隴山隴西郡
寧靜純我心 感得事物人 寫樸實清新. 閑書閑話養閑心,閑筆閑寫記閑人;人生無虞懂珍惜，以沫相濡字字真。
正文
Tumbed into this web blog, surprised by the photos collected about nature, so much attracted to my eyes, that I can't help but move to my collection. Wow !
梅裏雪山，主峰名為卡瓦格博峰，海撥6740米，是真正的神山。耳聞諸多他的神奇與偉力
http://bbs.tianya.cn/post-culture-453191-1.shtml
得不得意須盡歡，雪山腳下把工打
生活的定義維度太多，把它說明白，沒意義。
早春時節，腳隨心動，一策馬就來到雲南迪慶藏族自治州德欽縣霧濃頂村季候鳥雪山旅館——過起了抬頭看山，低頭在打工的日子。請諸位誠心實意地羨慕灑家一下，因為全國也不過我們區區幾人有幸過著這樣的打工生活，藏地生活對於久居城市的人來說初感不易，但也奈何不了我這樣喜歡生吞活剝、自不量力的人。
坦言，我還算是個勤勞的人，同時懷揣著不知怎樣的衝動，我決定寫個天天更新的貼子，既記錄下我們的生活，也讓來不了雪山的人能看到對雪山的時時播報。新聞舊事、風睛雨雪，無不是這個貼子的內容。讓網絡將我們關聯起來，讓我成為你的眼，而你將成就我的心跳——這裏的景色足以令人震撼。
雪山名叫梅裏雪山，主峰名為卡瓦格博峰，海撥6740米，是真正的神山。耳聞諸多他的神奇與偉力，但自忖這還不是我能涉及的話題，我也在逐步了解和體驗之中，待有心得再與大家分享。
昨天，烈日下，我們幾個人在後山上種了菜，還種了10盆花。
昨夜，下起了小雨，老天代我們灌溉澆水，晨起一片清爽。
日出是看不見了，先看看我們的村莊吧。
霧濃頂村
聽一段彈唱，祝我們大家心情愉快！
早春時節，腳隨心動，一策馬就來到雲南迪慶藏族自治州德欽縣霧濃頂村季候鳥雪山旅館——過起了抬頭看山，低頭在打工的日子。請諸位誠心實意地羨慕灑家一下，因為全國也不過我們區區幾人有幸過著這樣的打工生活，藏地生活對於久居城市的人來說初感不易，但也奈何不了我這樣喜歡生吞活剝、自不量力的人。
坦言，我還算是個勤勞的人，同時懷揣著不知怎樣的衝動，我決定寫個天天更新的貼子，既記錄下我們的生活，也讓來不了雪山的人能看到對雪山的時時播報。新聞舊事、風睛雨雪，無不是這個貼子的內容。讓網絡將我們關聯起來，讓我成為你的眼，而你將成就我的心跳——這裏的景色足以令人震撼。
雪山名叫梅裏雪山，主峰名為卡瓦格博峰，海撥6740米，是真正的神山。耳聞諸多他的神奇與偉力，但自忖這還不是我能涉及的話題，我也在逐步了解和體驗之中，待有心得再與大家分享。
昨天，烈日下，我們幾個人在後山上種了菜，還種了10盆花。
昨夜，下起了小雨，老天代我們灌溉澆水，晨起一片清爽。
日出是看不見了，先看看我們的村莊吧。
霧濃頂村
聽一段彈唱，祝我們大家心情愉快！
樓主：扶鋤晚歸 時間：2012-05-31 14:07:35
晨起，雨若有若無，地麵濕漉漉的，本打算道個早安，但網絡無法連接。上午去了縣城，辦完公事和小龐一起去了菜場。今天的菜特別新鮮，花菜長得緊致白裏透著極淡的鵝黃，讓人忍不住就要買一些回去；薄荷氣味濃烈， 直入人心，聞一鼻子這一團的內髒都清了個幹淨；各色的小青菜1塊錢1把，10塊錢就能蓬蓬鬆鬆地裝上半背蔞，健康吧，心裏更是充盈著滿足感，買了一袋炒花生，紅紅小小的果仁香得不行。今天搭了鄰居的順風車，返程時約好了等他辦事回來載我們一起回去，運氣好得不行，話說是遇到活菩薩了，10公裏的山路因這種便利也變短了
似的。
天氣漸漸地熱起來，杜娟花密密地開著，漫山遍野，白的粉的紫的，山因之變得生動起來。細雨滋潤過的山色格外清亮，雲霧繚繞山間，想得出來有多美吧，看圖：
霧濃頂我們的村莊
似的。
天氣漸漸地熱起來，杜娟花密密地開著，漫山遍野，白的粉的紫的，山因之變得生動起來。細雨滋潤過的山色格外清亮，雲霧繚繞山間，想得出來有多美吧，看圖：
霧濃頂我們的村莊
樓主：扶鋤晚歸 時間：2012-06-01 08:54:30
今天是六一，早晨等待著6：01起床，就是為了六一六一地叫著的這種節奏感，給自己一天的開場來點動感，是個好主意吧。
