The motto of my education, Cultivate integrity, dignity, compassion, mutual respect upon students through training students to pick up the right tools to do the right job, in the right place, at the right time, aimed at transition of being dependent on teachers, to be independent for their own responsible decisions, and to be interdependent as part of integration as model citizens of society. (我的教育座右銘，(1) 培養學生的誠實, 正直，尊嚴，同情，相互尊重; (2) 培養學生選擇合適的工具，在適當的時間，做正確的工作; (3) 從依賴教師, 轉化自己負責任的決策獨立; (4) 並整合作為模範公民的相互依存社會。)
In a decent university, students are always treated as equals, with dignity, compassion, mutual respect, and unconditional high regard; as unique, special individuals, including complete acceptance of diversity with relation to culture, ethnicity, language, religion, race, gender, age, disability, sexual identity, and “readiness” issues.(在一所體麵的大學裏，學生總是被平等對待，有尊嚴，有同情心，相互尊重，無條件的高度重視;作為獨特的特殊個體，包括完全接受與文化，種族，語言，宗教，種族，性別，年齡，殘疾，性別認同和“準備”問題相關的多樣性。)
Never has an elite (Ivory-tower or Ivy league member) looked so small and so weak, as her/his power slips away upon losing integrity-dignity-mutual-respect. (從來沒有一個精英看起來如此之小和如此虛弱，因為她/他的力量在失去誠信 - 尊嚴 - 相互尊重時失去了。)
e.g.,
Our mutual respect can be based on the practice of shared rational confrontation of Europe’s disease. The need to base our dialogue on ideas is further underlined by the imperative of mission, so salient in both traditions.
“I speak to everyone in the same way, whether he is the garbage man or the president of the university.”
I always treat my patients with deep compassion, dignity and respect. We excel in our mission through strong relationships, teamwork and collaboration built on trust, mutual respect and open communication.
It’s true that we believe the spread of kindness and overall respect can make the world a better place for us all to live – but being kind to others can also serve our own overall wellness. In fact, performing acts of generosity has been proven to reduce the effects of stress.
