華嚴寺
華嚴寺是我國現今為數不多的遼金廟宇建築群，位於古城內西南隅，始建於遼重熙七年（公元1038年），依據佛教經典《華嚴經》而命名。平城為遼、金兩代的別都，華嚴寺兼具皇家寺廟性質，地位顯赫。遼末因為戰火紛擾部分建築被毀，金天眷三年（1140年）重建。後來的元、明、清三朝都有戰火破壞和修葺。清朝末年華嚴寺已經千瘡百孔，一片荒涼。1961年華嚴寺被列為全國重點文物保護單位，進行修複，2008年大同市啟動恢複名城複興工程，進行大規模整修，華嚴寺恢複了遼金時期的鼎盛格局。寺院坐西向東，分為上寺和下寺，山門、普光明殿、大雄寶殿、薄伽教藏殿、華嚴寶塔等30餘座建築分別排列在南北兩條主軸線上，布局嚴謹。寺院最大的看點是大雄寶殿和薄伽教藏殿以及殿內的彩塑，兩殿為遼代時的古跡，其餘建築大多是現代複建產物，但僅僅參觀二殿已足以讓我們不虛此行。
華嚴寺殿宇嵯峨，氣勢雄偉壯觀 
華嚴寺老山門 
門內站立兩門神，麵目猙獰形象生動 
普光明殿，仿造河北正定隆興寺摩尼殿修建。為北宋時期的重簷歇山前接抱廈結構
上華嚴寺以大雄寶殿為中心，大雄寶殿是國內現存遼金時期最大的佛殿之一。大雄寶殿始建於遼重熙七年（公元1038年），後毀於保大之亂（1122年）兵火。金天眷三年（1140年）舊址重建，基本保留了遼代風格。不似中原建築的坐南朝北，大遼的寺院都是麵向東方，這是由於契丹民族信鬼拜日、以東為上的宗教信仰。大殿氣勢壯觀，鬥拱形體碩大，出簷深遠，屋頂坡度平緩，曲線健勁有力，細部簡潔凝練極少雕飾，給人以樸素質感，充分展現出北方民族的豪放。大殿屋簷的正脊頂部覆蓋筒瓦，黃、綠色琉璃瓦剪邊，兩端的琉璃鴟吻高達4.5米，是中國古建築上最大的琉璃吻獸。琉璃吻獸由八塊琉璃構件組成，北吻是金代的原物，南吻為明代製作，曆經千百年風雨，至今仍光澤燦然。若用一句話總結大雄寶殿的看點：它是遼代的地基、金代的建築、明代的泥塑、清代的壁畫
調禦丈夫，佛教語，意為佛能教化引導一切可度者
琉璃鴟吻由八塊琉璃構件組成，北吻是金代的原物，南吻為明代製作，曆經千百年的風風雨雨，至今仍光澤燦然。
大殿麵闊九間，進深五間，矗立在4米餘高的月台上。殿內的佛像和壁畫令人震撼，佛壇上端坐著五尊大佛，他們是各自教化一方的東西南北中五方佛。兩側磚台上塑有二十諸天，佛教中的護法神。其中中間三尊佛像為木雕，為明宣德二年寺住持了然禪師募造於北京，其餘二佛和眾諸天為泥塑，也是明朝時期的作品。 五尊佛像製作年代不同、質地各異，但造型風格大致相似，反映出明代塑像的時代特征：在造型上繼承和延續了唐宋兩代的風格，但造像的精巧性和裝飾性大大增強，這在佛像精致華麗的背光上體現得最為明顯。諸天高2.8米，分兩組肅立在佛壇兩側，他們身體微微前傾合掌而立，表示對佛的恭敬與虔誠。從明朝到現在如此15o角度站立五百年不倒，功夫可見不一般。細觀他們表情不一，姿態各異，或莊重，或儒雅，或溫柔，或威猛，或猙獰，或虔誠，不論是金剛怒目，還是菩薩低眉，都具有生動的光彩。且色澤豔麗，造型優美是一組絕妙的佛教造像作品。四周牆上繪滿了巨幅壁畫，畫麵高大6.4米非常壯觀，其規模之大為國內寺院罕見。壁畫為清代作品，內容豐富，包括佛講《華嚴經》的七處九會，善財童子五十三參，羅漢圖等等。頂部天花板彩麵共973塊，大部為清代製作，所繪圓環、龍鳳、花 卉、梵文等圖案，極富變化。殿內還有一座2.5米高的木構樓閣模型，是仿製明代大同城西北角的乾樓而作。一般來說走進廟宇我不會拍照，以免褻瀆佛祖菩薩。此刻華嚴寺大雄寶殿內的雕塑實在太為震撼，我不由有了拍照的念頭。看守大殿的老太太似乎看穿了我的心事，瞪大眼睛盯得嚴嚴的。此刻大殿裏隻有我和秦二人，想偷拍都不成，隻好遺憾放棄。好在網上找到一些照片，正好分享給網友。
