安納托利亞文明博物館 （Anatolian Civilizations Museum）續
安納托利亞（Anatolia）是土耳其的亞洲部分的別稱，乃淵源於古代希臘語，意為“太陽升起的土地”。早在上古時期人類就在此地繁衍生息，這裏是人類文明發展的搖籃，有著最早的人類文明遺址。世界上最早的家畜的馴養，原始穀物如黑麥和燕麥的種植也都起始於這裏。1994年在安納托利亞東部發現的哥貝克力遺址（Gobekli Tepe）距今有至少12，000年。 遺址包括45塊具有著非凡考古價值的平頂T形巨石，雕刻充滿想象。大多數巨大石柱雕有奇特和精致的圖案和紋飾，主要雕刻有動物、狩獵和娛樂的場麵。盤旋的巨蛇是另外一個常見的圖案。考古人員猜想此遺址似乎是一處神廟和祭祀之地。相比之下，位於孔亞（Konya) 附近的恰塔霍育克（ Catalhoyuk）則是人類最早的集居地。恰塔爾霍裕克在土耳其語中的意思是分叉的山丘，遺址分別位於一大一小兩座山丘上， 是迄今發現的最大、保存最完整的新石器時代遺址，其曆史可以追溯到9500年前。遺址發現可供8000人居住的2000多間房間。房間格局相似， 新房以舊房為地基，建立在其之上， 一層迭一層共18層，跨時1200年。遺址中還發現有農作物種植、手工業和信仰的開始的跡象，並出土了大量的石器、陶器、以及壁畫，其中泥塑《坐在獅子寶座上的女神》是安納托利亞文明博物館的鎮館之寶。 因為在文明史上的重要性，恰塔爾霍裕克被指定為世界文化遺產。
哥貝克力遺址與石雕
恰塔霍育克遺址與房間還原圖
現在已知的最早生活在安納托利亞這片土地上的是哈特人 (Hattians) ，他們早在7000多年前就在這裏生息繁衍。 接踵而至的赫梯人(Hittite )，亞述人（Assyrian)、弗裏吉亞 人（Phrygians）、烏拉爾人（Urartian）、呂底亞人 (Lydian)、波斯人（Persian）以及後來的希臘人 (Greeks)、羅馬人 (Roman)、直至最後的突厥人 (Turks) 都在這塊土地上留下了他們獨特的足跡。因而安納托利亞的文明是多元化的文明，是各類文明的交匯；各種古跡、遺址和文物散布於整個高原，顯示著各自的文化特點。安納托利亞文明博物館是展示安納托利亞曆史文化的集萃之地 。博物館本身是一座15世紀奧斯曼建築， 原是奧斯曼時期的客棧和商場，屋頂上麵有10個圓頂。 土耳其共和國成立後，改建成博物館，於1968 年正式向公眾開放。博物館擁有200，000件藏品，每次隻能展出其中一部分。展品按年代排列，共分為 11個不同時期，從舊石器時期開始到古羅馬、拜占庭止，其中赫梯時期的文物以及史前的石器和青銅器是展品的最重要部分。
博物館本身是一座15世紀奧斯曼建築
博物館第二大廳按照年代分成兩大部分：右邊展出的是8000－5500 B.C. 的文物, 左邊為5500－3000B.C.。看著這個時間標誌，我頭腦有的發懵：10，000多年前，這不再是曆史書中空洞的數字而是眼前的一件件實物。 我仿佛能聽到人類文明的第一聲心跳和喘息。中國擁有5000年文明史，但史前的文物好像並不多。也許是我孤陋寡聞，下次回國一定要去參觀曆史博物館。我心裏暗暗安慰自己，靜下心來按照時間順序仔細閱讀和觀賞這些珍貴的文物。
舊石器時代（Palaeolithic Age，30,000－8,000 B.C.)
