規則責任；
•心愛好比是中世紀時期，愛情生活很依靠靈魂寄托和奉獻；
•三者混合好比是文藝複興時期以後，是靈魂回歸肉體力量、回歸的過程充斥著遊戲責任。

婚姻色彩的寓意。

工業革命以後，西方社會流行一個說法：婚姻是契約，是愛情的墳墓。可是，今年年初，世界著名的調查皮尤統計的報告說明，“後現代化”以來，即對工業革命反思以來，婚姻還保持著很沉重的契約成分、但不再是愛情的墳墓。報告統計如下：

統計說明，把愛情作為婚姻目標的人數比例最高，即絕大多數人把愛情作為婚姻的開始、也作為婚姻的歸宿；婚姻不再是愛情的墳墓、而是愛情的延續和擴展。統計顯示，把契約成分最濃鬱的“財政穩定”作為婚姻目標的人數比例是最低的；那反映了男女財政獨立平等的社會進步，也反映了契約對婚姻生活的影響的降低。

其它婚姻目標，譬如“規範生活”、“長期夥伴”和“生兒育女”，都是以遊戲責任和遊戲規則為主要特征的，它們也是婚姻目標，但明顯是排在“為了愛情”之後。

值得一提的是，就已婚者和未婚者而言，把“財政穩定”作為婚姻目標的人數比例差別最小，而把“長期夥伴”作為婚姻目標的人數比例差別最大。那說明，就“婚姻是契約”而論，未婚者和已婚者的心理狀態大致相同，而對“長期夥伴”所意味的遊戲責任及其關係則有很大的心理差距、已婚者更強調婚姻生活中的遊戲責任。

皮尤的統計報告顯示了“愛情至上”成為絕大多數人的婚姻目標，那也許為李約翰的“愛情色彩”理論能在西方社會多年來一直十分流行而提供了一個社會解釋。

小結：愛情色彩還是沒有解答的問題。

由此，我想到：若弗洛伊德還在世，他看了李約翰的“愛情色彩”理論，會怎麽想呢？會不會認為李約翰終於突破了他的局限而可以深刻地洞察女人的靈魂、從而可以很清楚地知道女人到底想要什麽了呢？是否說明男人可以借助“愛情色彩”理論而深深地窺視女人的心靈了呢？我不知道，一點也不知道。但有一點已經很清楚了：1990年代開始、即李約翰的“愛情色彩”理論問世後20來年，美國教育部門把“愛情色彩”論列入了公民教育考察內容，而美國衛生部則把“愛情色彩”論列入了公民保健考察內容。

後記：
有讀者通訊說，女人另有三愛、也可配上色彩，譬如：女兒的愛，紅色；妻子的愛，藍色；母親的愛，黃色。由此也可有許多混合而有許多色彩的女性愛情。然而，在李約翰資料裏，我沒看到他是怎麽說的，我就不知道在本文中應該怎麽說了。不過，有了【愛情色彩】理論的框架，個人怎麽應用就是個人如何選擇和如何發揮的事情了。

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