王蒙：我說的天機是：

王蒙：一個全民都在閱讀iphone的社會很堪憂

2012年08月15日，星期三

王蒙 生於1934年，曾任國家文化部部長，著名作家。16歲入黨，19歲發表處女作《青春萬歲》，至今一版再版，經久耐讀。22歲發表《組織部新來的年輕人》，後因該小說而被錯劃為右派。其《活動變人形》《我的人生哲學》《紅樓啟示錄》《青狐》《老子的幫助》《莊子的享受》《莊子的快活》《莊子的奔騰》等作品深受好評，長銷不衰。 不以媒體八卦或厚黑權經作思辨武器 問：都說“天機不可泄露”，在新書《中國天機》一書中，您表示“我喜歡追憶、咀嚼與研討中國的政治，我有責任說出真相，我必須泄露一些‘天機’，而不能聽信各式的信口雌黃”，如何理解這些“真相”不是我們看到的“表相”、您“泄露的天機”具體指什麽？ 王蒙：我說的天機是： 第一，我是寫小說的，小說的源是生活，生活性，是我的此書對二十世紀至今的中國政治的感受與發現，我是從生活實景中尋找對於政治事件的解讀，而不是以媒體八卦或厚黑權經或官話套話作自己的思辨武器的。生活是天機的源泉。天機是生活的花朵。 第二，我從傳統中華文化的特色出發，解讀某些中國現當代政治生活與政治沿革。 第三，我從自己的親身體驗出發來談一些深層的道理，特別是談從革命到執政帶來的種種挑戰與變化及其困難與機遇。例如，人們知道談理論掌握了群眾如何如何，我卻更體會到了群眾掌握了理論會發展乃至改變某些理論而不會太在意理論的原點。例如人們談群眾路線在革命戰爭年月的偉大勝利，我注意到了執政當中的自覺不自覺的精英主義與維護與群眾的聯係的空前重要性。例如國民黨政權的覆亡前的失語狀態對我們的警示意義。例如整體主義、泛道德主義、泛機變主義的有效性與局限性，特別是它們的非科學非實證性。例如黨群關係的沿革與憂患。例如改革的自上而下的掌控與自然而然地發生變化的特色。例如我們的要讓領導高興的潛規則與一定應該讓領導了解真實情況的政治底線與紀律底線等等。 問：您後期的寫作從《我的人生哲學》到《老子的幫助》，從《莊子的奔騰》再到《中國天機》，為何屢屢寫這些“非常政治”又“非純文學”的作品，而不是更著力寫早年《組織部新來的年輕人》這樣的純文學創作？ 王蒙：其實我從來沒有停止過所謂的純文學創作，僅僅今年，已發表《懸疑的荒蕪》、《山中有曆日》、即將發表《小胡子愛情變奏曲》等小說，近年還有《秋之霧》、《太原》、《岑寂的花園》等。問題是人們更關注非小說，明年，我將有大的小說動作。一部文革期間寫的六十萬字大長篇將在明年推出。此外，各年度的《尷尬風流》和一些舊體詩歌作品也沒有停止過。 另一方麵，從上世紀五十年代，我除了寫小說、詩歌散文以外，也已經開始了評論、議論文字的寫作。近年我的略帶自詡的詩句曰：“青春作賦賦猶濃，皓首窮經經更明。” 問：這些年來所創作的關於“人生哲學”的作品書寫了您對生活的態度與政治的見解，這種生活態度與政治見解始終是變化著的嗎？ 王蒙：它是前後一貫的。讀者可以讀2003年我發表的《我的人生哲學》，2006———2008年我出版的《半生多事》、《大塊文章》、《九命七羊》，2011年的《一輩子的活法》與今年的《中國天機》，你將了解我的見解的一貫性。簡約地說，我追求浮躁中的沉著，激蕩中的沉穩，情緒化中的理性，纏鬥中的與人為善。用香港金庸先生的話來說，我追求的是作一個“快樂的君子”。而政治上，我喜歡的是龐樸教授的“一分為三”的命題。