寫第一篇貼子的那天，是奶奶離開我們21周年的日子，那年她就是在六一這天火化的。奶奶在她的家族同輩中排行十五，是最小的一個，大家都叫她十五姑，前些年回老家，街坊裏的老人還稱我是十五姑的孫女。奶奶生得小巧白晰，落落大方，特愛幹淨，夏天總是一襲青灰的衣裳或是黑色的涼綢，說不出的美，我一直偏愛黑灰兩色，大概是拜老人家所賜。曾經，為了得到一件類似和尚穿的那種海青的衣服，我還立誌要當一名裁縫，想像著就選那種灰色，領子改成小立領，縫紉地看不見針腳，寬寬鬆鬆地罩在身上，感覺該是好到極致了。
我是篤信人有前世今生的，如果奶奶還在這個娑婆的世界裏穿梭，如今也該出落成一個大人了。所以，20年已不再是告別的時間，而是期待重逢的心情，今生還有什麽能比與再世為人的親人相遇更令人期待和神奇的事呢。多年來，每到這幾天都會有這樣的心願，盼著她長大，與我相遇。
最近在看徐俐寫的《埡口》一書，書的內容記載的是他們一行六人2009年10月在梅裏雪山外轉山的經曆，其中寫到盧為色拉埡口的一段格外觸動我心。內容大致是這樣寫的：藏族人相信人的靈魂是一種真實的存在，所以會帶上剛剛死去的親人生前用過的東西或是剪下的頭發去轉山，然後安放在盧為色拉埡口，在這個神聖的地方安頓好親人的同時也放下對親人的不舍，繼續人生的旅途。經年累月，埡口亡靈的物品堆積如山。麵對此情此景，成住壞滅，各自解讀，生死是任誰也繞不過去的現實。但一句緣起性空，佛法已將其中的道理說盡。想起淨空法師講心經時的兩句話：通達有為之事項為智，通達無為之空理為慧。這兩句足以啟示人們在紛擾中該如何校正自己的行為、播種自己的福田。
藏人有幸，有轉山這盛大的儀式成為與生俱來的行為，漢人有幸，雖無儀式的指引但與生俱來的佛性會在不經意間顯現、覺悟。生的意境有了。菩薩成不了佛，大概也是不舍世間的林林總總善惡糾葛，想救民於水火，所以，活著是一種幸事。而死是另一個話題，並終將與生融合成一體，刹那永恒。
今天下雨，想念日出的時候，就看看卡瓦格博的輝煌和人心中的溫暖。
日照金山之卡瓦格博
我們的酒吧
寫第一篇貼子的那天，是奶奶離開我們21周年的日子，那年她就是在六一這天火化的。奶奶在她的家族同輩中排行十五，是最小的一個，大家都叫她十五姑，前些年回老家，街坊裏的老人還稱我是十五姑的孫女。奶奶生得小巧白晰，落落大方，特愛幹淨，夏天總是一襲青灰的衣裳或是黑色的涼綢，說不出的美，我一直偏愛黑灰兩色，大概是拜老人家所賜。曾經，為了得到一件類似和尚穿的那種海青的衣服，我還立誌要當一名裁縫，想像著就選那種灰色，領子改成小立領，縫紉地看不見針腳，寬寬鬆鬆地罩在身上，感覺該是好到極致了。
我是篤信人有前世今生的，如果奶奶還在這個娑婆的世界裏穿梭，如今也該出落成一個大人了。所以，20年已不再是告別的時間，而是期待重逢的心情，今生還有什麽能比與再世為人的親人相遇更令人期待和神奇的事呢。多年來，每到這幾天都會有這樣的心願，盼著她長大，與我相遇。
最近在看徐俐寫的《埡口》一書，書的內容記載的是他們一行六人2009年10月在梅裏雪山外轉山的經曆，其中寫到盧為色拉埡口的一段格外觸動我心。內容大致是這樣寫的：藏族人相信人的靈魂是一種真實的存在，所以會帶上剛剛死去的親人生前用過的東西或是剪下的頭發去轉山，然後安放在盧為色拉埡口，在這個神聖的地方安頓好親人的同時也放下對親人的不舍，繼續人生的旅途。經年累月，埡口亡靈的物品堆積如山。麵對此情此景，成住壞滅，各自解讀，生死是任誰也繞不過去的現實。但一句緣起性空，佛法已將其中的道理說盡。想起淨空法師講心經時的兩句話：通達有為之事項為智，通達無為之空理為慧。這兩句足以啟示人們在紛擾中該如何校正自己的行為、播種自己的福田。
藏人有幸，有轉山這盛大的儀式成為與生俱來的行為，漢人有幸，雖無儀式的指引但與生俱來的佛性會在不經意間顯現、覺悟。生的意境有了。菩薩成不了佛，大概也是不舍世間的林林總總善惡糾葛，想救民於水火，所以，活著是一種幸事。而死是另一個話題，並終將與生融合成一體，刹那永恒。
今天下雨，想念日出的時候，就看看卡瓦格博的輝煌和人心中的溫暖。
日照金山之卡瓦格博
我們的酒吧
樓主：扶鋤晚歸 時間：2012-06-02 09:46:35
連著幾天細雨綿綿，一天重似一天的雨季訊息不經意間宣告著她已來臨，俯瞰細雨迷蒙中的村莊，看到的卻是家的溫暖。一大早，鳥兒們但聞其鳴不見其形，熱鬧非凡。
