詫異: 中國近現代文化史上“三個”謎一樣的問題：一是李叔同出家；二是王國維自沉；三是周作人“落水”。
以儒家入世哲學為根基、以老莊遊戲態度為依托、以禪宗出世思想為歸宿的傳統文化思想基因
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周作人為何落水當漢奸：一顆子彈打彎膝蓋
2014年06月11日 09:08
來源：學習時報 作者：李秀譚
周作人為何會“落水”，成為國人所不齒、士林所共憤的民族敗類？作為一個典型人物，周作人一生所走過的道路，從光榮而沒落而沉淪，在考察中國知識分子的曆史性格時，自有其特殊的參照意義和曆史鑒戒。
剖析周作人失節的“曆史原因”和“文化現象”，首先應看到，周作人在本質上是一個傳統型的知識分子。他根生於文風昌耀的江浙土地，成長於世代書香的紳宦門戶。祖父是清末的翰林，做過知縣，後因科場作弊案入獄。父親是位不得誌的讀書人。由於家庭熏陶，使他從小打下堅實的國學基礎，形成以儒家入世哲學為根基、以老莊遊戲態度為依托、以禪宗出世思想為歸宿的傳統文化思想基因。特別是“祖父入獄”後，年僅13歲的他去杭州陪侍近一年半。獄卒的詫異和世人的白眼，對他的性格及心理不能不產生影響。青少年的積習是人生命運的源頭。周作人終其一生，始終未能忘情於社會人生。他雖曾以僧人自況，處處想“出世”，但他都時時不忘“入世”，不忘“學而優則仕”的政治文化傳統。抗戰期間，他之所以接受汪偽中央政治委員會的“華北政務委員會”委員、常委並兼“教育總署”督辦的任命，並以偽督辦的身份出席各種政治活動，在敵偽官方刊物上發表講話、訓令，作為汪精衛隨員參加偽“滿洲國”慶典活動，風光地出沒於陳公博、褚民誼等頭麵人物的宴會，甚至身著黃呢日本軍服，腰挎戰刀在天安門檢閱偽少年團分列式等種種行徑，正是他骨子裏不忘“入世”的結果。隻不過是選錯了進入仕途的門徑，走錯了路。
周作人“落水”附逆，除政治上不能忘情於“入世”之外，在生活上耽於安逸，則是另一條重要緣由。
抗戰爆發後，北京大學、清華大學不願做奴隸的教職員和學子遷往昆明和內地，在抗戰中繼續工作與求學。年老多病及家累過重的少數教授羅常培、馬裕藻、魏建功等人被迫留下來，校長蔣夢麟讓他們保護校產。周作人當年52歲，身體很好，完全可以南下。然而他過慣了舒適安逸的生活，深知南方的艱苦，他留戀窗明幾淨的“苦雨齋”，舍不得離開八道灣仿日本式的書房和各種擺設，所以借故家累太重而留下了。
周作人一貫提倡“閑適”。他早在1920年代初就認為：“在這被容許的時光中，就這平凡的境地中，尋得些須的安閑悅樂，即是無上幸福。”（《死之默想》）1930年代後期，他更是埋首故紙堆裏，沉浸在草木蟲魚、苦茶古玩之中，遠離了時代的風雨和奮爭的大眾。在抗日戰爭的炮火聲中，周作人留在北京，依然坐在“苦雨齋”（此時已更名為“苦住庵”）中，堅持他的愛好“聽談鬼”“學畫蛇”“玩骨董”“吃苦茶”，關注雜學知識，翻譯他的希臘文學。有時還到琉璃廠，與老朋友錢玄同、馬幼漁等聚會。出入八道灣走訪他的學生、留日老同學、舊同事、日本文人絡繹不絕。
刺殺事件產生的後果，就是使周作人這位膽小又怕吃苦的文弱教授，最急切的要求是先要尋求保護。這也符合他一生遵奉的人生哲學“苟全性命於亂世是第一要緊”。而在當時對他這種要求能夠滿足的隻能是日偽軍警當局。他也知道他在敵偽時期的職位越高，這種保護的保險程度就越高。
據近年披露的周作人晚年致香港友人鮑耀明書劄，他在解釋出任偽職一事上，特別強調了“官俸”和“津貼”，也就是收入問題。這也是周作人“落水”原因的一個佐證。有的學者曾形象地說：“一顆子彈沒有鑽進他的肚皮，卻打彎了他的膝蓋。”這一槍改變了周作人的生活道路。他也從此由封建階級的叛逆士、中國新文學的闖將，墮落為中華民族的罪人。
關於周作人“下水”，鄭振鐸先生曾說過這樣的話：“‘必敗論’使他太不相信中國的前途，而太相信日本的海陸軍力量的巨大。成敗利鈍之念橫梗於心中，便不能不有所背，有所從了。同時，安土重遷和貪慣舒服的惰性，又使他設想著種種危險和迫害，自己欺騙著自己，壓迫著自己，令他不能不選擇一條舒服而‘安全’的路走了。”（《惜周作人》《萌芽》1946年第1卷第3期）鄭振鐸的這個分析符合實際且切中要害。
不論命運是如何安排，道路卻是自己選擇的。
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他是被魯迅罵的最厲害的人 14字把他氣得啞口無言
2018年07月31日 09:46:52
來源：鳳凰網曆史 作者：百味生活吧
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郭沫若知道後也是不甘示弱，回敬“人麵獸心”。魯迅隻回答了十四個字：遠看一條狗，走近一看，郭沫若先生。郭沫若看完之後，氣的也是啞口無言，瞬間潰散。
魯迅 資料圖
本文摘自：鳳凰網曆史，作者：大風號·百味生活吧，原題：郭沫若罵魯迅衣冠禽獸，魯迅回了14個字，郭沫若氣得說不出話
魯迅和郭沫若的對罵，他們兩個人所表達的是兩種觀念，並且兩人的性情大不相同。魯迅的性情就比較直爽爽快一些，半個文學圈內的人都被魯迅說過，但是魯迅並沒有因此而掉粉；郭沫若的性情就比魯迅要宛轉一點，郭沫若是史上被魯迅罵的最厲害的一個人。魯迅十分怨恨郭沫若拋妻棄子的不負責任做法，因為他知道在那個時代扔掉一個女子會讓她沒有生路，於是就寫了一篇文章專門罵郭沫若的，郭沫若知道後也是不甘示弱，回敬“人麵獸心”。
魯迅隻回答了十四個字：遠看一條狗，走近一看，郭沫若先生。郭沫若看完之後，氣的也是啞口無言，瞬間潰散。能和郭沫若先生比才調的人太少，於是很多人想和他比品德。郭沫若是無庸置疑的天才，他是寫過些可笑的文字，但他學術功力之深，領悟力之強，爾輩隻要跪舔的份。某些讀過他幾句歪詩的，訕笑幾句能夠了解。但一個實在的天才，偶然被訕笑一下，不光不會會一點點有損其成果，反而更讓人覺得實在。
有些人總拿郭沫若和魯迅比，魯迅算雜文家，但魯的學術成果隻是一般。就算作為詩人、作家，郭的才調和熱情也是無庸置疑的。
關於郭沫若不可否認的一點是，這個人終身的骨頭和態度，肯定有問題。但卻不是一句話兩句話能蓋下來的定論。這個人的複雜性在民國至今的文人裏，某種程度上都是無人能出其右。
