弟弟是個外科醫生，一把刀救活了許多人的性命，在當地小有名氣。武當山旅遊局的主任就是他妙手回春的生存者。為了答謝弟弟的救命之恩，他多次邀請弟弟帶全家來武當遊玩。一是救命不圖報，治病救人是醫生的職責；二來工作繁忙，弟弟每次都謝絕了他的好意。這次邀請又來了，盛情難卻加上我們正好回國，弟弟決定讓弟媳帶我們去遊武當山。
天上下著小雨，我們沿著漢十國道向前行駛。高速公路修建得非常好，一點不比美國差，路上沒有什麽車，我們猛踩油門可勁地向前衝。途中在一個休息站停下，偌大的一個停車場隻有幾輛大巴士和幾輛警車停在商店前。我們沒有在意，開著車駛向商店，準備靠近停下。一位武警走過來，指揮我們停到較遠的車位上。不一會兒，巴士開動了，隻見前麵一輛警車開路，中間五、六輛大巴士，上麵印著湖北省僑辦的字樣，後麵警車、摩托押尾，前呼後擁駛向公路。我們這才恍然大悟，原來當初武警不讓停在商店門口是為了不讓我們接近那幾輛巴士。看著巴士車隊遠去，我不禁撇撇嘴，不知車中坐著些什麽人，又在享受著特權。說來也有意思，對於中國的特權,人們都嗤之以鼻，然而當特權降臨到自己頭上時，又會心安理得地去享受它。幾年前，湖南大學湘雅醫學院籌到一筆錢在張家界舉行國際會議，其規格相當高，請到了許多歐美知名學者，其中不乏諾貝爾獎獲得者。湖南省委對此次會議非常重視，將張家界實行封山，以確保會議進行。會議期間還組織與會的國外學者遊山。記得那次就像今天這樣，三輛大巴士載著我們，前麵警車開道，後麵警車押尾。看著警車在前麵紅燈忽閃、警笛長鳴，我們都很興奮。特別是那些老外們，哪裏見過這種陣勢，就是美國總統出行也沒有這麽威風。所有的人都笑著批評不應如此特權，同時又充分享受著特權帶來的便利。不僅如此，回來後還津津樂道，當成笑話講給同事聽。享受特權的結果是，張家界成為我眼中最美麗的地方，不僅吃住行有人安排，而且整個大山就我們一群人，整個旅程就一個字，“爽”。後來，我們自己去九寨溝，雖然風景依然非常優美，但由於遊人太多，心情便打了折扣，評價自然也就有了折扣。
到達武當山腳下已是下午一點，接車的師傅已在高速出口等了一會兒。師傅領著我們走進一家飯店，主任和太太已在包間中點好菜肴。午飯後，我們也享受著小小的特權：開著車向山頂行駛，前往紫霄宮。為了安全，武當山風景區不讓私家車上山，所有遊人必須乘坐旅遊大巴上山。主任為了我們玩得盡興，特批我們駕車上山。
武當傳說
武當山，又名太和山、謝羅山、參上山、仙室山，古有“太嶽”、“玄嶽”、“大嶽”之稱，是中國道教著名的名山聖地,是聯合國頒布的世界文化遺產。武當山風景秀美，曆史悠久，其曆史可追溯到秦朝，漢沿用秦製設為武當縣，是曆代是求仙學道者的棲隱之地。至宋代，道經始將傳說中的真武神與武當山聯係起來，認為武當山是真武的修煉地和飛升處，武當山開始有了顯榮尊貴的地位。入明以後，明朝皇帝尊崇真武，封武當山為"太嶽"、"玄嶽","天下第一名山"，並在武當大興土木。北建紫禁城，南修武當山，將武當推入至寵至尊的頂峰。清以後，皇家改敬佛教，武當山的地位大為下降，但民間的朝山進香活動也從未間斷。