昨天傍晚，小雨初歇，雨後的山色更顯清俊，雲來雲去，杜鵑花開得瘋狂，衝刺般地要把體內的能量都調動並釋放出來，植物散發出的香氣隨風而來，讓人的肺也慢慢蘇醒、張開，我分明能感到它的欣喜，雖在我的胸腔內暗無天日，但此處的美景它已完全領略，我就是那個中間人。小旭說剛剛從門前經過的幾個單車騎手對著這樣的景色大叫：真他媽太美了！諸位，這種表達方式還能接受吧，也能理解和感受吧。其實我也想說來著（一笑）。
很喜歡呂楠的一本攝影集《四季》，拍的是西藏農民的四季生活，畫麵的質感自不待言，最感人的，是他的視線裏沒有獵奇，沒有宗教，沒有同情，展現的都是普通人的喜怒哀樂，你可能會說，這不會平淡嗎？是的，大多時候，普通與平淡等價，但純粹普通的情感會有多感人，也許必須經過那些經曆過粹取的心靈才能得以展示、令人醒悟。道德經有雲：道之出口淡乎其無味，視之不足見，聽之不足聞，用之不足既。看呂楠的作品，隱約可以看到無形的道的身影，普通有多強大，照片上層層疊疊。若說到呂楠這個人，有興趣的可以在網上查閱（廣州美術館官網上有一些不錯的文章大約在08年末或09年初），人生的良師益友不見得一定是身邊的熟人，能觸及你靈魂的作品已是作者生命的化身，帶著你前行，這種引領並不因他人身的存在與否而消亡。這是一幅相互影響、共生的生命畫卷，你會因為一幅照片、一次交往、一場對話而改變嗎？別說不會。
大千世界是禪堂。與君共參、共勉。
今早的杜娟
昨天傍晚
昨天傍晚，小雨初歇，雨後的山色更顯清俊，雲來雲去，杜鵑花開得瘋狂，衝刺般地要把體內的能量都調動並釋放出來，植物散發出的香氣隨風而來，讓人的肺也慢慢蘇醒、張開，我分明能感到它的欣喜，雖在我的胸腔內暗無天日，但此處的美景它已完全領略，我就是那個中間人。小旭說剛剛從門前經過的幾個單車騎手對著這樣的景色大叫：真他媽太美了！諸位，這種表達方式還能接受吧，也能理解和感受吧。其實我也想說來著（一笑）。
很喜歡呂楠的一本攝影集《四季》，拍的是西藏農民的四季生活，畫麵的質感自不待言，最感人的，是他的視線裏沒有獵奇，沒有宗教，沒有同情，展現的都是普通人的喜怒哀樂，你可能會說，這不會平淡嗎？是的，大多時候，普通與平淡等價，但純粹普通的情感會有多感人，也許必須經過那些經曆過粹取的心靈才能得以展示、令人醒悟。道德經有雲：道之出口淡乎其無味，視之不足見，聽之不足聞，用之不足既。看呂楠的作品，隱約可以看到無形的道的身影，普通有多強大，照片上層層疊疊。若說到呂楠這個人，有興趣的可以在網上查閱（廣州美術館官網上有一些不錯的文章大約在08年末或09年初），人生的良師益友不見得一定是身邊的熟人，能觸及你靈魂的作品已是作者生命的化身，帶著你前行，這種引領並不因他人身的存在與否而消亡。這是一幅相互影響、共生的生命畫卷，你會因為一幅照片、一次交往、一場對話而改變嗎？別說不會。
大千世界是禪堂。與君共參、共勉。
今早的杜娟
昨天傍晚
樓主：扶鋤晚歸 時間：2012-06-02 10:11:44
樓主：扶鋤晚歸 時間：2012-06-03 07:59:56
今天的霧很大，大霧之中，近景尚可，遠景迷蒙，小雨依然。夾雜著花香的空氣推門便迎麵而來，又一個清新的早晨！在這樣的天氣裏，是不是該去讀一讀像三毛《雨季不再來》這樣的書呢。
說起讀書，實在是令人高興的一件事。攢一本好書就像攢了一大筆錢一樣，在合適的時候信手拿出沉醉其間，那份從容和滿足實在不足為外人道，但真的很過癮。曾經設想，要一下買回300本書，其中100本小說，100本曆史，100本哲學傳記，然後找一間沒人找擾的房子，買一張極其舒服的單人沙發，坐在裏麵，這那麽一本本地看，無論四季、日月、陰晴……。以我看書的速度，一般程度的書大概三天一本，加上做讀書筆記的時間，一周能看1.5本書，這麽算下來一年大約能看近100本書，300本三年，不長不短。有了這樣的計算和設想，立刻就行動起來，但一下找到300本能看的書談何容易，現在，書在慢慢地看，這種淡欲有書的生活，實乃神仙之境，也是我最好的生活方式了。
人們常說塵世苦海，其實人若不為名利所纏縛，則世不亦塵，海不亦苦，正如眼前的霧濃頂，雲白山青，鳥笑花迎，農勤穀豐，觸物皆有會心之處。
所謂現實不過是一張大幻化網，由實生虛，由虛生幻，由幻生化，由化生生，生生而妙有，這中間經過一係列的有無、奇正、虛實、難易的互變，諸相交相輝映，矛盾叢生，最終一派空明，讀書、生活走進這個境界就實在太有意思了。
無需一顆玲瓏心，首要的是把自己和別人同等對待，做到無分別，就會沒煩惱，也就真正自由了。
山水有情，金風玉露一相逢，又是人間佳話。
最愛
前天傍晚，天快黑時拍的，我們的旅館
霧濃頂
樓主：扶鋤晚歸 時間：2012-06-04 08:16:04
