京都古稱平安京，自公元794年桓武天皇移駕這裏，到1868年明治天皇遷都東京，一千多年來一直是日本的都 城，擁有豐富的文化遺產和古跡，其中17處被聯合國列入世界文化遺產錄。京都的文化古跡大多集中在神社和寺院：神社代表日本本土的日本神教，寺院則代表從 中國傳入的佛教，是日本最大的兩個宗教。由於日本有“式年遷宮”的傳統，許多神社延續了千年，仍舊保持著當初的格局，寺廟也有很好的保存。二戰期間，由於 中國建築學家梁思成的保護，京都免於美軍的轟炸，其文化古跡並沒有受到損壞。來到京都，想看的地方太多了！我為自己製定了滿滿的三天行程。第二天清晨，老 公開會去了，我拿著昨天買好的巴士一日遊車票出門，開始了我的京都行。今天的行程早就設計好了： Hotel—二條城（Nijo Castle)—北野天滿宮(Kitano Tenman-gu)—金閣寺(Kinkaku-ji)—上賀茂神社（kamigamo-jinja）—下鴨神社（Shimogam Shrine)—京禦所（Kyoto Imperial Palace）—銀閣寺(Higashiyama Jisho-ji)—法然院(Honen-in)—雷鑑寺(Reikanji)—平安神宮(Heian Shrine)。若有時間，還想加上京都站旁的東寺和東、西本願寺。從行程表上看出我的“粑粑心”了吧，可是誰叫我的時間有限、想看的東西又多呢？
二條城
步行幾分鍾來到二條城，這裏原是德川家族在京都的居所，建於公元1603年。外圍有高大的城牆，並挖有壕溝，內有鸝鳴地板，走在上麵會發出類似黃鸝 嘀叫的聲音，是防止敵人偷襲的報警係統。本丸禦殿和二之丸禦殿是二條城的主要建築，二之丸禦殿內有精美的繪畫。1867年，德川慶喜在這裏舉行“大政奉 還”儀式，將政權交還給明治天皇，奏響了明治維新的序曲。上次來京都曾經參觀過這裏，很喜歡那些黑色的大屋頂，使建築顯得樸實卻不失氣派。本想再進去看 看，可是東大守門外裹著的層層腳手架告訴人們它正在維修，於是打消進去的念頭，登上巴士前往下一個目標——北野天滿宮。
二條城的角樓 
北野天滿宮
北野天滿宮創建於公元947年，供奉日本的“天神先生”——菅原道真，是學生們最喜愛參拜的神社。菅原道真是平安時代的貴族以及高官，身兼學者和政 治家，以學富五車聞名，卻因為小人的讒言被流放，病死途中。菅原道真死後，京都陸續出現電閃雷劈等多起怪異現象，人們認為是他的怨靈所致，於是興建了這座 北野天滿宮來平息其怨。菅原道真是當時的大詩人，又以學識過人出名，逐漸成為了日本人心目中的學問之神。許多應屆考生都會來到北野天滿宮參拜，求一個保佑 學業成就的禦守，希望學問之神能保佑自己考上理想的學校。
從公交車上下來，一眼就看見車站對麵的鳥居。鳥居，日本神社特有的建築，有點類似我國的牌樓，是神社的大門。它代表一種結界，是神界和世俗界的分界 線，神界入口的象征。關於鳥居日本民間還有個有趣的傳說：太陽神日照大神因討厭其兄弟找了個山洞躲了起來，並將洞口用石頭堵死，人間因此沒了太陽。人們想 了個辦法，在洞前支起一座高高的木架，將許多公雞放在上麵。公雞齊鳴驚動了日照大神，他感到奇怪，推開石頭一探究竟。躲在一旁的相撲力士們乘機合力將石頭 挪開，世界又重新大放光明了。這個支架就是最早的鳥居。跨過鳥居，長長的甬道兩旁排滿了石碑、石柱、石燈、還有石牛，厚厚的青苔向人們訴說它久遠的曆史。 牛是天滿宮的特點，傳說牛與菅原道真有千絲萬縷的聯係。菅原道真出生於醜年，離世於醜月醜日，也有傳說牛曾救過菅原道真的命。無論是哪種說法，北野天滿宮 裏到處都是牛的雕像。北野天滿宮果然是學生們的最愛，街上到處還不見人影，神社裏已站滿了學生，從製服的顏色看出他們是來自不同的學校。孩子們有的在虔誠 祈禱、有的在認真挑選護身符和繪馬，也有的在嘻笑玩耍打鬧，為古老的神社增添了青春的氣息。