網上找到一個介紹安納托利亞文明博物館的網站，它將每個時期的代表文物做成圖片。這裏就借用這些圖片作為每個時期的開場。 
舊石器時代約300萬年前到公元前8000年，主要展品出土於距安塔利亞（ Antalya ）西北 27公裏的卡拉恩洞穴(Karain Cave)。那時的人類過著原始狩獵生活，已經學會製造工具。在遺址裏留下許多石器與骨器，甚至還有壁畫，多以狩獵或動物為題材。
新石器時代（ Neolithic Age，8000－5000B.C.)
新石器時代，人們開始在村落定居，種植作物、畜養牲畜，並製作儲藏和飲煮器皿。那時的人們已經開始信仰，崇信母親女神。土耳其最重要的新石器時代考古遺址位於孔亞東南方50公裏的恰塔霍育克（Catalhoyuk ），其代表性文物就是這尊大地之母 泥塑，又稱為《坐在獅子寶座上的女神》 。女神有巨大乳房和臀部，象征多產，雙腿之間有一個新生命剛剛誕生。女神的王座旁站著兩個獅子，代表她同時又統領動物，象征其主宰大地的地位。她也是日後許多女神 的前身。由於當時沒有文字，大地之母的名字不為所知。母親女神最早的名字出現在2000 B.C.， 赫梯人稱她為 Kubaba，而利西亞人稱之為Leto， 弗裏吉亞人稱其為 Cybele，希臘人稱之為 Artemis，羅馬人叫她 Diana，聖母瑪麗亞從某種意義上來說也是母親女神的延續。母親神的統治地位一直延續到 2500－2000B.C., 男性神才開始出現，後逐漸取代女神而占主導地位。
泥塑 大地之母（Mother Godness 6000 －5500 B.C. 出自 Catalhoyuk)
這一時期出土的都是女神的塑像，造型樸拙討喜，其特征都是大肚子、大乳房和大臀部
壁畫 狩獵圖 （6,000 BC）
石器銅器並用時代 (Chalcolithic Age，5000－4000BC）
金石並用時代，又稱 銅石並用時代 ，是新石器時代和青銅時代之間人類物質文化發展過渡性價段。在這個階段中，人類開始使用金屬器物（以銅器為主），但因冶煉技術差，不能生成堅硬的器物，因此仍然以石器為主要的工具，銅器等則隻作為裝飾。這一時期的文物大多從今日的棉花堡附近的哈吉拉遺址(Hacilar)出土。遺址中發現的主要是陶器、石器、骨器和少量銅器，最能代表文化的是陶器。陶器大多繪有彩色的圖案因而也稱為彩陶文化。彩陶文化的陶器是以 紅色和淺棕色為主，包括用於飲食的細質陶器，以及用於炊煮和儲藏的粗陶器。細質陶器 製作工藝十分考究，器皿周身有黃色的陶衣，再以褐、灰、紅色畫出水波，動植物、以及人物或者幾何形花紋等圖案。粗質陶器上通常飾以繩紋和波浪紋等。常見的器形有甕、罐、瓶、盆、盂、盤、碗、杯、甚至動物形狀的容器等等。其中一個小口尖底瓶特別有趣，兩邊均刻有人臉，一側為女性，另一側是長著胡須的男性。
青銅時時代 (Bronze Age 4000－3000BC)
青銅時代是人類文化進步最大的一個時期，人們開始發現當銅與錫或其他金屬混合後金屬會變得更硬更好用，從而逐漸學會青銅的冶煉，進入到青銅時代。青銅是銅與錫的合金，因為顏色青灰故名青銅。青銅熔點低、硬度高，所以容易融化和鑄造成型。青銅鑄造術的發明起了劃時代的作用。隨著青銅器的出現和廣泛使用，農業和手工業生產力水平大大提高，物質生活條件也漸漸豐富，人們開始製造聖物和飾物。 在阿拉加霍裕克 (Alacahöyük) 遺址的13座王陵中出土了大量的做工精致、造型美觀的金器銅器 。其中最具有代表性的是一件祭神的聖器太陽輪盤（SunDisc）,輪盤大部分為銅，底部為銀。從其複雜的圖案和結構來看，當時的製造工藝已達到相當不錯的水準。 雄鹿、公牛等則是聖獸形象，它們被固定在旗杆上作為宗教儀式上的祭器。