記得過劉亮程寫過一篇文章叫《五千個買買提》，說的是如果你在新疆庫車老城的巴紮上喊一聲買買提，大概會有五千個人答應你，重名率之高可見一般。藏族人同名的也很多，這個是之前不知道的，據說人們的名字都是村裏的活佛起的，雲南藏區的村子都不大，人口較少，所以同一個村子裏的人並不會重名，可供選擇的名字也很多，但當不同村的人走到一起，立刻就能發現其實活佛的思路很接近，因為名字相同的人太多了！大多的名字都飽含吉祥的祝福並以自然的名字命名，比如紮西為吉祥之意，次仁為長壽，尼瑪是太陽，格桑是花。而有的名字，別管含義，寫出來就很特別，比如：永追、定主、阿喜姆。有人總結，在藏地你可以管任何一個男生叫紮西，叫任何一個女生為卓瑪，就像好多維吾爾的男子叫買買提，好多維吾爾女子叫古麗一樣。
我們這兒就有大小兩個卓瑪拉姆，有意思的是大拉姆嬌小含蓄，小拉姆高挑熱情，小拉姆是家裏的老大，大拉姆是家裏的老小，兩人在生活中也頗有點高下相傾前後相隨的味道，是我們很好的同伴。
小拉姆平時負責客房部。也可能是老大的原因，小拉姆很能幹，而且幹活很快，大大的羽絨被幾下被套就被拆下來，然後幾下又套上一個新的，最多三四下又平平地鋪在床上，枕頭如是，床單更是鋪得平整，邊邊角角該直的直該彎的彎，房間要配的東西絲毫不會出錯，看著她幹活呀，自歎弗如。天氣好的時候，你遠遠地看她在房頂上歡快地晾曬著剛洗好的床單被套，不禁心曠神怡，陽光下，雪白的床單隨風咧咧地飄動，黑黑的拉姆就勢快快地勞動，不一會兒晾衣的繩子就滿了，土色的藏房也因這勞動的場景變得飛揚。這個月發工資那天，大家高興，決定來一次自助燒烤，也許是太高興了，我提出想嚐一點自釀的青稞酒，話音未落，隻見拉姆已推門而出，等大家反應過來她是去拿青稞酒了想去幫忙，動如脫兔的拉姆已經拿著酒快回到餐廳裏了，從餐廳到放酒的地方約有30米，有一段3米高的台階要走，那桶酒我估計最少有30公斤重，拉姆旋進旋出不過分分鍾的事情，諸位想想看，什麽情況？！
關於小拉姆和她的家鄉還有很多故事，以後慢慢說。現在最主要的是小拉姆陷入情事已經很久了，思念仿佛充滿了她生活的每一個縫隙，昨天，小旭妹妹說要送每人一幅畫，問大家都想畫什麽，問到拉姆時拉姆說她喜歡花，什麽花都行比如玫瑰、百合，聽的時候忽然間就想起了雪萊的一句詩：想你的時候，我的心就像一座開滿百合的山穀。我猜拉姆也該是這種心情吧。回頭要八卦一下。
今天早晨
兩個拉姆
青稞地
我們這兒就有大小兩個卓瑪拉姆，有意思的是大拉姆嬌小含蓄，小拉姆高挑熱情，小拉姆是家裏的老大，大拉姆是家裏的老小，兩人在生活中也頗有點高下相傾前後相隨的味道，是我們很好的同伴。
小拉姆平時負責客房部。也可能是老大的原因，小拉姆很能幹，而且幹活很快，大大的羽絨被幾下被套就被拆下來，然後幾下又套上一個新的，最多三四下又平平地鋪在床上，枕頭如是，床單更是鋪得平整，邊邊角角該直的直該彎的彎，房間要配的東西絲毫不會出錯，看著她幹活呀，自歎弗如。天氣好的時候，你遠遠地看她在房頂上歡快地晾曬著剛洗好的床單被套，不禁心曠神怡，陽光下，雪白的床單隨風咧咧地飄動，黑黑的拉姆就勢快快地勞動，不一會兒晾衣的繩子就滿了，土色的藏房也因這勞動的場景變得飛揚。這個月發工資那天，大家高興，決定來一次自助燒烤，也許是太高興了，我提出想嚐一點自釀的青稞酒，話音未落，隻見拉姆已推門而出，等大家反應過來她是去拿青稞酒了想去幫忙，動如脫兔的拉姆已經拿著酒快回到餐廳裏了，從餐廳到放酒的地方約有30米，有一段3米高的台階要走，那桶酒我估計最少有30公斤重，拉姆旋進旋出不過分分鍾的事情，諸位想想看，什麽情況？！
關於小拉姆和她的家鄉還有很多故事，以後慢慢說。現在最主要的是小拉姆陷入情事已經很久了，思念仿佛充滿了她生活的每一個縫隙，昨天，小旭妹妹說要送每人一幅畫，問大家都想畫什麽，問到拉姆時拉姆說她喜歡花，什麽花都行比如玫瑰、百合，聽的時候忽然間就想起了雪萊的一句詩：想你的時候，我的心就像一座開滿百合的山穀。我猜拉姆也該是這種心情吧。回頭要八卦一下。
今天早晨
兩個拉姆
青稞地
樓主：扶鋤晚歸 時間：2012-06-05 09:00:09
多日不見的陽光露麵了，但一會兒便複歸於雲遮霧罩，這會兒下起雨了。今天要去縣城辦事，有些東西要準備準備，所以今天就不再我的碎碎念了，代之以蔡誌忠對“功、德”兩字的歸納，是昨天看到的，在《經巧克力?佛學手冊》中，讀得心曠神怡，摘錄如下：
功：
萬物都具有本性：