北野天滿宮的鳥居與石燈、石獅上印記斑駁，顯示神社年代的久遠 
天滿宮的門樓
走進門樓看見許多學生，這裏果然是學生們喜愛參拜的神社 
金閣寺
金閣寺原名鹿苑寺，由於其金光閃閃的外觀而聞名世界，來京都觀光的人無一例外都會來看看這座能亮花眼睛的寺院。回顧金閣寺的曆史可追溯到鐮倉時 代，1224年藤原公經建立了西園寺。1397年，室町幕府的第三代將軍足利義滿統一國家後進入京都獲得西園寺，並將其重新改造成自己的山莊，稱為北山山 莊。足利義滿是當時的實權人物，尊為準三宮（相當於太上皇）又被中國明朝封為日本王，其權威淩駕在天皇之上。足利義滿後來讓位於兒子，自己出家為僧。足利 義滿去世後，其子按照他的遺願將北山山莊改為寺院，並以其法號命名為鹿苑寺。北山山莊後來大部分都毀於戰亂中，隻剩下以金閣為中心的一小部分。金閣原是山 莊中足利義滿修禪的舍利殿，因其外以金箔裝飾，民眾遂以金閣殿稱之，逐漸寺院也被稱作金閣寺。1950年金閣寺被蓄意縱火燒毀，現在看到的金色建築是 1955年修複的。
走進金閣寺，長長的甬道兩邊古木參天，地麵一片綠茵茵，可那不是小草，而是青苔。日本寺院對青苔百般愛護，記得做功課時，曾讀到有座寺廟的看點就是 其花園中的青苔。由於時間有限，不能所有寺院一一拜訪，隻能放棄，沒想到在這裏見到了整理得幹淨整潔的青苔草坪。買好票進入園中，隻見一座金光燦爛的三層 樓閣寺院俏生生聳立在鏡湖池邊，清清湖水中倒映著金色、藍色、白色、綠色，煞是好看。三層樓閣集聚了三種不同時代的不同風格，第一層為法水院，延續了藤原 時代樣貌；第二層為鐮倉時期的潮音洞，供奉著觀音菩薩；第三層是正方形的佛堂，供奉著三尊彌陀佛，是中國唐朝的風格。寺頂有寶塔狀的結構，頂端有隻象征吉 祥的金鳳凰裝飾。三種不同時代不同的風格，卻能在一棟建築物上調和完美，是金閣寺之所以受到推崇的原因，它是日本的國寶，是聯合國列入的世界文化遺產。除 此之外，金閣寺的建築與園林相融合，效仿自衣笠山的池泉回遊式庭園裏有許多風格別致的日式造景，讓它成為室町時代最具代表性的名園。
金閣寺的參道兩邊是密密的樹林，地麵長滿青苔。這裏的青苔都是被精心護理著的 
金閣寺俏立湖邊，向平靜的湖麵投下美麗的倩影 
金閣寺的尖頂是一隻展翅的鳳凰 
山澗泉水灑下，鯉魚張嘴接住，這個景點叫做石鯉魚 
看介紹這個景點稱作白蛇之塚，我奇怪，難道白蛇傳的故事傳到了日本？
大德寺
從金閣寺出來，快步朝著公交車站走去，剛才坐車時看見距離金閣寺一站路地方有一座龐大的寺院大德寺。它並不在我的觀光list上，但好奇心驅使我來 到這裏。大德寺，臨濟宗大德寺派的本宗，開創於1325年。室町時代，由於應仁之亂而被廢棄，之後由一休和尚複興起來。日本戰國時期，武將們都把在此地修 建寺院作為自己權力的象征，從而興盛起來。寺院內有兩所別院，22所分院，各自都有自己獨立的庭院，是京都規模最大的寺院。走進山門，大德寺果然很大，長 長地通道兩邊是圍牆圍住的一個個別院，大多數別院大門緊閉，也有幾個可以參觀。大德寺的庭院以枯山水著名，走進龍源院，門前的招牌介紹它的庭院很漂亮，本 想進去看看，正在掏錢買門票寺，一眼瞥見旁邊鞋櫃上排列整齊的鞋子。問清楚參觀需赤腳進去，又因不願脫鞋而作罷。
