想做奴隸而不得

黑白先生觀天下

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國人為何不喜歡魯迅了

 

博主：黑白先生 　發表時間：2015-11-12 15:09:49   
 
 

現在國人為何不喜歡魯迅了？【黑白先生吐槽大典】

   魯迅思想的真實、直接、獨立和深刻。現代人很不喜歡所以要把他逐出課堂。在我看來，魯迅的話永遠都像一把鋼刀一樣直直的插進人們的心房，然後猛烈的攪動！魯迅為什麽要棄醫從文?魯迅覺得醫術隻能拯救人的身體，文學可以醫治人的思想。而中國落後的根本原因在於思想。魯迅先生就是想利用文學的力量改變中國的國民思想。當然，在這個缺乏信仰缺乏反省的時代，缺乏思想獨立的時代，所以討厭魯迅，胡適更對現代人的胃口。

    陳丹青《笑談大先生》裏說：魯迅很早就說過，你要滅一個人，一是罵殺，一是捧殺。過去半世紀，胡適被罵殺，魯迅被捧殺。近年情況反了一反，是魯迅開始被罵，胡適開始被捧，然後還是中國人的老辦法：要麽罵，要麽捧，總不能平實地麵對一個人，了解一種學說，看待一段曆史。

    魯迅說：救急扶傷，一不小心，向來就很容易被人所誣陷，……所以，在中國，尤其是在都市裏，倘使路上有暴病倒地，或翻車摔傷的人，路人圍觀或甚至於高興的人盡有，肯伸手來扶助一下的人卻是極少的。這便是犧牲所換來的壞處。——魯迅《經驗》一九三三年-----魯迅對中國傳統文化的批判、對中國國民性格形成原因的分析，其深刻、準確至今無人能及。八十年過去了，我們改變了多少呢？

   大家以前愛看魯迅文章，因為總覺著他在說過去，說國民黨反動派，說智商低者，現在越看越像是在說現在，說自己，所以很多人都不爽了。如今，魯迅筆下的阿Q、祥林嫂、閏土、孔乙己等形象現今滿大街比比皆是，我們就是在這樣的社會基礎、思想氛圍中建設現代國家。誰說不是一種悲哀呢？

   有人說魯迅批評人性不用承擔風險，而胡適批評製度統治者會怒，因此魯迅是取巧胡適才真漢子。我想說世上幾乎所有偉大作家在批評的都是人性。人性有黑暗麵，你聽別人批評人性黑暗麵時發現自己也在被批者中便怒便不快，而見別人批評製度時立時覺得這一切錯都與你無關，立時歡喜，所以愛胡憎魯。以為社會的齷齪和自己毫無關係。都是製度造成的。於是坐等天上掉下個好製度來砸自己腳麵上。

   魯迅當年在《熱風》裏說，“中國現在的人心中，不平和憤恨的分子太多了。不平還是改造的引線，但必須先改造了自己，再改造社會，改造世界；萬不可單是不平。至於憤恨，卻幾乎全無用處。”

    所以魯迅說，最先要立人，立人後才能立製度。魯迅整整20年時間，不停寫作，寫小說、寫散文、寫雜文，揭露國人的劣根性，喚醒國人，隻有每個國人接受了新思想，成為現代公民，素質提高了，然後整個中國也就慢慢變好了。批評社會並不是醜化社會，而是讓大眾去看清才能改進社會。胡適先生說過，魯迅其實是我們的人。主要指魯迅先生反對封建專製追求自由光明，反對舊倫理壞製度吃人。魯迅的高明之處在於通過小說雜文揭示民眾的愚昧，以及壞製度造成國家落後人民愚昧，沒有信仰，沒有曆史的自我反省，又如何建設文明國家？

   我覺得越有思想的人越喜歡魯迅。魯迅批判人性，和胡適不同，胡適喜歡找體製的深層原因。但是我覺得批判人性更重要，批判人性的惡和醜陋，承認人性醜陋，才會製定各種製度法律遏製，這正是西方建立道德法治的根本原因。西方文明的基礎啊。

      一個缺乏平等的叢林社會，根本是人的問題！文化的問題！國民劣根性的問題！這個魯迅比胡適看得清楚。中國大多數人不承認自己有問題，以為製度好了，人性自然容易好轉，關鍵是推動製度建設的人哪兒來？在於反思、在於批判、在於借鑒人類的一切文明成果，才能走出我大唐大宋先前闊綽過的狹隘思維，才能廣開思路借鑒人類的一切文明成果，這也是推進社會民主製度必須跨過的一道門檻。

    很多人把魯迅的“國民性改造”誤解為“人性改造”，很可笑。魯迅的國民性改造並非要改變中國人的人性弱點，而是對製度文化塑造出的中國民族性格缺陷進行反思反省，以去腐生肌，讓中國民族性格走向健康與正常。

    是製度塑造了人，還是人決定了製度？在黑白先生看來就是先有雞還是有雞蛋的問題，魯迅：中國有兩種人，一種是奴隸，一種是想做奴隸而不得的人。胡適：自由平等的國家不是一群奴才建造得起來的。魯迅與胡適隻不過是一個硬幣的兩麵，兩人說的不是一個道理嗎？有什麽好爭的？

   我們今天所要罵的，魯迅都罵過了。我們今天所要找的出路，胡適都給出了。可是社會上，網絡上，仍然遍地“躺著淫意做夢的5毛”正如魯迅所說，也許麵具戴太久，就會長到臉上，再想揭下來，除非傷筋動骨扒皮。所以說，要想從國家的“居民”變成現代文明國家的“公民”確實要好好的思索反省一番。
(黑白先生寫於唐山2015.11.12.加我的微信公眾號：heibaixiansheng333首發，每天都有精彩內容，歡迎網友轉載）

 
 
 

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