2011 (7)
第二天清晨，民宿老板娘早早就將早餐做好，以備我們早起外出之需。我們今天隻有半天時間，中午將乘火車離開，經台北轉上海的飛機。說起來我們不運 氣，花蓮－上海預計7月1號飛機通航，可是我們非得在6 月29 號抵達上海。所以隻能先坐火車返回台北，然後去桃源機場趕飛機。不僅少了半天遊玩時間，而且還要與其他人搶購火車票。作計劃時因不確定第二天幹什麽，隻定 了一天的包車。到了花蓮後民居老板建議我們去海洋公園，我們不感興趣，家就守在海洋公園旁邊，為啥要來這裏的海洋公園？來這裏當然是想看些別的。於是決定 第二天再包車半天，繼續遊玩花蓮山水。可是大東已經有其他任務安排，會有其他人為我們服務。吃完早餐，突然看見大東已經到來，給了我們一個意外的驚喜。原 來租車公司聽說我們喜歡大東，便讓他與人調換，繼續為我們導遊。說起來台灣和大陸的包車服務可真是天壤之別。台灣的包車處處為客人所想，所到所停完全按照 客人的意願，一路還不停地介紹情況提建議，將本地的特色全部展現給遊客，並且陪著我們走步道、打電筒，邊走邊講 解，還要不停地提醒我們小心路險。國內的司機就大不同，去年我們去雲南騰衝，與司機說好包三天車，最後一清早送機場。說是包車，但實際上還是按照景點的固 定路線，中間若還想順便去什麽地方看看，司機會滿臉不高興。最後一天我們在和順鎮逛了一整天，師傅家就住在和順，全天都不用管我們，隻需要早晨將我們從酒 店接到和順晚上送回。坐出租來回也就四十元不到，其實並不需要包車，為了方便我們還是請師傅接送算一天的包車價。可沒想到可能是他在家又接了活，突然提出 第二天不送我們去機場，讓我們自己坐出租。這樣不遵守契約使我們很惱火，體諒到他們賺錢的心情，也就沒有計較。好在清晨叫出租還算容易，隻不過多花一份出 租車資而已。閑話少說言歸正傳，車上大東告訴我們今天的計劃，先去慈濟精舍，再去鯉魚潭，然後參觀雲山水，若還有時間，可去鬆園別館，最後帶我們去商店買 手信，送上火車。
老板娘準備的愛心早餐
慈濟精舍
臨行台灣前接到母親的電話，讓我給她取法寶。母親是虔誠的佛教徒，一心修佛行善，聽說我要去台灣，叮囑我一定到寺廟裏為她恭請修行的經書。台北沒找 到地方，花蓮慈濟是一個很大的佛教組織，便決定來此處看看能否完成媽媽的心願。來到慈濟，僧人們剛剛做完早課，聽我說明來意，兩位師傅接待了我們，表示沒 有經書發放，卻滔滔不絕地開始傳教。本著尊重一切宗教的原則，我們一臉虔誠地聽著。然而話匣子打開好像就關不上，看看LG和欣焦急的神色，我隻好告罪起身 致謝告退。看見我兩手空空回到車裏，大東給我們講起了慈濟。慈濟是以救苦救難為目標出現的新型佛教組織，剛成立時，的確站在災難現場的最前麵，組織募捐， 參加救災。慢慢慈濟越辦越大，資金越來越多，便置辦了產業，花蓮最大的醫院就是慈濟辦的。但是等閑人是不能在慈濟醫院看病，隻有慈濟的教友才有資格。而每 個教友都要捐贈許多金錢，根據捐贈的數量，決定教袍的顏色。我們很有興趣地聽著，沒想到慈濟與我們傳統上所認知的佛教寺廟大有不同，在經營方法上和西方的 教會頗有相似之處。
進入慈濟的小路靜悄悄，出家人不問俗事、與世隔絕
精舍建得很漂亮，花園樹木都打理得非常整齊幹淨，給人一種平和的感覺
鯉魚潭
鯉魚潭位於距花蓮市18公路外鯉魚山腳下，是花蓮地區早期頗具盛名的風景區。這裏湖光山色風景旖麗，可輕舟泛水、單車環湖、漫步悠遊，是休閑度假的 好去處。鯉魚山鬱鬱蔥蔥，山間有許多健行步道，供人們爬山、散步、賞花、弄鳥。我們時間有限，不可能步行，在鯉魚潭看看風景停留了大半個鍾頭便離開。
大東載著我們駛向下一個目的地，一路風景不錯，路邊不時可見賣檳榔的小店。大東告訴我們吃檳榔是長途汽車司機的需要，長途開車十分疲勞，檳榔有提神 作用，久而久之便養成吃檳榔的習慣。大東還教我們如何區分檳榔樹和椰子樹，檳榔樹較細較矮，果實長在樹幹上。花蓮是台灣少數民族最多的縣，路邊不時可見原 住民的路牌。其實原住民本來都是住在山裏，日占時期，日本人對原住民實現了殘酷的壓榨，引起他們的反抗，爆發了暴動。暴動被鎮壓後，日本人將原住民全部遷 移，我們一路看見的就是他們遷移後的集居區。汽車繼續向前開，我們來到白鮑溪，河床已經幹涸，許多人低著頭在尋找什麽，大東說他們在找玉。原來花蓮盛產玉 石，每當台風刮過，溪流將許多石頭衝下山，其中就可能有美麗的玉石，運氣好便可揀到。說著拿出一塊玉墜給我看，這就是他揀到的豐田玉打磨而成的，白鮑溪還 出產一種玫瑰玉，需要更高的功力才能分辨揀到。
一路風景很美
道路旁可見賣檳榔的小店，卡車司機是小店的常客
檳榔樹
原住民集居地
人們在幹涸的白鮑溪中尋找自己的運氣
有趣的小石橋
成片的檳榔林
