han wu emperor Liu Che English captioon

2003 典歷史劇《漢武大帝》EP01 陳寶國/焦晃/歸亞蕾/陶虹/楊童舒--古裝/歷史

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(boundaries of lower levels are thin - death and live - any time dead) - freedom is the foundation of anything else)

that shows Han was "united States of Han dynasty '"

#49 劉安太子謀反而時自殺, 人再N 高學問也有解不開的死結！

的曆史劇《漢武大帝》，啥我們現在都不拍這樣的曆史正劇了？大導們都去哪了，太可惜啦，以前的曆史劇拍的很有內涵很有深度和曆史厚重感，這是港台導演永遠拍不出來的，無論從編劇製作還是服裝造型到演員演技都是上乘之作，可惜近些年港台導演紮堆跑內地擠壓了內地導演的生存空間，這就算了，可拍的那是什麽鬼東西，手撕鬼子片，褲裏藏炸彈都是他們拍的，完全敗壞了這類片子的口碑，偏偏還打著內地劇的旗號。我們內地導演拍的抗戰劇諜戰劇可是亮劍，曆史的天空，人間正道是滄桑，潛伏，和黎明之前這類的精良劇。我很想拜托這些港台導演你們拍拍偶像劇就可以了，抗戰劇曆史劇諜戰劇生活劇還是不要染指的好，眾多來內地的港台導演中我最最惡心的就是台灣來的簡遠信，就是他興起了內地的狗血劇風潮，自編自導，拍的什麽活佛濟公，百萬新娘，封神榜英雄，新洛神，回家的誘惑，家和萬事興等等全都是又雷又狗血撕來撕去這集一個耳光下集又一個耳光偏偏還像裹腳布一樣又臭又長，完全就是把台灣本土劇的那套搬來內地，也不知道是不是有後台還是太便宜了，湖南衛視還特愛放他拍的劇，然後憑借著湖南衛視的平台優勢，這些劇的收視居然都名列前茅，然後其他人就也跟風拍這種劇，結果一水兒的狗血劇就充斥熒屏了，搞得國人現在提起國產劇就說是雷劇，可我想說不是的，內地劇不都是雷劇，我們有最優秀的導演，最優秀的編劇和最優秀的演員的，也有過許多很經典的作品的

 

沒有一定功力的作者是不敢這麽玩的。即使如此，據說江大編劇在創作過程中也是極其痛苦，被導演關在賓館裏閉關創作，而且導演特別把他關在了一樓——害怕他隨時心態崩了窗戶一開跳下去。

2.導演胡玫。代表作《雍正王朝》（和《亮劍》一樣，堪稱“萬惡之源”級別的現象級神劇。數字軍團奪嫡黨和四爺綠帽苦旅的源頭）、《喬家大院》和電影《孔子》。也是一位“重大曆史題材正劇”的大手。作為一名女性導演，我一直特別佩服胡玫導演的是，和其他名導一樣，她的審美一直非常在線（尤其是對於帥哥的審美），《漢武大帝》裏對於相關曆史人物形象之契合我認為是後世曆史劇難以逾越的一座高峰：

除了陳寶國，我很難想象還有誰能塑造這樣一個集英氣、貴氣、霸氣、匪氣於一身的劉徹形象。他身著漢服的修長身軀和隱藏在陰影中的褐色眸子，以及那句：“從今以後，攻守易形了。寇可往，我亦可往！”已經成為漢武帝一個不可磨滅的標簽。

作者：新之AKIRA
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作品影響
《史記》的誕生，就中國史學的具體發展而言，《史記》的貢獻巨大。
第一，建立傑出的通史體裁。《史記》是中國史學史上第一部貫通古今，網羅百代的通史名著。無論說它是古代中國史學史的最輝煌成就，還是說它是世界古代史學史的最輝煌成就，都毫不為過。這一點，隻要將之與希羅多德的《曆史》相比較，就會非常明白。正因為《史記》能夠會通古今撰成一書，開啟先例，樹立了榜樣，於是仿效這種體裁而修史的也就相繼而起了。通史家風，一直影響著近現代的史學研究與寫作。
第二，建立了史學獨立地位。我國古代，史學是包含在經學範圍之內沒有自己的獨立地位的。所以史部之書在劉歆的《七略》和班固的《藝文誌》裏，都是附在《春秋》的後麵。自從司馬遷修成《史記》以後，作者繼起，專門的史學著作越來越多。於是，晉朝荀勖適應新的要求，才把曆代的典籍分為四部：甲部記六藝小學，乙部記諸子兵術，丙部記史記皇覽，丁部記詩賦圖讚。從而，史學一門，在中國學術領域裏才取得了獨立地位。飲水思源，這一功績應該歸於司馬遷和他的《史記》。
第三，建立了史傳文學傳統。司馬遷的文學修養深厚，其藝術手段特別高妙。往往某種極其複雜的事實，他都措置的非常妥貼，秩序井然，再加以視線遠，見識高，文字生動，筆力洗煉，感情充沛，信手寫來，莫不詞氣縱橫，形象明快，使人“驚呼擊節，不自知其所以然”。（《容齋隨筆•史記簡妙處》）
但必須特別指出的是，由於作者受到當時時代和階級的局限性，他的曆史觀是唯上唯心的，這也在一定程度上使其作品內容的曆史真實性與全麵性受到一定的影響。
《史記》作為第一部傳記文學的確立，是具有世界意義的。過去歐洲人以歐洲為中心，他們稱古希臘的普魯塔克為“世界傳記之王”。普魯塔克大約生於公元46年，死於公元120年，著有《列傳》（今本譯作《希臘羅馬名人傳》）50篇，是歐洲傳記文學的開端。如果我們把普魯塔克放到中國古代史的長河裏來比較一下，可以發現，普魯塔克比班固（32—92）還要晚生14年，若和司馬遷相比，則要晚生191年了。司馬遷的《史記》要比普魯塔克的《列傳》早產生幾乎兩個世紀。
《史記》無論在中國史學史還是在中國文學史上，都堪稱是一座偉大的豐碑。史學方麵姑且不論，文學方麵，它對古代的小說、戲劇、傳記文學、散文，都有廣泛而深遠的影響。首先，從總體上來說，《史記》作為我國第一部以描寫人物為中心的大規模作品，為後代文學的發展提供了一個重要基礎和多種可能性。《史記》所寫的雖然是曆史上的實有人物，但是，通過"互見"即突出人物某種主要特征的方法，通過 不同人物的對比，以及在細節方麵的虛構，實際把人物加以類型化了。在各民族早期文學中，都有這樣的現象，這是人類通過藝術手段認識自身的一種方法。隻是中國文學最初的類型化人物出現在曆史著作中，情況較為特別。由此，《史記》為中國文學建立了一批重要的人物原型。在後代的小說、戲劇中，所寫的帝王、英雄、俠客、官吏等各種人物形象，有不少是從《史記》的人物形象演化出來的。 
在小說方麵，除了人物類型，它的體裁和敘事方式也受到《史記》的顯著影響。中國傳統小說多以"傳"為名，以人物傳記式的形式展開，具有人物傳記式的開頭和結尾，以人物生平始終為脈絡，嚴格按時間順序展開情節，並往往有作者的直接評論，這一切重要特征，主要是淵源於《史記》的。