太陽輪盤（2100-2000 BC， Alacahöyük)
三鹿太陽輪盤， 如今是安卡拉城市的象征
雄鹿的大角代表力量與權勢，也是男性神的象征。在出土的文物中可以看到各種不同造型的雄鹿。
母親神 Mother Goddess
進入到青銅器時期的母親神不再是大肚子，大乳房，而是更接近真人的體型，鑄造得更加精美。左圖：哺乳的母親女神，出自Horoztepe地區的墓葬，3000BC；右圖：懷孕的母親女神，出自 Hasanoglan，女神的身體以銀金礦做成，但頭部、胸部、手鐲、腳環都由純金製成。女神雙手捂著肚子，以示保護胎兒，胸前的交叉金帶代表衣服。 
在阿拉加霍裕克 (Alacahöyük)遺址的13座王陵中出土了大量的做工精致、造型美觀的金器銅器 。看著這些漂亮的展品，實在不能相信它們是4000多年前的東西。很難想像在當時青銅時期生產力低下的條件下，古老的安那托尼亞人是怎樣製造出這些美麗的作品。我真的懷疑是否真有外星人在此地駐留過。
酒壺 （2350－2150BC，Alacahöyük）
王冠（2350－2150 BC ，Alacahöyük）
首飾（2350－2150 BC ，Alacahöyük）
金器（2350－2150 BC ，Alacahöyük）
亞述商業殖民時期（AssyrianTrade Clonies，1900 － 1750 BC）
亞述（Assyria ）是古代西亞奴隸製國家，係由其主神﹑首都和宗教聖城阿淑爾(Ashur)而得名。 亞述位於底格裏斯河（Tigris）中遊，在其曆史發展過程中共經曆三個時期, 即古亞述時期 (約公元前2500～前1500), 中亞述時期 (約公元前1400～前1078) 和新亞述即亞述帝國時期（AssyriaEmpire ，公元前935～前612)。 在兩河文明的幾千年曆史上，亞述可以說是曆史延續最完整的國家。 亞述人在兩河流域古代曆史上頻繁活動前後約有二千年，雖然二千多年之間，亞述有時強大，有時衰落或淪為他國的屬地，但作為獨立的國家和相對獨立的地區，亞述是一直存在的。公元前900年前後，亞述國家空前強大，成為不可一世的亞述帝國，然後於公元前605年最終滅亡，亞述國家隨之消失。
早在古亞述時期，亞述的商業貿易就已相當發達，他們的貿易往來包括安納托尼亞， 敘利亞、美索不達米亞南部以及亞美尼亞等地區，並建立不少商業殖民地。博物館裏展出的就是這一時期的文物。 中亞述時期，由於赫梯帝國和埃及帝國的勢力，阻斷了亞述的向外擴張。然而亞述仍然不停地尋找擴張的機會。公元前13世紀，亞述已經威脅到赫梯帝國到安全，迫使赫梯與自己到敵人埃及結盟。赫梯帝國毀滅後，亞述曾一度統一兩河流域。但其後遭到阿拉美亞人入侵，亞述國力大減。時間進入到公元前1000年代前期，對亞述來說是一個發展的好時期。 它四周再無強敵，赫梯帝國肢解；埃及正值後王朝時代，無力擴張亦常受到外族入侵； 南方的巴比倫也國勢力弱；東方的波斯尚未興起；隻有北部的烏拉爾圖（ Urartu )是亞述的唯一強敵。從公元前10世紀末葉起，亞述經過兩個多世紀連續不斷的征戰，最終建立起一個橫跨西亞北非的帝國，將兩河流域南部及埃及兩大文明置於自己的統治之下。尼尼微城 （Ninevch) 也正式成為亞術帝國的首都。