一朵花會開愛開，一隻鳥會唱愛唱，一條魚會遊愛遊。會開、會唱、會遊，這些都是他們的功。修行、滅除內心的愚癡而開顯本性，便是功。
德：
萬物把自己的功發揮到最好的狀態，就是德。
花開、樹長、鳥唱、魚遊、風吹、雲飄、水流……，雖然它們隻在發揮自己的天性，但我們因此而獲益。
身心清淨、智慧現前，無心而做的，才真正叫做功德。
今晨·初見
酒吧的窗
昨天試裝遮陽傘，新東東唉,一起恭喜恭喜
功：
萬物都具有本性：
一朵花會開愛開，一隻鳥會唱愛唱，一條魚會遊愛遊。會開、會唱、會遊，這些都是他們的功。修行、滅除內心的愚癡而開顯本性，便是功。
德：
萬物把自己的功發揮到最好的狀態，就是德。
花開、樹長、鳥唱、魚遊、風吹、雲飄、水流……，雖然它們隻在發揮自己的天性，但我們因此而獲益。
身心清淨、智慧現前，無心而做的，才真正叫做功德。
今晨·初見
酒吧的窗
昨天試裝遮陽傘，新東東唉,一起恭喜恭喜
樓主：扶鋤晚歸 時間：2012-06-06 09:27:41
白居易白老是先行者，早早地就抒發了“終日看山不厭山”的感想，我們現在生活在群山之中，雖無白老的才華，但情懷相似。然而，卡瓦格博多於秦嶺的肅穆所催生出的更莊嚴的詩篇，是以藏民種種的日常生活和行為比如轉山來書寫的，不易讀懂。
昨天正午之後，天逐步放晴，但氣溫很低。晚飯之後，我們幾個到村子裏去散步，行走在靜謐的村莊中，晚霞映紅了我們的臉龐，天空中浮雲姿態萬千，恍惚中忽然有個乘天地之正氣而遊六合的瞬間，但又倏忽不見。
最近，開始看這本書：《雪山之眼——卡瓦格博神山文化地圖》，作者紮西尼瑪是德欽縣明永村人，地道的本地人了，這一點使得我對這本書另眼相看，家鄉需要自己孩子的講述和體會，這一點好像對我有另外的啟發。我對雪山的認識也是由這本書開始的，所以，從今天開始，我會陸續做一點書摘，算是我的讀書筆記與大家分享，每天三條，希望路過的人對雪山有一點了解，同時，也希望對雪山有了解的人留下您的所知所見。
今天的主題是關於命名的：
1、在藏傳佛教傳入藏地之前，藏地信奉的是苯教。卡瓦格博在苯教時代的名字是絨讚崗，“絨”即河穀地帶，包括怒江、瀾滄江、金沙江流域；“讚”意為勇猛無比，還有王者之意（如吐蕃的國王稱作讚普）。“絨讚”就是三江流域的王者。卡瓦格博雄居於絨讚崗之巔，又被稱作絨讚卡瓦格博。（P3）
2、卡瓦格博在藏傳佛教傳入藏地傳播興起之後，經蓮花生大士調伏後成了受了居士戒，由九頭十八臂的凶煞神轉變為護法神，佛祖和蓮花生大士給其灌頂加持，從此守護著這方淨土。此後，卡瓦格博雙有了新的名號：乃欽卡瓦格博。“乃”即聖地，“欽”意為廣大、偉大之意，“乃欽卡瓦格博”即大聖地卡瓦格博。（P4）
3、這座被世代稱之為卡瓦格博的雪山現在都被稱作“梅裏雪山”。把卡瓦格博與梅裏雪山混為一談肇始於中日兩國聯合登山隊攀登卡瓦格博以來，使用了1975年日本陸軍印製的軍用地圖，把其標做梅裏雪山。日方參與登山活動的京都大學學士山嶽會給聯合登山隊定名為“日中友好梅裏雪山學術登山隊”。由於這支登山隊的攀登活動在媒體的高度關注下形成了巨大影響，梅裏雪山便輕而易舉地替代了卡瓦格博。一個地名就這樣被混亂了。（P6）
晨起，觀日之東升，會海之潮回，大地正氣升騰，不知不覺間陽光已徹照八方……
今早的日光與月亮
日照
昨晚的卡瓦格博
晚霞
樓主：扶鋤晚歸 時間：2012-06-07 09:14:20
想洗個澡成了昨天下午的一個不顧一切的想法，直到晚八點終得償所願，心事了卻。人常常會因為饑餓和不潔的感覺而對自身的存在有著更加深刻的認知。
下午，客人們陸續到達，辦理各種登記手續還是頗費一些時間的，和小旭妹妹好一陣忙碌。想像著不遠萬裏來到這裏的朋友，匯聚在這海拔3550米的地方，算是名副其實的高處相逢。我是個懂得敬與畏的人，知道有超越自己以及高於自己的存在，也努力去遵守天道律法、倫常道義，無奈根性愚鈍，至今矛盾重重，時明時暗，仍在幻中。
有位客人吃素，是位皈依的佛教徒。昨天晚飯後，他說連續幾天來，今天是吃的最好吃的一頓飯，大米飯嚼起來的口感和甜度很像家鄉台灣的米。說起他的信仰，他說學佛不能以學習某樣書本或著作的心態去學，而是用行動和決心。他以吃素為例，說即使在高寒地帶，吃素，也總有看不見的東西在幫助我們渡過難關，廖廖數語已是精華盡出。我想，他體會到的大概是心念的力量，心，這個方寸之地，顯然還有著更大的未知需要在行動中去探求。聽一個入世修行的人講話會汲取別樣的力量，讓人體會更多佛法的鮮活。有人說白衣講法是末法時代的象征，但對於心切切而又在蒙頓中如我之流的人來講，點滴點化無疑是最佳福音。