巍巍武當山，綿亙八百裏，奇峰高聳、險崖壁立，雲霧繚繞、變幻莫測。奇異的風光、悠久的曆史、神秘的宗教、輝煌的建築，編織成武當特有的文化，流傳著絢麗多彩的民間故事……
傳說真武是西方很遠的淨樂國的太子，為其母善勝皇後吞日所生。真武太子不願繼承王位，一心想要修仙升天。15歲那年，得玉清聖祖紫元君的點化，孤身一人跋山涉水來到武當山修行。其母不舍，率眾追來，抓住他的衣角死死不放。無奈真武太子修仙意已絕，拔出寶劍輕輕一挑，割破衣角，衣角隨風飄蕩，最後落在漢水上遊，變成了大袍山，小袍山。母親喚兒，窮追不舍，真武揮劍劈山，一條劍河隔開了母子。母親無奈，傷心返回，一步一回頭，一步一聲喊，喊了十八聲，下行了十八步；真武繼續向上，應了十八聲，上行十八步，這便是今天太子坡的上下十八盤。母親失兒痛哭，淚如雨下，滴流成坑，人們便在此地修了一個滴淚池。
真武終於登上武當山開始修煉，道德經念得滾瓜爛熟、倒背如流，可還是沒有得道成仙。真武不禁心中氣餒，準備打道回府。行至山下，隻見一位老婆婆拿著兩隻鐵杵不停地磨，真武受到了紫元君的點化，回來繼續修行，漢語中也就有了“隻要功夫深，鐵棒磨成針”的成語。紫元君留下的兩隻鐵杵，至今還放在磨針井殿前。這次真武是真的省悟了，回到南岩認真修煉。經過四十二年漫長的歲月，他終於得道了。九月九日那天，天上布滿祥雲，空中散滿天花，林間仙樂繚繞，穀中異香撲鼻。真武覺得心明眼亮，胸中恍若水晶一塵不染，身軀好像流雲隨時騰飛。此時紫元君化成美女前來試探，真武不為所動，怒加喝斥。美女羞愧難當，跳下山崖。真武後悔不迭，不該壞人性命。便以命抵命，縱身跳下。此時五條彩龍飛來，捧住真武升入天堂。此地也就是後人所稱的飛升崖。
武當山神奇的自然景觀和豐富的人文景觀融為一體，其物華天寶又兼具人傑地靈的特質給世人留下極大的想像空間。作為中華民族大好河山的一塊瑰寶，令世人神往，讓我們走進鍾靈毓秀、自然天成的武當山，去感悟她的玄妙、空靈和神韻……
紫霄宮
我們駕著車向上行駛，盤山道修建的非常好，但畢竟山陡路窄，盤旋彎繞，開上去還真需要一點本事。雨還在淅瀝瀝地下著，我們來到紫霄宮前，規模宏大、氣勢磅礴的紫霄宮坐落在武當山展旗峰下。這裏群峰山嶺環繞，鬆林翠柏幽深，環境優雅，氣候宜人，曆來被視為“紫霄福地”，是武當道人為皇家祈福之地。 紫霄宮利用特殊地理地勢，縱向陡峭，橫向寬敞的地形上，構築軸線建築。中軸線上分布五級，由下而上依次是龍虎殿、碑亭、十方堂、紫霄大殿、父母殿，逐一升高，兩側設置配房等建築。同時運用砌築高大台階的方法，將紫霄宮分隔為三進院落，構成一組殿堂樓宇鱗次櫛比、主次分明的建築群。 遠遠望去威嚴肅穆，極具皇家道場的氣派。
山路彎彎
穿過金水橋，沿石階而上，便是龍虎殿。紫霄宮龍虎殿建在高大台基上，懸山頂磚木結構，綠色玻璃瓦屋麵。殿外為八字牆，牆上飾以琉璃瓊花、孔雀等圖案。殿內陰森恐怖，正中供奉王靈官，披甲執鞭，麵容威嚴，兩側分別是青龍和白虎泥塑神像，高大威武，形象生動傳神，使人望而生畏。據考證，這兩尊神像為元代著名塑 像家劉元一派的傳世作品，是武當山泥塑藝術珍品。
