從日喀則回拉薩的路途中我們在一個名叫羅林的藏民村莊停下來。羅林，藏語的意思為聚寶林，這是一個扶貧遷移村，2000年從山區遷移過來，有耕地1039畝，主要種植青稞、小麥、油菜、土豆、西瓜。全村共有41戶人家，5戶為低保對象，總人口291，男女比例約1.2，其中勞動力137人，外出打工者23人，外出公務人員43人，大中專學生14人，照此數據看來還應是一個不錯的村莊。我們剛下車迎麵走來一位名叫尼瑪曲珍的藏族婦女接待了我們。曲珍隻有小學五年級的學曆，漢語卻說得非常好，我問她在在哪裏學習的漢語，她告訴我是和村裏的漢族援藏幹部學習的。跟隨曲珍的腳步我們來到她的家，比起我們在高速公路上一路看到的眾多的民宅，曲珍的家不算大，不算新，不算好，不算漂亮，這是一個非常普通的藏族民居。推開院門出現在眼前的是一個不算太大的院落，院子裏養著羊、牛、和馬。院子中間是一幢二層樓的磚瓦房，一樓是羊圈牛棚和馬廄，二樓住人，院子的圍牆上堆積著排列整齊的牛糞餅餅。牛糞餅餅對於藏家人來說是生活中不可缺少的，可以用來燒飯，取暖，甚至洗碗（據說牛糞餅富含堿性，可以有效去除碗裏殘留的酥油）。他們將牛糞撿回來，摻進青稞杆混勻做成餅，然後曬幹擺碼整齊。由於製作牛糞餅餅是婦女幹的活，因而哪家院牆上的牛糞餅餅多，說明這家的女主人勤快能幹。跟著曲珍走上二樓平台，老阿爸坐在椅子上曬太陽，曲珍說他前兩天不小心摔壞了腿。老阿媽不知在忙碌著什麽，幾個小孩跑前跑後玩耍。藏家人已經用上太陽能發電，平台的盡頭是她們的廁所。走進房門，不像樓下的雜亂無章，走進房間，眼前是布置得溫馨的客廳，這是他們接待客人的地方，也是一家人主要的活動地方。牆上畫著精美的壁畫，曲珍驕傲地告訴我們這是她的老公一筆筆畫出來的。
接待我們的是一位名叫尼瑪曲珍的婦女，雖然隻上了小學五年級，但一口漢語說得非常流利
村委會廣場中心豎著尼瑪堆和經幡，是藏民們活動的地方
順著這條小路曲珍將我們帶進村 
這是去年新修的房屋，也是全村最新的房子。房主是從地震區搬遷過來的，由政府出資建造新房，藏民們的房子都是由政府出資修建的
小巷的地上鋪著青稞杆，用來製作牛糞餅餅 
剛做好的牛糞餅餅要在太陽下曬幹才能堆在院牆上 
曲珍的院門口 
院子不算大，卻養了馬、牛、羊等等
二樓是住宅 
天台上一個太陽能板，藏人用太陽能很普遍
客廳是一家人主要的活動場所，也是招待客人的地方 
曲珍和北京妹妹忙著為我們倒上酥油茶和青稞酒
曲珍驕傲地告訴我們房間內的裝飾都是她的紮西親手繪製的 
廚房，後麵長辮子者就是曲珍北京讀書的妹妹
曲珍給我們細細講述藏家人的習慣趣事 
這是一個大家庭，共11口人。曲珍告訴我們，藏族人是不分家的，兄弟姐妹同住一個屋簷之下，和睦相處。曲珍兄妹4人，一個哥哥，和兩個妹妹，兩個妹妹都在外念書，一個在北京一個在湖南，看來這一家在村裏應該是出類拔萃。說話間北京念書的妹妹走了進來，而湖南讀書的妹妹有事回學校了。我們簡單地與北京妹妹交談了幾句，驚奇地發現，她居然一口標準的北京腔。妹妹剛畢業，準備回鄉找一個公務員的工作。四年的大學生活使她習慣了內地的飲食，她告訴我們最思念的就是北京的食物。藏人的飲食結構很單調，除了肉類外，就是糌粑和酥油茶。盡管現在政府推廣大棚蔬菜，可是他們不會種，也不會做，什麽東西都是一鍋亂煮。曲珍給我們講了許多有趣事，言語間自然流露出她對共產黨的熱愛，對漢人的感謝，對新生活的滿足。