大德寺中有2個別院、22個分院，每個都有獨自的庭院 
列為國寶的唐門 
法堂，門前的鬆樹看上去年代久遠 
每個別院的庭院各不相同，都很漂亮
下鴨神社和上賀茂神社
下鴨神社和上賀茂神社是成對存在、共同被稱為“賀茂神社”，是世界遺產名錄上的重要神社。上賀茂神社正式名稱是賀茂別雷神社，祭祀的是賀茂別雷神。 下鴨神社的正式名稱是賀茂禦祖神社，祭祀的是賀茂別雷神的母親玉依姬命和外祖父賀茂建角身命，因而稱為“禦祖神社”。兩所神社的創建年代不詳，都是在奈良 遷都於京都之前就已存在，是京都最古老的建築之一。根據神話傳說，玉依姬命撿起沿著加茂川流下的塗有紅漆的箭放在床上，由此懷孕生下了賀茂別雷神。而玉依 姬命的哥哥玉依日古的子孫則將賀茂別雷神奉為祭祀的對象，尊奉其為賀茂氏豪族的氏族神，由此開啟了賀茂神社的曆史。平安時代遷都京都後，上賀茂神社作為守 護國家的神社倍受朝廷的崇敬，逐漸發展到如今的規模。兩座神社都有“式年遷宮”的製度，也就是定期重建神社的本殿。由此千年以來神社得以保存原有的建製， 我們現在看到的是於2015年剛剛進行過式年遷宮修整過的神社。傳世千年，兩座神社至今“香火”不斷，人們不僅來這裏參拜神衹，也在這兒舉辦婚禮。每年五 月舉行的“葵祭”更是京都的傳統三大祭之一，從六世紀中葉延續至今，祈禱農作物豐收，為人們展現了平安後期的王朝風情。
來到下鴨神社，首先要走過一條長長的參道，參道兩側是一片平安時代以來的原生森林，它與神社一起被列入世界遺產。走進神社，橘紅色鮮豔漂亮的高大樓 門展現在眼前。日本神社的樓門、鳥居大都采用橘紅色，非常醒目亮眼。我在後來的參觀皇宮中聽到導遊的解釋是橘紅色來自中國，然而在我國卻很少能看到如此顏 色，隻怕是唐朝的流行色與現代有所不同吧。中門外的正麵是舞殿，走進中門是東西兩座本殿，本殿與中門之間是祭祀十二生肖的言社。
橘紅色的門樓很漂亮，不知中間那位是否是僧人
門樓前的舞殿 
搞不懂為何敬獻草繩？
從下鴨神社出來坐4路公交車，終點就是上賀茂神社。走過長長的參道，旁邊是大大的草坪。參道過後是神社前的二之鳥居，一般大型神社都會設置第二座鳥 居。鳥居旁樹立著式年遷宮的條幅，上顯示這已是第四十二次大維修了。進入二之鳥居，維修的尾聲隨處可見。迎麵是神社的細殿，細殿前的兩個立砂是神降臨處。 繼續向前，高大的樓門出現在眼前。樓門與下鴨社十分相似，但也有不同之處。橘紅色的樓門前一座橘紅色的禦橋，樓門前擺滿了各種樣式的神馬。上賀茂神社以馬 出名，有時可看到神馬舍的神馬，鳥居後的小型神社模樣的建築便是神馬舍。樓門後便是平安時代建築風格的本殿和權殿，其他另有34座建築分散在樹林中。漫步 在神社後院，身旁楢小川流水潺潺，四處古木交錯，幾座古屋矗立其間，使得神社漂染著神秘、幽靜的氣氛。
二之鳥居，旁邊樹立著式年遷宮的木牌，這已是第42 次大修了，可見其曆史悠長
走進鳥居依然可見施工的痕跡，細殿前的兩座立沙是神降臨的地方
門樓與下鴨神社十分相似 
門樓後麵是國寶級的本殿與權殿 
周圍分布一些小神社
神社又三十多座建築，分散在樹林山間 