integrity, compassion, loyalty, mutual respect and dedicated to justice, whose passion is to make a positive difference in our world.
“The greatest thing a father can do for his children is to respect the woman that gave birth to his children. It is because of her that you have the greatest treasures in your life.
• Demonstrate mutual respect. • Ask. Module Concepts: • Golden rule vs. the Platinum rule. Treating others the way you wanted to be treated is the foundation for respect. Treating others the way they want to be treated is respecting the differences of others. This is the foundation for cultural competence.
Participants are treated as equals with dignity, compassion, mutual respect, and unconditional high regard. Indicators: Participants seem comfortable and at ease in the sessions
___
Resources:
加州大學教授:中國留學生英語差,作弊問題更嚴重
文章來源: 加拿大必讀 於 - 新聞取自各大新聞媒體，新聞內容並不代表本網立場！
(被閱讀 24542 次)
據統計，過去10年來，加州大學（UC）國際生的招生增加了兩倍多，而該大學係統內的中國學生更是以驚人的速度增加了8倍。雖然去年加大董事會在壓力下首次對招收外州學生做了限製，但加大聖芭芭拉分校（UC Santa Barbara）去年秋天仍招收了2,173名中國學生，占到了其國際生總人數的四分之三。而這還不是加大係統中最多的。
我最煩這樣的教授了：中國留學生英語再差，也是正規錄取來的，你的責任就是教書、幫他們。有不滿向你們學校錄取辦公室提去。你有什麽權利這樣公開抱怨？美國大學教育既然要商品化，就別埋怨顧客，你們要賣，就別嫌棄買主——這些英語爛的中國學生是你們的衣食父母。受不了辭職好了，你會看到有大把人願意做這個工作。再說，UC Santa Barbara校園通用語都快變成西班牙語了，英語再好有什麽用？
讓孩子更自信，從有限的選擇做起
Source: 淩想 Sep 28, 2018
淩想 格為Grokwise
1
一天晚上，我出門遛圈，橙子讓我幫他買包薯片。
我問他要哪種，土豆的還是玉米的。
橙子有點猶豫：“都行。”
我說：“別都行啊，你想吃哪種，確定一下。
他想了想，說：“那就買玉米的。”
我說好。
很日常的對話不是嗎？
如果你看完下麵這個心理學實驗，你就會明白，這樣的日常對話裏藏著的良苦用心。
心理學家做過一個關於「選擇」的實驗，他們把養老院裏的老人分成兩組，以微妙的區別對待他們。
他們告訴A組的老人：
1. 你可以自己決定房間的布置，是保持原樣，還是怎麽改動，都可以，請告訴工作人員你想怎麽安排，我們會幫你做到。
2. 工作人員問老人：是否想要一盆綠植？如果想要，請選擇自己喜歡的一種。（所有的老人都給自己選擇了一種綠植。）工作人員告訴老人：現在，這些綠植是你的了，請你照顧好它。
3. 過兩天我們要放一場電影，如果你想看的話，請選擇是周四看還是周五看。
對B組的老人，他們是這麽說的：
1. 我們希望你在房間裏住得舒適，我們也將盡全力在各個方麵幫助你們，比如房間的布置，我們都為你安排好了，希望你能滿意。
2. （給每人發了一棵綠植）這些綠植就是你的了，工作人員會每天替你給綠植澆水並照顧它們。
3. 周四、周五我們會放一場電影，稍後會通知你安排在哪一天去看。
發現這其中的差別了嗎？
A組老人擁有更多的選擇權，對自己的生活有更多的掌控。
而B組老人則是由養老院代他們做出大部分決策，他們對自己的生活缺少控製感。
每一天，都是這樣的不同。
三個星期後，心理學家對這些老人和工作人員進行了調查問卷。結果顯示：
A組老人感覺更快樂，也更富有活力，機敏性和社交能力明顯高於B組老人。
這個結果也印證了心理學家的觀點：
選擇權、控製感和勝任感可以讓人變得更積極樂觀，更有責任感，更有助於身心的健康。