早就聽說藏族並不是一夫一妻製度，而是一夫多妻或者一妻多夫。還沒等發問，曲珍就主動告訴我們她娶回了兩個老公。西藏的多夫多妻製僅限於兄弟姐妹間，一般是兄弟幾人為了節約聘禮而同娶一位女子，也有有錢的男子同時娶了姐妹幾個，或者姐妹幾人同時看上一個英俊的小夥等等各種不同的情況。而曲珍卻是由於家裏缺乏勞力而娶了兄弟兩人為老公，他們也有結婚證，但結婚證上隻有哥哥的名字，沒有弟弟的名字。在西藏若是兄弟幾人同娶一女子，結婚證上永遠隻有兩個人的名字，往往是老大與新娘。若是弟弟們出外打工，遇見了心儀的姑娘，也可以與其結婚，並不受前一段婚姻的製約，因為在法律上他還是單身。像曲珍這樣有兩個丈夫，自己都搞不清孩子的父親是誰，孩子們統一都是叫老大為阿爸，老二為叔叔，盡管老二有可能就是孩子的父親。婦女生孩子也很有趣，曲珍說：政府關心我們，讓我們去醫院生孩子，可是軟軟的病床讓我們生不出來。她們仍舊習慣在家生孩子，但不能在樓上居室裏生，因為樓上供有佛像。她們都是蹲在羊圈裏，很快就能將孩子生下來。若是碰到困難時，家人將她們扶上馬背，馬一跳，孩子就落地了。西藏有些地方還流行試婚製度。據說草原上，若家中有女長成，父母會給女兒單獨搭起一座白色的小帳篷，昭告大家有女待嫁。小夥子們會紛紛前來求愛，若有雙方看對眼的便開始試婚。試婚期為三年，若是沒有問題，他們便可結婚，正式組成家庭。也有倆人過不攏，小夥便自己離開。三年時間不短，很多人都會有小孩，若是雙方不能修成正果，小孩歸屬女方。藏族婦女帶著小孩嫁人的現象很普遍，她們並不會因為婚前的小孩受到歧視，反而小孩被視為小勞動力而頗受歡迎。新婚之夜新娘新郎不能睡覺，他們認為誰先打瞌睡，將來就有可能出軌。習俗是新郎新娘各自找來許多好朋友，圍著火塘說話、聊天、做遊戲。若是新郎新娘有一方有發困的跡象，朋友們趕緊講笑話，幫忙趕走睡意。
曲珍解下身上的銀腰帶告訴我們這是她的紮西親手為她製作的，平時她都是貼著身子穿在裏。麵，今天為了給我們看而穿在了外麵。看得出來曲珍的紮西是能幹的小夥子，曲珍的臉上也是掩不住的幸福。 
我們接過腰帶細看，非常漂亮，做工也很精細，就像一件藝術品 
說話間曲珍拿出一大堆銀器，她告訴我們：政府為了幫助他們盡快脫貧，每年無償撥出2噸白銀，讓他們打造各種銀器首飾出售。她的老公就是一位能幹的銀匠，此刻正在村部幹活。為了支持扶貧，我和欣毫不猶豫各買了一隻手鐲，並由村裏的銀匠刻上我們各自的名字，然後高高興興戴在手腕上。不知不覺時間已過了兩小時，我們的家訪結束了。曲珍那洋溢著幸福的笑臉，和樸實的言語深深地打動了我們。對於藏人的那些奇奇怪怪的習俗，我們感到十分有趣和新奇，這真是一次很有意思的經曆。
曲珍拿出銀器希望我們購買，為了扶貧我們每人買了一隻手鐲 
來到村委會，小夥子為我們新買的手鐲刻上名字 
櫥櫃裏擺放著許多村民自己打造的首飾 
廣場上藏民們跳起了歡快的鍋莊 