青龍與玄武 玄武為龜蛇同身
紫霄宮中對稱聳立著兩座禦碑亭，為明永樂十年敕建，坐落在高大石台之上。亭呈方形，四方各開拱門。亭內置巨龜馱禦碑，都是用整塊青石雕鑿而成。雕刻精細，造型逼真，形體完美，是世界罕見的石雕藝術品，極為珍貴。
登上紫霄宮第三級階地，到達第二座殿堂——朝拜殿。明朝時期，香客信士隻能在此朝拜真武，隻有皇上到武當山祭祀時才能到達紫霄大殿，因此稱為朝拜殿。紫霄宮朝拜殿還有一個重要的用途，就是道教內部十方叢林道士掛單的地方，所以又叫十方堂。十方堂殿內正中供奉元代銅鎏金真武祖師，左供奉呂洞賓祖師，右供奉張三豐祖師。十方堂建於明永樂年十年。殿堂兩側建有八字牆，牆上飾瓊花、珍禽圖案，牆下為琉璃須彌座。牆壁和屏風上繪畫著二十四孝圖，老爸畢竟博學，一點點地給我們講解壁畫中描述的故事。
穿過十方堂，便來到紫霄大殿，它是紫霄宮的正殿，原建於宋代宣和年間，明永樂十年（1412年）重建。紫霄殿是武當山現存的唯一的一座重簷歇山式木結構殿堂。其結構布局科學合理，藝術風格協調統一，與自然環境融為一體，在武當山古建築群中獨具風貌。進入殿堂，首先印入眼簾的是正中神龕供奉的巨大的真武神像，高4.8米，為明代泥塑彩繪貼金，是武當山尚存最大的泥塑像。隻見真武玄天帝丈六金身，披黃金甲，持劍，腳下伏龜蛇，乃代天行法伏魔時的武身金像。整座大殿雕梁畫棟，富麗堂皇，構思巧妙，造型舒展大方，裝修古樸典雅，陳設莊重考究。大殿內設神龕五座，供奉著元、明、清三代塑造的各種神像和供器，造型各異，生動逼真。大殿屋脊由六條三彩琉璃飛龍組成，中間有一寶瓶，閃閃發光。因為寶瓶沉重高大，由四根鐵索牽製，鐵索的另一頭係在四個童兒手中。我對著它拍了一張，可惜下雨霧大，照片模糊不清。
紫霄殿後麵是父母殿，始建於元代，明朝重建為重簷歇山式。武當道教的宗旨是：忠於國家，孝敬父母，故各個宮觀都設有父母殿。殿中左邊神籠中供奉的是觀音老母以及其兩姊妹妙德、妙音（文殊、普賢）；右邊供奉的是七位仙女，其職責是保護家庭平安，小兒健康，婦女生子，婚姻美滿。
紫霄宮參觀完畢，雨仍然下個不停，我們放棄了去南岩的打算，來到了主任準備好的旅店。這是山上唯一一個四星級酒店，一座古色古香的小樓房。雖然號稱四星，但設施、服務都達不到。但房間整齊幹淨寬敞，窗外風景美麗如畫，在這深山裏有如此一家酒店也實屬難得。隻可惜雨朦朧、霧朦朧，美麗的群山像害羞的少女，將自己隱藏在麵紗中，偶爾，露出一個笑臉，給人以驚豔，很快又縮了回去。第二天清晨，雨還在下，當我們催著兒子趕緊起床時，老爸已經撐著雨傘，在外麵轉了一大圈回來了。他興衝衝地告訴我，外麵風景美極了，空氣新鮮極了。原來，我們已經離南岩景區很近了。南岩，又名“紫霄岩”，因為朝向南方，所以又叫南岩。這裏峰嶺奇峭，林木蒼翠，有著武當山36岩中人文景觀和自然景觀結合得最完美的建築群。昨天我們放棄了去南岩，本打算今天早晨離開此地去金頂之前，遠遠眺望，領略其風采，但由於兒子拖晚了時間，加上下雨山路不好走，能見度也有限，主任建議我們放棄南岩，直接去金頂。真是晚起的鳥兒沒食吃，南岩的美景隻有老爸一人見到。下山的路上，天漸漸開了，雲霧堆集在群山間顯得格外飄逸、浪漫、婷婷競秀。我們一邊大呼小叫著，一邊提醒ＬＧ小心開車不得觀景。