人們在地球上走來走去，帶著各種訊息，互致問候，當我們的目光一一被收束到第一縷陽光照在卡瓦格博上的時候，你想到了什麽？
遺憾的是，今天雲層太厚，沒有看到日出；可喜的是，昨晚10:06點停電，今早6:06來電，這相對於當地電力部門來說算得上是奇跡了，我現在的喜悅怕是很少人能體會吧。此時，我在群山之中，恭喜每一位有幸有電的人，並能珍惜所有；沒電的也別著急，太陽不是出來了嗎；沒太陽的那我就更情真意切地問好了，因為隻須心中正念升起，有的就不僅僅是陽光了。
今日書摘——雪山的位置：
1、在藏地，卡瓦格博是指書拉山口（或說拉埡口）以南，多克拉埡口以北的雪山群。卡瓦格博居於雪山群的中央。
2、卡瓦格博雪山群是怒山山脈的海拔高點。怒山山脈是怒江和瀾滄江的分水嶺，也是雲南和西藏的界山。
3、這裏是怒江、瀾滄江、金沙江三江褶皺帶的核心區域，學術上稱為瀾滄江板塊構造縫合線。從海拔1950米的瀾滄江麵到海拔6740米的卡瓦格博峰頂垂直高差達4700米，是地球上最深的峽穀之一。
某日
前天傍晚
青稞地
樓主：扶鋤晚歸 時間：2012-06-08 14:05:54
今天忙，早上5點多起來，觀景、拍照、叫醒、寫文章、送客人離開，直到剛剛又和同伴們一起如火如荼地打掃了若幹房間，當房門掩上、把潔淨留在了房裏的時候，我們對自己的工作成果還是滿意的——幹淨鬆軟的被褥、一塵不染的家具、光澤柔和的地板，客人來了該會滿意吧。我負責清理衛生間，每次擦馬桶的時候我覺得就像捧著一張嬰兒的臉，看著它釉色緊致、潔白無暇的樣子，不禁想，這喬陽同學買的馬桶質量還真好哎，不但發揮了馬桶的功德，還讓打掃它的人掃出了人生境界，淨而不染豈是說說就能達到的。今天離店的是幾位日本老人，留給人舉止溫和，安安靜靜的印象，用過的房間那叫一個幹淨，不得不讓人去對比一下某些人走後一片狼藉的曾經。拉姆叫吃飯了，不寫了。下麵是早上寫的。
定主的哥哥前幾天從家裏給我們帶來了兩大桶自家釀的米酒，長達半年之久的封存釀製，讓這酒喝起來入口熱辣，不似通常米酒的甘甜清香，對不勝酒力的我，一杯下肚已是醉生活。時間之窖藏——姐喝的哪裏是酒，喝的分明是時間啊。
想寫寫定主，但還真不知從哪落筆，因為他什麽都會，你要是去寫一個萬能的人，會從哪個角度開始才比較好呢，一個頗另人躊躇的問題。或許你說，還真誇張，哪兒有什麽萬能的人呢，嗬嗬，的確，我說的意思不是說能到了登峰造極的地步，而是指動手能力極強的人。能人，讓人自卑且心生敬仰，但自卑且尊人也恰恰是“禮”的本質和精神之所在，所以，往來之中“能人”還有助於恢複禮製，但如果這樣的人卻激起了你的嫉妒之心，那麽改過自新也正逢其時，所以一個有才幹的人是神性最佳的召示和傳播者，若再輔之以剛健、文明之品德，那他來到世間才算不辱使命。定主，不過年方二三的大男孩，但舉止頗具古風，雖偶有懈怠，但比起大多數同齡人算得上其中翹楚。今天，就不費筆墨了，給大家看一張定主做的手工的照片，以便直觀地領略他的風采。話說有一天中午，隻聽到幾聲電鑽的聲音，這隻小鹿就來了我麵前，這是怎樣的驚喜。太令人讚歎了。用的材料就是燒火的小樹枝。
今日書摘：
1、藏傳佛教經典裏提到，世界共有二十四大聖地，卡瓦格博位列其中。卡瓦格博聖地的開啟者為二世噶瑪巴活佛噶瑪巴希。著寫的《卡瓦格博聖地祈文（路文）》中注明卡瓦格博是成就各種事業之地。
2、藏傳佛教還認為卡瓦格博地區的腹心地域是自然天成的勝樂金剛壇城，當末法時代到來時，人們便可以從這裏開始打開一百座勝樂金剛聖地的大門，往生極樂世界。
3、由此，卡瓦格博成為著名的修行和朝拜的殊勝之地。在這裏，有兩條巡禮朝拜線路，分別稱作“叫古”（外轉或大轉）、“農古”（內轉或小轉）。朝拜神山聖地，在藏人的心中是滌蕩塵世汙垢和心靈塵染的修行，是尋求解脫的重要方式。還認為卡瓦格博屬羊，藏曆水頭羊年朝拜卡瓦格博更是被藏人所重視。
晨曦中的小鹿，桌上是今晨的雨水
再來一張，桌子也是定主做的
今早·屋內·在咖啡的香味中等待日照(小旭妹妹攝影)
之前貼子的照片全都出自小旭妹妹之手，之所以沒有標注出來，不是遺忘，而是原打算首先寫她，然後再向諸位揭開這個驚豔的秘密，然而計劃落空，寫到今天還沒開始，既然如此，那就從她的作品開始認識她吧，文字似乎無力，更進一步地，個人認為，她畫的畫才更貼近她的內心。
樓主：扶鋤晚歸 時間：2012-06-09 08:29:45