來這裏舉行婚禮的新娘臉上掛著幸福的微笑 
京都禦所
所謂禦所是日本對皇室居所的稱呼，因此京都禦所又稱京都皇宮，是日本天皇曾經的居所。延曆十三年（公元794年）桓武天皇遷都平安京（即今京都）， 最初的皇宮並不在此。公元940年皇宮被大火燒毀，天皇隻能在平安京另找臨時住所。元弘元年（1331年）北朝首代天皇將這裏定為禦所，此後直至明治二年 （1869年）遷都東京，曆代天皇都居住在此。現今的京都禦所仍是天皇的產業，由內宮廷京都事務所管理。部分區域對民眾開放，公眾以預約的方式進內參觀。 京都禦所預約 http://sankan.kunaicho.go.jp/index.html
我預約的時間是下午兩點，要求提前半小時到達，以便安全檢查。剛到皇宮不久下起雨來，我們撐著傘跟著導遊走進皇宮。導遊操著不流利的、帶有濃重口音 的英語，第一句話就是道歉。原來他是來頂班的，正經導遊因事不能來。他手拿一份講稿，邊走邊念。天上的雨嘩啦啦地下，他濃重的口音分不清說的是英語還是日 文，可憐一群人跟著他身後掉進雲霧裏，丈二和尚摸不著頭腦。我有點想不清楚，難道導遊請假，就沒有一個像樣的人代替嗎？就這樣我們在雨中快快拍了幾張圖， 草草結束了參觀。回來翻維基百度，才知道原來皇宮分為三部分：內重、中重、外重，內重有十二道門，七殿五舍。心裏回想著當時的情景：到底哪道門是他囉裏囉 嗦講了半天？到底是哪座殿皇太子舉行大婚？想了半天也沒有頭緒，隻好作罷。
在這座門下導遊嘰嘰咕咕介紹了半天，但我至今還是未搞清它到底是什麽門
建禮門：又稱南禦門，為禦所正門。平時緊閉，隻有天皇和皇後親臨，以及外國元首前來才會開啟
紫辰殿：曆代天皇舉行即位儀式、節會、朝賀等重大典禮的主要場所。正前方為南庭，前麵紅色的是內重正門，承名門，另有側門日華門、月華門等等
小禦所：主要為皇太子冊封之儀、天皇接見將軍及大名的地方。公元1868年1月3日（應慶三年12月9號），天皇在此殿頒布“王政複古號令”，宣告廢止江戶幕府、明治新政府成立，史上稱之為小禦所會議
所有的地方都不讓進，導遊指著室內的壁畫說了一通，具體說了什麽我也忘了
京都許多景點都可看見身穿和服的青年男女，若你以為是日本人那就大錯特錯了。他們大多是中國遊客，租一套衣服，在街上逛一天。當然偶爾也有身著和服的日本人，你一眼就可辨別出來，他們的和服穿得一絲不苟。
春興殿 
禦池庭 
銀閣寺
銀閣寺正式名稱是東山慈照寺，其前身是室町幕府第八代將軍足利義政於1482年開始建造的東山殿。足利義政死後，東山殿變成了臨濟宗的寺院，並根據 義政的法號命名為慈照寺。寺內的觀音殿又稱為銀閣，逐漸整個寺院被稱為銀閣寺，與其祖父修建的金閣寺相呼應。不像金閣寺貼滿金箔的金閣，銀閣寺的銀閣並非 銀光閃閃，而是一座普通的原木原色的木質結構建築。如果說金閣寺的著名在於其金光閃閃的金閣，那麽銀閣寺的美麗則來自於其庭院的枯山水，詮釋了日本終極的 “簡素枯淡”之美。