山中旅館，風景如畫
金頂
我們來到金頂腳下。金頂是武當山最重要的景點，它坐落在武當第一峰天柱峰之顛，是武當山的精華，也是武當道教鼎盛高峰的標誌，皇家至高無上權勢的象征。金頂其實隻是一個俗名，它代表天柱峰頂的太和宮建築群，其全名為大嶽太和宮。無論是信士香客，還是遊人墨客，隻有登上頂峰，走進太和宮，才是真正意義上的到了武當山。
仰望金頂，天柱山峰直插雲霄，雲霧繚繞其間；南天門後的紫金城威嚴雄偉，至高無上。給人以神聖之感覺
天柱峰海拔1613米，眾峰拱擁、直插雲霄，被譽為“一柱擎天”，是武當山的最高勝境。周圍群峰均向其傾斜，形成萬山齊拜之奇景，民間有“武當七十二峰，峰峰向頂”的說法。隻有一座山峰，強峰扭頭朝外，偏不向頂。傳說，強峰的不馴使真武大帝為之大怒，抽出寶劍削平其山頭，從此強山便頂著一個禿頭度過千百年的歲月。可不是嗎，隻見強山渾身樹林覆蓋，蒼翠蔥綠，隻有頭頂寸草不生偏向一邊。我倒是佩服強山的不畏強權的品質。
距今600多年前，明成祖朱棣登基後遷都北京，下令敕建皇宮紫禁城，同時在武當山按照紫禁城的格局敕建太和宮，曆時4年，在險峻陡峭的峰頂建成了這雄偉瑰麗的建築群，後又下詔修建城牆，建成紫金城。紫金城環饒天柱峰逶迤而立，周長344.43米，建有東南西北四座天門，被譽為“天上故宮，雲外清都”。當時就有“北有紫禁城，南有紫金城”的說法。明成祖並嘉封武當山為“大嶽太和山”，使武當山的地位一躍而成為五嶽之首。明嘉靖年間，又對太和宮進行了擴建，殿堂道房多達520間。 太和宮整體建築依居天險、隨山就勢，充分利用其山形的自然起伏，達到了肅穆莊嚴、大氣磅礴的藝術效果，有著神權至高無上的威嚴。從空中俯瞰金頂，紫金城依山就勢，布局巧妙，與周圍山峰交相輝映，形成“天造玄武”的自然奇觀，令人歎為觀止。
從空中俯瞰金頂，紫金城就像一隻俯臥群山之顛的神龜，形成天造玄武奇觀（網絡圖）
上山
千百年來無數香客道士前來登山祭拜都是沿著古神道一步步攀援而上，經過一、二、三天門，朝聖門，再達南天門，進入太和宮。高大的天門烘托渲染著天界的神聖莊嚴，使朝拜者一步步加重心靈上的敬仰肅穆之情。今天的我們當然不用再艱難爬山，一條索道直通山頂。坐著索道車上山免去了辛苦，但也少了在艱難的跋涉後，猛然一道雄偉的天門傲視群山，橫亙在麵前，心中產生的那種興奮和莊嚴的感覺。
我們來到金頂腳下索道站前，遠遠地看見懸崖石壁上大大的摩崖石刻“第一山”。這是宋代著名書法家米蒂的手筆。傳說，米蒂來武當山遊玩，美麗的風景令他手癢，便書寫了“第一山”三個大字。但總是不太滿意，覺得字無靈氣，於是他便在朝陽洞中刻苦練字。累了出去轉轉，看見農婦發髻高聳，非常美麗；看見河裏的水蛇扭動身體，自由自在，看見老道打坐，穩如磐石。米蒂受到啟發，來到崖前，重新寫出“第一山”三個大字，隻見“第”字如美女發髻高聳，“一”象水蛇遊戲，“山”如老道沉著穩重。後人有歌謠讚之：美人綰髻不用簪，“第”字好像青絲盤，遊龍戲水“一”最好，仙人打坐寫成“山”。石崖旁是索道站，隻見纜車沿著幾乎九十度的角度緩緩向上，直入天際，消失在雲霧中。我們坐進封閉型的纜車緩緩上行，四周是大玻璃，以便遊客觀景。纜車進入雲層眼前一片白霧，什麽也看不清。突然，眼前一亮，我們已經穿過雲霧，仙山雲海展現在眼前。心情一陣激動，仿佛我們也要成仙而去。