對於老年人來說，還可以延緩衰老。
2
這個實驗是不是讓你所有思考？
最直接的啟發，就是我們如何對待已步入老年的父母。
我們通常認為孝敬父母，就是讓他們不操心、少幹活，跳跳舞、打打牌，“遊手好閑”地頤養天年。
其實，在適當的範圍內，給他們安排一些事情做，或者請他們為我們幫幫忙、出出主意，反倒對他們是有益的。
他們會覺得，自己還是有用的，可以掌控自己的生活，也由此和社會發生更多的連接，這些都有助於延緩身體和心理上的衰老。
其次，我們也可以從中學到教育孩子的方法。
實驗中，對待B組老人的做法，是不是像極了父母對孩子的做法？
事無巨細，大到上什麽興趣班，小到幾點睡覺、選什麽口味的冰激淩，往往都是我們給孩子安排好了，他隻需要接受就行。
結果呢？
孩子喪失了對自己生活的選擇權、控製權，就會有挫敗感，要麽不配合，要麽投降順從——不管哪種，都會導致層出不窮的問題。
對選擇權和掌控感的需要是每個人的天性。
“我”選擇，我的生活“我”做主——如果主語不是“我”了，這樣的人生還有什麽意義？
所以，當孩子的問題讓我們感到焦頭爛額，不知所措，我們需要做的，隻是把屬於孩子的選擇權還給孩子，讓他學會為自己的生活做決定。
就像文章開頭的那段日常對話。
橙子是個隨和的孩子，習慣於說”隨便，都行”，在和同伴的相處中，也是經常處於跟從的角色。
這和我們之前的教養方式有關係。
意識到這個問題，現在，我會在很多事情上盡量讓他自己做選擇，尊重他的意見。
每次橙子說“隨便，都行”的時候，我都會讓他確認一下，到底想選擇哪個。
讓他從每一件小事做起，練習自己做決定，明確自己的心意。
3
然而，並不是說給孩子的選擇越多越好，這裏麵也大有學問。
心理學家做過另一個實驗。
讓AB兩組被測試者選擇買哪種巧克力。
A組在6種巧克力裏做選擇，B組在24—30種巧克力裏做選擇。
結果顯示，最終，A組想買巧克力的人數比B組多了10倍。
B組因為選擇太多，無法取舍，反而造成了困擾，產生了挫敗感。
這個實驗說明，比起太多的選擇，有限的選擇更能帶來積極的效果，人們對自己的選擇也會更加滿意。
運用到教育上，就是要給孩子有限的選擇。
這一點我很有體會。
一天晚上，橙子玩得正嗨，眼看九點半了，還不想去洗漱。
我催了一遍又一遍：趕緊去洗漱，都幾點了，天天睡這麽晚，明天早上又該喊困了……趕緊的！你聽沒聽見？我都說了多少遍了！
橙子有口無心地答應著，遲遲不行動，直到我發火吼他，才不情不願去洗漱。
——相信這樣的場景父母們再熟悉不過。
然而，那天發生的是另一個版本。
我運用了正麵管教的方法，讓他做有限的選擇。
我說：“我知道你不願意去洗漱，還想玩一會兒，同時，你是打算再玩5分鍾去洗漱，還是玩10分鍾再去洗漱？”
橙子想了想：“那我再玩9分鍾吧。”
我立刻同意：“好的。”
9分鍾一到，我提醒他。他雖然有點不情願，但還是去洗漱了。
整個過程，我沒有再費口舌。
這是我第一次有意識地運用這個方法。我暗暗吃驚，有限的選擇真的管用。
以往，是我幫他做決定，我來安排他的生活，幾點睡覺，幾點洗漱，他被動地接受或者抗拒。
這次，我把選擇權給了他，他由此意識到，洗漱睡覺是他自己的事。
他沒有再和我繼續糾纏要不要洗漱的問題，而是開始思考怎麽安排玩和洗漱這兩件事，並自己做出了決定。
4
給孩子“賦權”，讓孩子自己做選擇，不僅可以培養良好的生活習慣，更重要的是，可以塑造孩子積極主動、自信篤定、有責任感的好品質。
通過一次次的選擇，
?孩子清楚了，自己喜歡什麽，擅長什麽，對“自己”有了更明確的認識。
?孩子清楚了，有些事情哪怕不太想做，還是需要去完成，但他可以選擇完成的時間和方式，讓這個過程更愉快一些，他學會了靈活主動地去做事。
?孩子清楚了，哪些是他自己的事情，是需要自己負責的，哪些是別人的事情，是他無法控製的，他就知道了邊界和責任感。
就是這一點點的選擇，造就了一個有擔當、自信、積極主動的孩子。
即使選擇錯了，也可以從錯誤中吸取經驗。撞一下南牆，就知道頭有多疼了。
這樣的人生體驗，要比媽媽絮絮叨叨說一百遍管用得多。
人本主義認為：“自己”是一個人過去所有生命體驗的總和。
假如一個人過去的生命體驗都是“被動”參與的，或者是按照別人的意誌生活的，那麽他就會感覺沒有在做自己。
做自己很重要。
當年明月在《明朝那些事兒》的後記裏總結說：什麽是成功的一生？做自己，按自己的方式過一生，就是成功的一生。
我深以為然。
做自己也很難。
看看我們這些大人就知道了。
有多少人，人到中年，卻依然不知道自己喜歡做什麽，不知道自己能做什麽，不知道自己這一生為何而來。
迷茫，焦慮，隨大流，又將這一切傳遞給下一代，妄圖以己之“昏昏”讓孩子“昭昭”。
所以，說來說去，你終歸需要想清楚這兩個問題：
你，希望孩子做自己嗎？
你，相信孩子能做好嗎？
Source: 淩想