大殿中央五方佛一字排開，中間為毗盧遮那佛，即大日如來，以及東方不動佛、西方阿彌陀佛、南方寶生佛和北方不空成就佛 
二十諸天，為佛教護法神。二十天本是印度神話中懲惡揚善的二十位天神，佛教創立後，吸收為己用。明朝以後在佛道融合的背景下，又增加了四位天神，其中三位為道教神祇紫微大帝、東嶽大帝、雷神，一位為天龍八部之一緊那羅王，總共成為二十四天。
二十位天神表情不一，姿態各異，或莊重，或儒雅，或溫柔，或威猛，神態逼真、栩栩如生 
大殿四壁的巨幅壁畫非常壯觀 
天花板上的彩麵圖案共973塊，大部為清代製作 
下華嚴寺位於上寺的東南側，與大雄寶殿相距不遠，以薄伽教藏殿為中心，有遼代塑像、石經幢、樓閣式藏經櫃和天宮樓閣等建築。薄伽教藏殿是華嚴寺的經藏殿，殿內右側椽底題有“維重熙七年（1038年）歲次戊寅九月甲午朔十五日戊申午時建”字樣，是一座曆經遼末保大之亂後幸存的遼代建築。殿內還存有遼代舊物，內槽彩畫尚依稀可辨。
華嚴寶塔是按照文獻記載新近修建的純木榫卯結構的方形木塔，通高43米，明三層暗兩層，共五層。上景金盤，下承蓮池，塔下500平方米的千佛地宮，采用100噸純銅打造而成，內供佛祖舍利及千尊佛像，金碧輝煌。
薄伽教藏殿是華嚴寺內另外一座遼代建築，大殿以及其造像比起大雄寶殿年代更為早遠。殿內完整保存了31座遼代彩色塑像，相較於大雄寶殿的明代雕塑，這裏的塑像又早了500多年。因此不似大雄寶殿內金光閃閃，這裏的雕塑看上去比較灰蒙蒙。塑像分為三組分布在佛壇上，分別以過去佛燃燈、現在佛釋迦牟尼、未來佛彌勒為各組的主像，周圍擁立著弟子和菩薩。三尊大佛端坐蓮花座上，莊嚴靜穆，佛像身後有巨大的背光，背光飾火焰紋。兩旁侍立的弟子神情溫和恭謙，諸菩薩造型優美、神態各異，活潑生動。其中一尊麵帶微笑的“合掌露齒”脅侍菩薩像神采最為生動，堪稱神品。一千年前的彩塑有如此精美絕倫，令人叫好稱奇。薄伽教藏的建築、塑像及壁藏以其獨特的風格和高超的藝術水平享譽海內外，具有極高的曆史、藝術和科學價值，是我國不可多得的遼代藝術珍品，被譽為完整的“遼代藝術博物館”。（塑像圖片為網上借用）
薄伽教藏殿，梵文即藏經殿，是華嚴寺最古老的大殿，殿內完整保存了31座遼代彩色塑像
殿內供奉過去、現在、將來三世佛 
遼代彩塑中以麵帶微笑的“合掌露齒”脅侍菩薩像神采最為生動。菩薩赤足站立在蓮花台上，體態豐盈、身姿飄逸，雙目半睜、兩手合十，朱唇小開、露齒微笑。雖已曆經千年，但色彩仍舊鮮豔。 
鳳臨閣
大同內城正在進行大規模的改建，所有現代建築都要被拆遷，取而代之的是四合院類型的建築。華嚴寺附近的街道修建得古色古香。天宮閣廣場周圍仿古建築遍布，有驛館、有商鋪、有茶肆、有花園，儼然一個繁榮富庶的古代商阜，我們仿佛將來到了過去的時空。可能是改建剛剛完成，店鋪還沒有完全租賃出去，大街上顯得有些冷清。我們選中了一家名為鳳臨閣的餐館午餐。不似其他街道的冷清，鳳臨閣前熱鬧非凡。這是一家風味小吃店，很像南方的飲茶，主要食品是點心。我們一點多鍾來到餐館，等餐的人還排著長隊，據稱大約需要一個鍾頭的等待。小高自告奮勇等號，我和秦安安心心參觀華嚴寺，我們參觀完畢小高也正好排到，真是參觀吃飯兩不誤。
古香古色的街道，時光好像倒回了幾百年 
人們下榻的不是旅館而是驛站 
青磚大瓦房再現古時的鼎盛繁榮 
各種宗教友好相處，華嚴寺旁坐落清真大寺，不遠處還有一座基督教堂 
天宮閣廣場是老城的中心 
鳳臨閣一家備受歡迎的餐館，食客絡繹不絕，往往要等上幾個鍾頭才能排上座 
外麵看上去古香古色大氣漂亮 
內部的裝潢也不錯 
就連廁所都是漂漂亮亮 
天井 
大廳 
廚房 
食物 