直入雲霄
如臨仙境
一柱擎天
跨出索道車我們來到一柱擎天平台。一柱擎天象征著山勢挺拔，也寓意著獨擔天下重任。許多人圍著“一柱擎天”照相，等了半天不見有空處，隻好將遊人也納入鏡頭。“一柱擎天”鐫刻旁是李宗仁當年遊山的題詩碑刻。真武大帝似乎很眷顧我們，此時雨已停，天漸漸開了，太陽露出了笑臉。 平台離金殿還有垂直距離50多米。這50多米是艱難的50米也是精華的50米。我們怕老爺子吃不消，勸他不要上爬，老爺子不服輸，硬讓外孫陪著登上山頂。現在就跟隨著我家老爺子的腳步慢慢看吧。
清乾隆曾賜匾“天柱樞光”，下詔豁免武當山香稅。
我們沿著石階拾級向上，一座座殿堂順著山勢，靠著懸崖，依山而建。
南天門
在中國的傳說中，南天門是進入天宮的第一重大門，也是帝王宮殿大門，莊嚴而神聖。武當山金頂的南天門建有三孔門洞，分別為神門、鬼門、人門。鬼門是象征性的門，自打建造的那天起就是封閉的——祭祀神靈的方不許鬼怪出沒；神門則常年關閉，隻有皇親國戚來時才能打開；而人門是常年開啟，供朝拜真武大帝的人們通行。連接南天門的城牆由重達千斤巨大條石依順懸崖走向砌壘，城牆基礎厚2、4米，牆頂厚1、26米。用巨型條石砌築的城牆，居險臨危卻又堅固穩重，令人歎為觀止。其厚重牢固，充分體現了明永樂皇帝朱棣聖旨中“……務要堅固壯實，萬萬年與天地同其久遠”的要求。
轉運殿
為元代的銅殿，完成於元大德十一年（1307年），是中國現存最早的一座銅殿。建成時坐落在天柱峰頂，亦被稱為金殿。明永樂大修武當時，明成祖朱棣嫌其規模小而另鑄了一座金殿，下旨將元代銅殿轉運至小蓮峰保存，同時在外表修建一座磚石殿加以保護。因為這座銅殿是從天柱峰上轉運下來的，所以殿房被稱為轉運殿。轉運，有“時來運轉”之諧意。有意無意之中，武當金頂就又增加了一個神秘的景觀，人們沿著磚殿和銅殿之間僅能通過一人的間隙轉上一圈，據說能夠解除厄運，轉來好運、官運、財運等等。所以，來武當金頂的人，都願意在這裏轉上一圈。出於好奇我和兒子進去瞧了一眼。進去了就不能出來，窄窄的一條走道，稍微胖一點的人都很難擠進去。前後都是人，裏麵伸手不見五指，隻能硬著頭皮摸索著往前走。我實在好奇不知我究竟身在何處，而且門外並未見禁止拍照的字樣，於是閃光燈一閃，才算看清這過道的模樣。一圈轉完，來到銅殿內，小小的殿堂內同樣供奉著真武神，道士坐在一旁，一香客正在虔誠地磕頭，毫不理會身邊川流不息的遊客。這是我見到的最為擁擠的場麵，也是我見到的最虔誠的香客，大約是太急於轉運了吧。
裏麵一層是銅殿，外一層為石殿保護層
朝拜殿
