關於靈魂附體問題，人們一聽可能就將斥之為荒唐、迷信、愚昧之類，我說且慢，請看以下事實:
關於瀕死體驗
健康壇內有這麽多醫生,應該知道“瀕死體驗”這回事吧？有些瀕死病人經搶救活過來後，總會說他（她）看到了許多許多奇怪的事情，甚至說看到了神仙，自己好象升天了等等等等，你說他們是做夢吧，但他們說比夢境要真實的多，也清晰的多，你可以說這是幻覺，但這並非個案，為什麽都是些瀕死的人產生幻覺呢？
關於投胎轉世
大家都知道西藏活佛投胎轉世的事，新任活佛必須是前任活佛投胎轉世的人才能擔任，你說這是宗教迷信，OK，這個暫且不表，但這世上確有很多轉世的例子，印度有個小女孩，出生後說她的前世怎麽怎麽樣，比如出生地，家裏的父母兄弟姐妹，都叫什麽名字等，結果都一一驗證了，她前世家裏的人也認定，他們前些年去世的親戚又投胎轉世了，要不她怎麽什麽都知道呢？這女孩出生後沒人告訴她這些呀。這個例子也不是個案，隻不過這個案例特別著名罷了。
關於前世
很多人在進入催眠狀態後，都可以看到自己的前世，甚至於前幾世，諸如自己前世是幹什麽的，怎麽死的等等，有些特別有鑽勁的人還專門去自己前世的工作單位去調查，比如問是否多年前有個叫某某的人在這兒工作等？結果也都一一得到驗證，絲毫不差。
以上現象怎麽解釋呢？可以說，那叫靈魂出殼，也就是說，靈魂可以和肉身分開。從哲學上講，物質與精神，是兩個不同的概念，也是哲學研究的兩個對象，肉體屬於物質範疇，靈魂屬於精神範疇，它們當然是可以分離的，一個人死了隻是他的肉身死了，但靈魂不死，他的靈魂要找一個活的肉體依附，多是依附於出生的嬰兒身上，這就圓滿地解釋了投胎轉世現象。再從哲學角度講，任何屬於物質範疇的東西都能毀滅，但精神不死，意識永存，人的肉身屬於生命現象，但靈魂不屬於生命，自然也就不存在死亡了。你可能覺得這有點匪夷所思，那好，我再說一個有趣的實驗。
有人為了研究瀕死現象，設計了一個簡單實驗，在醫院手術室的天花板上吊一個盤子，盤子上放一些小物什，如一支筆，火柴，香煙等等隨便什麽小東西吧，下麵的人是看不到的，當一個瀕死病人經手術被搶救過來以後，他（她）會說，我知道那盤子裏放了什麽東西，取下一看果然不差，而這樣的實驗也做了上千例了，準確率幾乎是百分百的，按病人的說法就是感覺自己升天了，所以看到了盤子裏的東西，也就是說，在他（她）瀕臨死亡時，他（她）的靈魂出殼了，因為靈魂要找活的肉體依附，以前的肉體眼看就要死了，所以靈魂要趕緊離開，後來病人被搶救回來了，肉體救活了，他們的靈魂又回來了，這就是瀕死體驗的合理解釋。不管你認可也好，不認可也罷，但除此之外，似乎也沒有更好的解釋了。
講到這裏，那麽靈魂附體這個奇怪現象也就不奇怪了。人死了，但靈魂不死，它離開了那個死去的肉身，去尋找活的肉體，不巧落在了他的親屬身上，但他親屬身上還有自己的靈魂，不能長期被你占用，隻能臨時借你用一下，所以嘛，靈魂俯體的情況不能長久，兩個魂不能長期共居一個軀體。不可思議是吧？但不管怎麽說，這已經完美解釋了所謂的靈魂俯體現象，這就夠了。
不能說本文的解釋一定正確，對這個靈魂出殼問題，研究還是非常非常的膚淺，因為它與現代科學的矛盾實在太多，它也超出了現代科學研究工具所能達到的範圍，以至於研究者的論文都不能在任何科學雜誌上發表(因為這類文章根本通不過編委審核)。但對於上麵提到的這些現象又都是客觀存在的，那麽與其回避，還不如勇敢麵對，有人說，這個靈魂出殼問題才是目前現代科學的尖端中的尖端，難題中的難題，科學皇冠上那顆最耀眼的明珠，一旦有所突破，恐怕今後的人類曆史都將改寫了。
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