亞述文化博采西亞各國(主要是巴比倫) 之長, 且具有自己的特色。新亞述時期興建的巴尼拔所王宮、 神廟和其他建築宏偉豪華，建築物飾有大量浮雕，有很高的藝術水平。巴尼拔王宮中的尼尼微王家圖書館是人類曆史上第一個大型圖書館，藏有大量泥版文書，包括宗教、神話、語言、藝術、曆史、醫學以及天文等。 亞述采用楔形文字，並通過商貿往來將這種文字傳入安納托尼亞。楔形文字，是源於底格裏斯河(Tigris)和幼發拉底河(Euphrates )流域的古老文字，約公元前3200年左右由蘇美爾人發明，是世界上最早的文字之一。 楔形文字最初為象形文字，經過曆代的發展，字形結構逐漸簡化和抽象化，文字數目也逐漸減少。到新亞述時期詞匯被擴展，書法也變得精美，新亞述晚期楔形文字逐漸演化接近音節文字。 安納托利亞文明博物館保存有超過 20,000 亞述人的楔形文字黏土鐫刻，是研究安納托利亞曆史的重要線索。
楔形文字刻寫的泥版文件，外層還加上封套與印章（1960－1740 BC，Kuletepe）
亞述的印版與印章
鷹與雙頭怪鳥 祭祀所用的聖物
各種動物造型的酒具（1960－1740BC，Kuletepe）
地母女神 左：象牙雕，右：鉛鑄（1960－1740BC，Kuletepe）
赫梯帝國（ Hittite Empire ，1700 – 1200BC ）以及後赫梯時期（ Late-Hittite Period, 1200 – 700 BC)
赫梯人公元前2000多年前就活躍在安那托利亞，中間幾經興衰，建立了世界最早的帝國。赫梯帝國 (HittiteEmpire)，有著精湛的青銅冶煉術，發明了煉鐵術，是世界上最早進入到鐵器時代的民族。後來中東地區以及歐洲的冶鐵技術都是通過亞述的商貿由赫梯傳播而來。赫梯人是個習慣於征戰的民族，他們憑著先進的青銅和鐵製武器，在安納托利亞稱霸一時。 公元前13－12世紀，海上民族興起，赫梯帝國為其所滅。赫梯帝國滅亡後，赫梯的傳統和風俗一直延續下來，赫梯分裂成幾個獨立的王國，繼續顯赫在安納托利亞高原，一直持續到700 BC。後為亞述所滅，這一時期史上稱為後赫梯時期（Neo－Hittite) 。赫梯時期的文物已在前一章進行了詳細介紹。為了係統的完整性和連貫性，在此地附上幾張照片，作為這個時期的代表。
站在獅子身上的雷神 Teshup和坐在公牛身上的母親神Kubaba（1400－1190BC，Alacahöyük ）
馴獸（1400BC， Alacahöyük）
兩個天神正在剮剝獅子 （800BC， Carchemish）
造型各異的石獅
弗裏吉亞文化（Phrygian Period，1200 － 700 BC）
弗裏吉亞王國位於安納托利亞高原中西部，領土原本是赫梯帝國的一部份， 赫梯帝國衰亡之後，安那托利亞一度陷入混亂。公元前1180年，弗裏吉亞人崛起，進入原本屬於赫梯人的疆域，建立了弗裏吉亞王國。公元前8世紀後期是其國勢最強盛的時候，首都為戈第昂(Gordion)，位於安卡拉西南70－80公裏處。 戈第昂在古代地處呂底亞通往亞述、巴比倫的交通要塞。弗裏吉亞後在戰火中衰落，於 620 BC為崛起的呂底亞人所滅。呂底亞的統治時間並不長，公元前 546年，波斯人征服了呂底亞，弗裏吉亞淪為波斯的一個省。戈第昂在之後不停的戰火中毀滅，弗裏吉亞人也逐漸和周圍民族同化，弗裏吉亞語最後也徹底消亡。