朝拜殿建成於明永樂十四年，清康熙以後稱為太和宮大殿。這裏是來金頂朝山進香的普通百姓的終點。他們隻能在這裏朝拜真武大帝，遠遠望上一眼高高在上的金殿。由此體現著等級的森嚴和皇權的神聖。太和宮大殿在明代稱朝聖殿，匾額上書 “大嶽太和宮”。前麵建有無牆閣，梁棟上彩繪各種圖案紋飾，精美絢麗。兩側為鍾樓和鼓樓，鍾樓裏懸掛一口明永樂十三年鑄造的巨大銅鍾，高1.57米，口徑 1.435米，是武當山現存體量最大造型最美的一口鍾，敲擊後鍾聲如雷，回音不絕。太和宮大殿為磚石結構，琉璃瓦屋麵，牆體的下部為精美的石雕。大殿內供奉著真武、金童、玉女等十幾尊神像，形象逼真，其中既有明代的也有清代的，可以說是明清藝術薈萃一堂。 
靈官殿
進入紫金城南天門拾級而上，是金頂靈官殿長廊。這裏幽暗陰森，石冷襲人。靈官，在道教神係中，是鎮守山門、監壇護法之神。相傳靈官麵生三目，能見人間善惡，專司天上人間糾察之職。由於山貌地型的限製，靈官殿隻是個依岩建置的小石殿。石殿內安放一座明代製造的錫製小殿，這座仿木結構的殿堂式建築，通體用錫金屬製作，顯示了中國十五世紀應用錫金屬，冶煉鑄技術十分成熟，藝術造型同樣值得稱道，是武當山目前發現的唯一的一件錫製文物，非常珍貴。
殿外長廊上是刻有聖旨的石碑
金殿
越過靈官殿，經過九連墱我們終於登上金頂。金殿高傲地屹立在天柱峰之巔，是武當山的象征，也是武當道教走向鼎盛高峰的標誌。金殿為銅鑄鎏金重簷廡殿式仿木結構，重90噸，耗金360公斤，殿內供奉真武大帝銅鑄鎏金神像，金童玉女和水火二將等神像站立兩旁，均為銅鑄鎏金，刻畫細膩，性格鮮明，生動傳神。神案上方懸掛著康熙皇帝禦筆“金光妙相”金匾。真武大帝神像前的長明燈，據說從明朝永樂十四年金殿建成時點亮，從未熄滅過。金殿采用當時中國最高等級的建築規製，高5.45米，殿頂翼角飛舉，上飾龍鳳、海馬、仙人等吉祥之物，栩栩如生。金殿整體為銅鑄，外飾鎏金，結構殿身的立柱、梁枋以及瓦鱗、窗欞、門檻等諸形畢備。各鑄件之間嚴絲合縫，渾然天成。金殿曆經近600年的風雨雷電、嚴寒酷暑，至今仍然金光奪目、輝煌如初，是中國古代建築和鑄造工藝的燦爛明珠，是中國勞動人民智慧和古代科技水平的曆史見證，堪稱國寶。金殿之後，同樣又是父母殿，供奉著真武大帝的父母淨樂國王和善勝皇後。
金殿，朝拜的人群絡繹不絕
金殿采用當時中國最高等級的建築規製，殿頂翼角飛舉，上飾龍鳳、海馬、仙人等吉祥之物，栩栩如生。
傳說摸著金殿外的銅柱繞一圈，可把福氣帶回家，人們來到金頂都愛手拂銅柱繞殿一圈，銅柱因而被摸出光亮亮的一道印跡。
金殿的建成耗銅90噸，耗金360公斤。建成之後還多出一塊約2斤的金子。所有的金子都是奉獻給真武大帝，不能用於別處，於是便鑲進屋簷下的銅壁中。
站在金殿前，極目四方，八百裏武當秀麗風光盡收眼底，群峰起伏猶如大海的波濤奔湧。眾峰拱擁，八方朝拜的景觀神奇地渲染著神權的威嚴和皇權的至高無上。俯瞰腳下，整個建築群依山就勢，布局巧妙，與周圍山峰交相輝映。
獅子嶺，道士們常在上麵打拳練功
武當山以天機生化的旨趣和透脫通達的胸懷，將山的雄奇與嫵媚，水的流蕩與靜謐，霧的生騰與淒婉，人生意態的高遠與寬闊，凝聚成一種奇特的人文景觀，千百年來，令遊客心蕩神迷，令神仙流連忘返……
