別拿慈禧不當幹部

最近讀到《明朝那些事兒》第五卷第11章寫萬曆皇帝他媽那段，作者“當年明月”插入了一段對曆史上女權時期的人物分析，其中提到“慈大媽”（慈禧）。光看當先生給慈禧的這個謂稱就充滿了無限的鄙夷，文章更是有失公允，基本上繼承中學曆史教科書的全部糟粕，把是她幹的或不是她幹的糗事，都一股腦兒的推到她頭上。

誠然，作為當時朝綱的實際掌控者，對很多曆史事件是要負一定的責任，但有關重用義和團，導致八國聯軍之災的責任，熟悉清史的人都知道，跟她沒關係，是艾新覺羅家的男性王爺頭腦發昏搞出來，這一點，八國聯軍也心知肚明，要不然就不會請回“西幸”路上的慈禧繼續主政了。

我之所以在那位肇事的王爺前麵加一個純屬廢話的定語——“男性”，乃是因為在女人執政這個問題上，當年明月先生從骨子眼裏透露出一種男尊女卑的情結。為了掩蓋這種情結，表達出一種貌似的公允，當年明月提到，洋人也為光緒皇帝向慈大媽求情，暗示洋人也是支持男人執政的。

但是，當先生錯了，洋人是支持慈禧的。

在洋人勢力已經滲透到宮裏，直接影響中國內政的晚清時期，沒有洋人的支持，慈大媽不可能一而再，再而三的垂簾。從另一個角度說，如果得到洋人的支持，光緒也不可能那麽輕易被袁世凱出賣，窩窩囊囊活在慈禧的掌控中。袁世凱正是以他優秀政治家兼軍事家的敏銳，洞察到光緒不受洋人的待見，所以，關鍵時刻舍光緒而把寶押在慈禧身上的。

這就奇怪了——洋人為什麽要支持慈禧這樣一個女流呢？說起來也沒什麽意思，無非是慈禧姓耶，而西方人多是耶穌教的信徒，對姓耶的特別感冒。

有人可能會質疑：慈大媽是女流，而耶穌是純爺們，他們之間會有什麽聯係？

沒錯，耶穌是個“純爺們”。

卻不是真爺們。耶穌是個傳說人物，就像孫悟空、朱八戒一樣，他的男人形象不過是信徒們想當然地設計出來的——神子嘛，當然是男的。事實上，他是“處女所生”。我們知道，男性染色體XY必須受之於父親。從染色體的角度看，沒有父親的耶穌跟慈大媽應該是同性。況且，慈禧晚年也被稱為“老佛爺”，也是“爺們”。

可見，女人當爺，是有曆史傳統的，並非到了“曾哥”時代才有“純爺們”一說。

另外，對於女人執政，洋人並沒有與“當年明月“相似的心理障礙。在慈大媽執政期間，大英帝國，也是牝雞司晨。

對從小受“處女生子”這種非正常生育現象洗腦的西洋人來說，“牝雞司晨”、“公雞抱窩”才是正常現象。雖然前者有英國女王為實例，而後者子虛烏有，但好萊塢卻為此專門拍過一個電影，請來了大名鼎鼎的雞肉男施瓦辛格，著實把“公雞抱窩”虛擬了一把，過了一回信仰上的幹癮。

正因如此，慈禧當政在西方人眼裏非但沒有絲毫的不妥，而且自慈禧回京重掌政權後，洋人是早請示、晚請安、獻美女（可惜慈禧消受不起）、獻作家、獻畫家、獻記者、獻攝影師。簡直把她當成耶穌再生，忙著作傳攝影做紀念，很是巴結了一番。

拋開洋人出於宗教情結的支持，慈禧的當政，其實還是受到朝廷很多男性大臣的支持。最明顯的例子，就是袁世凱告密。在他心目中，就沒有“當年明月”那樣的性別歧視，而且認為，太後當政，強過皇帝當政。究其原因，也不難理解。相信很多人都看過《大宅門》這出戲，老爺子交權（一串鑰匙）的時候，雖然還有幾個兒子，卻把家政大權和祖傳秘方交給了兒媳婦。

在中國人的心目中，女人不是不能執政，中國有不傳女兒傳兒媳婦的傳統，國家大事說穿了跟家務事也沒什麽兩樣。但關鍵還在於，慈禧太後確實有從政的能力。關於這一點，我也不想舉太多的例子，隻看她一死，權位傳到溥儀的父親——艾新覺羅家另一位男性王爺——醇王爺手裏，立馬崩盤就知道，有執政野心的男人不少，但有執政才能的男人卻不多。

古今中外，男人執政是主流，但平庸之輩不少，亡國之君也不少，倒是在寥寥無幾的女人執政期間，很少看到女人把國家治理到亡國境地的。慈大媽執政時代，絕不是中國曆史的遺憾，至少不是清朝皇室的遺憾，正是有了她，清室才得以苟延殘喘，到她一死，清朝的氣數也就絕了。

在話及女人執政史上，當年明月對武則天的執政給予了充分的肯定，並與慈大媽的執政做過一番比較，把慈大媽好一通貶損。個人認為，這有失公允。要知道，武皇期間，中國是世界強國，萬方來儀，駕馭那些還處在荒蠻時期，未曾教化的洋人非常容易，隻要接受他們的朝賀，再回贈些財物就天下太平了，頂多就是出嫁個把公主，貼上個把女人的幸福而已。但到了慈大媽執政的時候，洋人勢力以今非昔比，在一個男人為大、夷強我弱的環境下，駕馭朝內的男性已屬不易，控製那些不受他權力掌控的洋人，其政治手腕應該是不輸於武則天的。

最難能可貴的是她沒有武則天所具有的得天獨厚的相貌。對於靠走後妃路線走上執政之路的中國女人來說，這是非常要命的。這從當年明月以“大媽”相贈可以看出，在男人心目中，慈禧執政的時候，別說已經年老色衰，就是年輕的時候，也不曾漂亮過。

當然，這是“當年明月”的想象。

在當先生的想象中，武則天就算不是年方二八的美妹，至少也是劉曉慶扮演的那種，六十歲老太太看上去像三、四十歲的豔婦。而慈禧即使年方二八也是“大媽”。

這個想象是靠譜的。

長著一張階級鬥爭臉的慈禧，能成為鹹豐的寵妃坐鎮西宮，並三次垂簾，除了運氣外，除了掌權後可以打壓不服氣的男人政客外，其鑽營手段和政治城府也是不容小覷的。雖然她最終都沒能象武則天那樣稱帝，而隻是一介太後，但我同樣認為，她是一位不世而出的傑出政治人才。

最後要說的是，瑕不掩瑜。作為一個明史專家，“當年明月”對慈禧這個清史人物的失敗評判，無損《明朝那些事兒》的整體的完美性。