弗裏吉亞人很早就與希臘人有貿易往來。在希臘神話中有很多關於弗裏吉亞的故事。最出名的有兩個國王：戈耳狄俄斯（Gordias)，他是著名的戈耳狄俄斯之結(GordianKnot)的製作者；以及彌達斯 (Midas)，即戈耳狄俄斯的兒子。 戈耳狄俄斯本來隻是一個農民，有一次耕地時，一隻鷹落在他的牛軛上久不飛走。戈耳狄俄斯就趕著牛車進城去請求神示。正巧弗裏吉亞人正按照神諭四處尋找坐牛車的人作為國王, 人們看見巍然屹立在 車軛上的神鷹，認為這是政權的象征，就一致擁戴戈耳狄俄斯為國王。戈耳狄俄斯成為國王後，在安納托利亞中西部修建了一座以他的名字命名的城市：戈第昂(Gordion)從此成為弗裏吉亞王國的首都。 為了感謝神明，戈耳狄俄斯將那輛象征命運的牛車供奉在在神廟中。他用繩索打 了個非常複雜的死結，繩頭藏在繩結裏，把車軛牢牢得係在車轅上，誰也無法解開。神諭，凡能解開此結者，就能統治整個亞洲。好幾個世紀過去了，沒有人能解開這個結。 直到公元前4世紀初，馬其頓國王亞曆山大進攻亞洲大陸來到戈第昂。而他使用的方法是直接揮劍斬斷戈耳狄俄斯之結，最終成為亞洲霸主。
關於彌達斯 (Midas)的神話也很著名。彌達斯是戈耳狄俄斯和庫柏勒女神的兒子，因幫助酒神狄俄倪索斯而得到“點金術”。但這使得彌達斯幾乎餓死，因為凡是被他碰到的食物都會變成黃金，所以他不得不請求狄俄倪索斯收回其魔力。一次彌達斯充當阿波羅和潘之間的音樂比賽的裁判，因判潘得勝而得罪了阿波羅，後者為報複使他長出了一對驢耳朵。彌達斯隻好終日戴著弗裏吉亞帽把耳朵遮住。弗裏吉亞帽也流傳下來，成為弗裏吉亞獨特的文化。
考古人員1950年在戈第昂遺址發現了龐大的皇家墓穴 ，根據財力雄厚程度推測為彌達斯的陵墓。出土了大量文物， 其中有一張可折疊的木製桌子特別有趣。這個鑲嵌桌，構造複雜精巧，可以折起帶走，充分體現了古弗裏吉亞人聰明與智慧。
折疊桌的還原圖
弗裏吉亞的地母神被稱做Kybele（英文為Cybele），形象多半為著長袍的貴婦，身形美感和新石器時代相比大有進步。
陶罐 圖案精細，造型美觀
木雕 雙牛鬥獅（780－620BC， Gordion)
烏拉爾（Urartian Period，1200 － 600BC）
烏拉爾圖王國（Urartu Kingdom)是公元前9世紀安納托尼亞東部一個強悍的王國。其首都為吐施帕城（Tushpa)，即今天土耳其的凡城（Van）。 烏拉爾人為胡裏人(Hurrian) 的後裔，公元前15世紀由赫梯人征服，納入自己的版圖。赫梯帝國毀滅後，當地的烏拉爾人紛紛獨立，組成部落聯盟。公元前11－10世紀, 亞述多次入侵，部落氏族製度瓦解， 形成許多小國。而反抗亞述侵略的鬥爭則加速了各小國統一的進程。公元前9世紀，薩爾杜裏一世（約公元前840～前830在位）統一凡湖地區，仿照亞述政體建立中央集權的烏拉爾圖王國，國王稱自己為“偉大的王、宇宙的王、眾王之王”。公元前 9世紀末，烏拉爾圖進入全盛時期， 征服幼發拉底河上遊廣大地區。公元前 8世紀，在亞述的不斷的侵略中，烏拉爾國力大大衰減，最後為米底國 (Medes) 所滅。