中國自古就有“自強不息”的傳統，其德參照天地，既進取又包容。如今德行不再是人間生活的指導原則，代之以要滿足各種欲望的決心，所以周遭的一切也隻是交換的對象，真真一個人生苦不足，既得隴，複忘蜀。
來到這大山深處，最大的感受就是遺忘，當雲霧、花香在山穀間彌散，人與物欲世界便拉開距離，並向精神的一極漸行。這不全是初到一地的新鮮感的作用，物理上的隔絕、群山環抱中的平靜和對空性長久圍觀的心理感受，這些因素一起，在這樣的清晨便融合此時的瞬間，借用好友的一條短信來表達就是：苦樂齊受，悉從緣生。得失從緣，心無增減。話雖如此，真正做到在欲而無欲、居塵不染塵，何其難也。
今日書摘：神山腳下的村莊之明永村1
1、明永村坐落在卡瓦格博主峰下的S形山穀裏。明永意為明鏡，因村後雪山上傾瀉而下的巨大冰川而得名。明永村左邊的村子叫斯農，意為明亮的地方，因為卡瓦格博的光芒照耀著這個美麗的村莊。還有布村，布是懷抱的意思，它隔瀾滄江正對著卡瓦格博主峰，是卡瓦格博懷抱裏的村莊。這三個村莊都依附在卡瓦格博主峰的山腳下。
2、明永村處於明永河的河穀裏，兩側分別有兩道山嶺從卡瓦格博峰兩側延伸下來。明永冰川從卡瓦格博峰的胸口部延伸下來，一直到海拔2660米的森林之中，明永河就源自冰川，流經村內，在村外3公裏處匯入瀾滄江。
3、明永村是遠近聞名的聖地中心，神山密布。在總共20座神山中，有5座是全藏區普遍信仰的神山。
多雲
勿忘我（小旭攝）
樓主：扶鋤晚歸 時間：2012-06-10 09:15:54
是“鳥鳴山更幽”，還是“一鳥不鳴山更幽”？在錢鍾書先生的《談藝錄》中就曾引發過這個話題。晨光中，站在露台上靜靜地體會了一會兒，個人感覺，恰是鳥鳴表達了山的幽遠，沒有鳥鳴的山顯露的該是寂靜，今後若聽有人低吟“一鳥不鳴山更幽”，或許我今天的記憶就會複活吧。
不記得在哪兒看到這樣兩句：
三千年讀史不外功名利祿，九萬裏悟道終歸詩酒田園。
品讀之後，我想他對“象”做了很好的總結，但詩酒田園背後的空靈隻怕是走過九萬裏的人也未見其真容。
又想起了大約十年前行走甘肅南部幾個縣的經曆，它在我心裏的烙印稱得上空前絕後，那種感動得人落淚的星空至今還在持續不斷地釋放著它的能量。時空交錯，沒人知道生命所引起的物質擴散的邊界在哪，人雖生而自由，卻無往不在枷鎖之中。也是大約十年前或近一點的時間，看過書雲寫的《萬裏無雲》，至今仍清晰地記得封麵上寫著：萬裏無雲，萬裏天，心若無雲，心如天。我已不甘於浮光掠影式的盲目趕路，但仍對所有旅行存有適當的期待，踽踽獨行於此地，就是在這種心理支配下的自然舉動，老大的接納使來這裏工作算得上一份令人意外的意外，棲息於此，我也成了一隻季候鳥。
在我和世間之間/你是海灣，是帆/是纜繩忠實的兩端
沿著鴿子的哨音/我尋找著你/高高的森林擋住了天空/小路上/一棵迷途的蒲公英/把我引向藍色的湖泊
以上是散落在心中的北島的詩句，曾經的情懷令人難忘，它不靠記憶存活，自有生命。
無言（小旭攝影）
完美一天的開始（小旭攝影）
樓主：扶鋤晚歸 時間：2012-06-10 09:30:34
今日書摘：神山腳下的村莊之明永村2
1、明永村是朝拜卡瓦格博聖地的重要之地，卡瓦格博內外轉經都必須朝拜明永“尼農”（聖地內宮）歸緬廟和歸堆廟，否則所獲功德不具足。
2、隻要一提到明永村，藏人們就會說：“明永歸堆“。歸堆廟現在被稱作”蓮花廟“或”蓮花寺“。很可能是雲南南昌藏區最早建立的藏傳佛教寺廟。寺廟主要供奉佛佛祖釋迦牟尼和蓮花生大師像，還供奉著勝樂金剛壇城。
3、明永開發了冰川景區，省政府對此在1999年的昆明世界園藝博覽會上作了重點推介，引來如潮遊人。2006年明永冰川成為迪慶州第一個國家4A級景區。明永村在冰川旅遊開發中主要是參與牽馬服務，每家輪流派馬，公平公正，全 村共贏。但是冰川自1999年後每年以百米速度融化收縮，2006年已經退縮到歸緬廟附近，退縮了將近500米。
樓主：扶鋤晚歸 時間：2012-06-10 09:33:15
今日書摘：神山腳下的村莊之明永村2
1、明永村是朝拜卡瓦格博聖地的重要之地，卡瓦格博內外轉經都必須朝拜明永“尼農”（聖地內宮）歸緬廟和歸堆廟，否則所獲功德不具足。
2、隻要一提到明永村，藏人們就會說：“明永歸堆”。歸堆廟現在被稱作“蓮花廟”或“蓮花寺”。很可能是雲南藏區最早建立的藏傳佛教寺廟。寺廟主要供奉佛佛祖釋迦牟尼和蓮花生大師像，還供奉著勝樂金剛壇城。
