用佛教的投胎和離世判定人的生命最容易說明白，但執行上也有一定困難

投胎和離世，這個事情本來是有明確的事實過程的，不是瞎猜的。

按佛教的說法：

• 人的本質是靈魂，
• 身體是靈魂的工具，載體。基督教也承認：You don't have a soul, you are a soul, who have a body.
• 生命是指：靈魂在肉體中居留時，肉體就有了生命。類似基督教，先有身體，然後吹口氣，才有了生命。
• 生命的起始點：受孕後一、兩周，就有靈魂投胎。
• 生命的結束點：不是呼吸，不是腦停，而是靈魂的離開。通常人在身體沒有動靜後，靈魂還有一個駐留、徘徊的時間，所以民間都有7天甚至七七四十九天的做法時間。最後才是真正離世。
• 注意，不是生命消失，而是靈魂的離開。這會兒，才可以隨意處置肉體，火化埋葬。
• 靈魂是司機，身體是汽車，在靈魂進入汽車前，以及離開汽車後，別人可以處置汽車。當司機已經進入汽車裏後，就不應該擅自破壞汽車了。相當於問一聲，裏麵有人嗎？

現在科學單靠物理現象來判斷人的生死，就難以下個定義。到底是停止呼吸，還是停止心跳，還是腦袋不轉了。標準多少類似什麽叫禿子，不好定義。而佛教的說法就是非常明確，靈魂來了沒，還在不在？我相信這佛教個說法不是遠古某個人突發奇想夢出來的，而是有天眼通的人看見的。

但困難是，隻有極少數人具備天眼通的能力。普通人不好觀察、判斷。所以，隻好法律規定一下。