走在銀閣寺庭院裏，大雨還在嘩啦啦不停地下。銀閣寺的布局和金閣寺很像，也是水池邊站立著樓亭，隻是這座樓亭要樸素得多。跟隨著人群沿著錦鏡池走了 一圈，稀裏糊塗拍了幾張雨中的照片，並未能體會到它的“簡素枯淡”之美。銀閣寺的參觀就這樣結束了，但是一件充滿友善禮儀之美的事卻不得不提。從京都禦所 出來，我朝著公交車站走去。雖說我大致知道車站位置，但為了確保正確的方向（日本為右邊開車）我向一位行人詢問。行人熱情地告訴我，她去同一方向，示意我 登上一輛我並不知道的公交車。巴士開出去幾站路後，她突然急急忙忙衝到我的麵前，告訴我她搞錯了，並拉著我下了車。此時的我像掉進了雲霧中，搞不清楚東南 西北、身在何方。她將我拉進路邊的一輛計程車，不停地說：My mistake，My treat，並一直將我送到銀閣寺。日本人民的友善深深感動著我，不僅是她，一路走來得到了不少人的幫助。無論是語言通還是不通，他們總會想出辦法給予幫 助。
雨中的銀閣寺 
枯山水，日本人評價它詮釋了簡素枯淡之美
站在山坡上看銀閣寺全景以及遠處的市景 
哲學之道
從銀閣寺出來向左拐，很快就進入了哲學之道。哲學之道這一名字源於京都大學教授西田幾多郎。西田幾多郎（1870-1945）是日本著名的哲學家， 是京都學派的創始人。據說他經常在這條小路上散步、思考問題，人們便將這條小路稱為哲學之道。哲學之道並不長，一端是銀閣寺，另一端連接南禪寺，中間還有 法然寺、熊野若王子神社、永觀堂、雷鑑寺等等神社寺院。哲學之道的櫻花和紅葉都很有名，春秋天是人們觀花賞葉的好去處。即使是夏天，這裏綠樹蔭蔭，也是散 步的好地方。雖說天上下著雨不是散步的好時候，我還是決定沿著這條路走過去，看看隱藏在樹林山間的古刹古寺古跡。雨下得小些了，一路流水潺潺、綠樹蔭蔭， 路邊傳統的日式房屋與西洋小樓毗鄰而建。開始還有幾個遊人同行，不一會兒，遊人走散，四處靜悄悄的，隻有身邊的流水聲和小雨的滴嗒聲。我順著小路慢慢向前 走，不時按照路標拐進側路，尋覓舊時遺跡。今天的一切按照計劃似乎很完美，已經看了六個神社寺院，一座皇宮，每個地方都是自己坐巴士一步步找到的，當然也 和熱情的日本人的幫助分不開。不僅完成了計劃中的景點，甚至還超額完成任務，看了一兩個計劃外的神社。看看表時間還不算晚，看來看完南禪寺還有時間去東西 本願寺，心中不禁有些暗暗得意。此刻的我來到雷鑑寺門跡，正在有點洋洋得意之時，悲劇發生了。由於下雨，青石板路麵格外濕滑，我不幸摔倒並扭傷了膝蓋。摔 倒後我第一個念頭就是千萬別骨折，我還有長長的計劃在後頭。我坐在雨地裏爬不起來，四周靜悄悄空無一人，真的有點叫天不應、叫地不靈的淒涼。好幾分鍾後終 於看見一人從坡下走過來，今天一整天我所遇見的每個日本人都是十分熱情，然而在我最需要幫助時，卻遇到一個不怎麽熱情的人。此人看見我坐在雨地裏卻無動於 衷，慢吞吞地向上走。我靜靜地看著他慢慢走近才開口求助，聽見我說話他回頭四處張望，不見周圍有人才確定我是在跟他說話，這才走到我的麵前，將我從地上拉 起。我試著走了一步，謝天謝地沒有骨折，便一瘸一拐向山下走去。這下好了哪兒都別想去了，趕緊回旅館休息。說起來也巧，我們到日本總是遇到突發狀況，上次 也是到達的第一天，LG崴了腳，當時就腫得像饅頭。這次又是第一天，我摔傷了膝蓋。原計劃第二天去比睿山參觀貴船神社和鞍馬寺，並預約了參觀皇家園林修學 院離宮，我這一摔什麽都幹不成了，隻好取消行程靜養，爭取盡量少影響後麵的行程。
哲學小道靜悄悄，一路沿著河水向前
日本天皇的墓地竟如此簡單？令人不敢相信
一路上這樣的古跡比比皆是 
就在這個山坡上我摔壞了腿，扭傷了膝蓋，後麵的行程也就泡湯了
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不在中國穿漢服，跑到日本穿和服。 NND