3、明永開發了冰川景區，省政府對此在1999年的昆明世界園藝博覽會上作了重點推介，引來如潮遊人。2006年明永冰川成為迪慶州第一個國家4A級景區。明永村在冰川旅遊開發中主要是參與牽馬服務，每家輪流派馬，公平公正，全 村共贏。但是冰川自1999年後每年以百米速度融化收縮，2006年已經退縮到歸緬廟附近，退縮了將近500米。
1、明永村是朝拜卡瓦格博聖地的重要之地，卡瓦格博內外轉經都必須朝拜明永“尼農”（聖地內宮）歸緬廟和歸堆廟，否則所獲功德不具足。
2、隻要一提到明永村，藏人們就會說：“明永歸堆”。歸堆廟現在被稱作“蓮花廟”或“蓮花寺”。很可能是雲南藏區最早建立的藏傳佛教寺廟。寺廟主要供奉佛佛祖釋迦牟尼和蓮花生大師像，還供奉著勝樂金剛壇城。
3、明永開發了冰川景區，省政府對此在1999年的昆明世界園藝博覽會上作了重點推介，引來如潮遊人。2006年明永冰川成為迪慶州第一個國家4A級景區。明永村在冰川旅遊開發中主要是參與牽馬服務，每家輪流派馬，公平公正，全 村共贏。但是冰川自1999年後每年以百米速度融化收縮，2006年已經退縮到歸緬廟附近，退縮了將近500米。
樓主：扶鋤晚歸 時間：2012-06-11 08:56:19
早晨很早醒來，起床時天還不亮，月亮高高地掛在天上，天氣微微有些清寒。無思無慮地在房頂上站了一會兒，在這個空寂的早晨，遠山在極目處遙望，但我卻覺得它那麽近，群山所秉持的沉靜與忍耐此刻在我心頭回蕩出了綿綿溫情，寂靜在外，而定靜在內，這樣的清晨令人留戀。
咪咪阿嬌在房前跑來跑去，一晚上的時間不知它在哪兒、抓沒抓到老鼠。阿嬌是隻流浪貓，但跟人很親近，來到我們中間大概1個多月，每次到吃飯的時候且聽它叫，其叫聲之慘烈綿長令人不忍聽聞。也許真是餓壞了，那上一個漫長的冬天它是怎麽渡過的？想到此處，心中潸然。小家夥還真有點嬌氣，喜歡讓人抱著，在院子曬太陽的時候也願意靠在人腳邊安睡。前陣子我和小旭蹲在地下貼廣告牌上的字，隻兩腳之間的那點空地它都要奮力地擠進來而後靜靜地蹲著，看著你忙碌，你忙你的，它看它的，相安無事。
平時它喜歡待在我們吃飯的地方，因為房間裏的火爐一天中大多時候都是著著的，在這乍晴乍雨、似暖還寒的地方，還有什麽比有火爐的地方更令心身安頓的呢？白天它會擺個舒服的姿勢深沉地一睡再睡，直到我們吃飯的時間到來……。為了不讓它成長為一隻懶貓，現在我們也不 怎麽喂它，以讓饑餓激發它捕鼠的動力和本能，然效果不佳，它習慣了一隻懶貓的作息並按人的生物鍾來安排一天三頓，這可如何是好？待人們也因寒冷下山之後，它將何以為生？所以，要狠狠心不能喂養它。
昨天，我又給它起了個名字叫小慌張，因為通過最近的觀察發現，隻要廚房一有動靜，比如阿丫切菜什麽的，它就會立刻慌慌張張地跑過去，然後不知所措地站著，那個小樣子還真是引人發笑、惹人憐愛。改日要為它照一組照片，成就它貓生的第一次寫真。
咪咪
昨天的晚霞
薔薇花開http://bbs.tianya.cn/post-culture-453191-1.shtml
咪咪阿嬌在房前跑來跑去，一晚上的時間不知它在哪兒、抓沒抓到老鼠。阿嬌是隻流浪貓，但跟人很親近，來到我們中間大概1個多月，每次到吃飯的時候且聽它叫，其叫聲之慘烈綿長令人不忍聽聞。也許真是餓壞了，那上一個漫長的冬天它是怎麽渡過的？想到此處，心中潸然。小家夥還真有點嬌氣，喜歡讓人抱著，在院子曬太陽的時候也願意靠在人腳邊安睡。前陣子我和小旭蹲在地下貼廣告牌上的字，隻兩腳之間的那點空地它都要奮力地擠進來而後靜靜地蹲著，看著你忙碌，你忙你的，它看它的，相安無事。
平時它喜歡待在我們吃飯的地方，因為房間裏的火爐一天中大多時候都是著著的，在這乍晴乍雨、似暖還寒的地方，還有什麽比有火爐的地方更令心身安頓的呢？白天它會擺個舒服的姿勢深沉地一睡再睡，直到我們吃飯的時間到來……。為了不讓它成長為一隻懶貓，現在我們也不 怎麽喂它，以讓饑餓激發它捕鼠的動力和本能，然效果不佳，它習慣了一隻懶貓的作息並按人的生物鍾來安排一天三頓，這可如何是好？待人們也因寒冷下山之後，它將何以為生？所以，要狠狠心不能喂養它。
昨天，我又給它起了個名字叫小慌張，因為通過最近的觀察發現，隻要廚房一有動靜，比如阿丫切菜什麽的，它就會立刻慌慌張張地跑過去，然後不知所措地站著，那個小樣子還真是引人發笑、惹人憐愛。改日要為它照一組照片，成就它貓生的第一次寫真。
咪咪
昨天的晚霞
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