烏拉爾文化受亞述和小亞細亞的文化影響很大，他們采用亞述的楔形文字。烏拉爾人有著技藝高超的石雕技術，同時金屬冶煉技術也很先進。他們的金屬冶煉技術是由亞述人傳入，但很快就超過亞述人。烏拉爾的金銀銅鐵製品領導著當時的潮流風向。他們製作的人物、動物雕像出口至意大利、希臘以及呂底亞。烏拉爾的文物大多從 Altintepe 和Patnos等地出土。遺址發現王宮，神廟，倉庫和城牆，是古烏拉爾圖的中心。 遺址中出土的鐵器，做工精細、造型美觀。
鷹頭人身怪 （700 BC， Altintepe）
鐵獅子（700 BC， Altintepe） 青銅小桌腿上的裝飾物，桌子的每隻腿上都有一隻鐵獅子
鐵麵罩 （700 BC， Altintepe）
人麵陶罐（800－700BC，Patnos）
呂底亞（Lydian Period, 1200 - 546 BC)
呂底亞（Lydia Kingdom）是安納托利亞西部的一個古國，瀕臨愛琴海，其居民為印歐語係安那托利亞語族。赫梯帝國毀滅後， 呂底亞人在安納托利亞西部形成自己的王國，首都為 薩第斯（Sardis）。 呂底亞人在安納托利亞這塊豐饒的土地上開發了各種礦藏。其中尤以銀金礦為主，銀金礦是一種金和銀混合的礦物，呂底亞人用這種"白色的金子"製造了世界上最早的錢幣。 他們大約在公元前 660年開始鑄幣，是最早使用鑄幣的國家。 貨幣由不規則的銀金礦錠組成，其上有國王的印記，以保證它按事先規定好的價值流動。因為貨幣的發明，呂底亞的貿易變得十分繁榮，可說是富強一時。公元前612年亞述帝國滅亡之後, 呂底亞王國進入全盛時期，征服了希臘在小亞細亞的所有城市，將其收入為自己的疆土。公元前546年, 呂底亞在與波斯的戰爭中敗北， 居魯士大帝（Cyrus the great)率領大軍攻陷薩第斯，呂底亞為波斯所滅。
錢幣不同的圖案代表不同的價值
縱觀安納托利亞的曆史，眾多民族在這塊土地上扮演過各種角色。現代的土耳其與這些古老的帝國雖疆域相同，但它們之間僅僅隻是地理上的重疊，卻並無血脈和文化上的相連。安納托利亞的曆史就是這樣，一夥人打敗一夥人又被另一夥人取代；每個帝國都有著同樣的宿命：崛起，強盛，衰亡，最終走進湮滅。千年以後偶然地又必然地在探險家、尋寶人的鏟子下重見天日。昔日榮光在殘垣廢瓦中漸次浮現，令世人大吃一驚，也令我們今天站在博物館裏感慨萬千、讚歎無窮。
“縱觀安納托利亞的曆史，眾多民族在這塊土地上扮演過各種角色。現代的土耳其與這些古老的帝國雖疆域相同，但它們之間僅僅隻是地理上的重疊，卻並無血脈和文化上的相連。安納托利亞的曆史就是這樣，一夥人打敗一夥人又被另一夥人取代；每個帝國都有著同樣的宿命”。這段話說得多麽精彩。這就是西亞甚至歐洲文明與中國文明發展的主要差別 - 中國的數千年一脈，從古至今始終一族，商周的文獻到如今我們依然能讀。我們有理由為此而自豪。
古小亞細亞，兩河流域，和古埃及的青銅器與中國商周青銅器相比。製作及其簡單外形也簡陋而醜，完全不可比。有人說中國文明和青銅藝術來自於西亞，就憑青銅器的差異可知這完全是瞎扯。
最近三星堆又發現許多青銅器，曲中一些器皿與中原商代銅器紋理外形都非常近，而與西亞完全不同。有人居然說三星堆出土銅器證明中國文明來自於西亞，多麽可笑而無知！
Ding & Thanks.