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萬物有時 傳道書 3
Chinese Contemporary Bible (Simplified)
3 天下萬物都有定期，凡事都有定時。
2 出生有時，死亡有時；耕種有時，拔出有時；
3 殺戮有時，醫治有時；拆毀有時，建造有時；
4 哭泣有時，歡笑有時；哀傷有時，雀躍有時；
5 拋石有時，堆石有時；擁抱有時，避開有時；
6 尋找有時，遺失有時；保存有時，丟棄有時；
7 撕裂有時，縫合有時；沉默有時，發言有時；
8 愛慕有時，憎惡有時；爭戰有時，和好有時。
Ecclesiastes 3 New King James Version
Everything Has Its Time
3 To everything there is a season, A time for every purpose under heaven;
2 A time to be born, And a time to die;
A time to plant, And a time to pluck what is planted;
3 A time to kill, And a time to heal;
A time to break down, And a time to build up;
4 A time to weep, And a time to laugh;
A time to mourn, And a time to dance;
5 A time to cast away stones, And a time to gather stones;
A time to embrace, And a time to refrain from embracing;
6 A time to gain, And a time to lose;
A time to keep, And a time to throw away;
7 A time to tear, And a time to sew;
A time to keep silence, And a time to speak;
8 A time to love, And a time to hate;
A time of war, And a time of peace.
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幸，還是不幸？我有朋友，家人，現在意識到每個人都有他的時間。以前年輕時候認為我一旦發現真理，就可以讓人們獲益。現在看來，並不是前人不知道真理，而是萬物有時，人各有時。每個人都是在不同的發展階段，都有不同的興趣、功課，真理並非像大腦植入芯片那麽簡單的拷貝、複製。簡單複製、拔苗助長，自以為替天行道，反成了愚蠢的暴君。
人們的生理、心理、靈性年齡各不相同，需要的環境、營養和關愛也各不相同。這不是任何人的責任，各花有各花的花期、時節和環境。我喜歡的，別人不必喜歡；別人喜歡的，我也不一定需要。
過些年，考慮到人各有命，親人早晚人天永隔，這到底是怎麽回事呢？隻能說，在永恒法界的大花園裏，知道各人都在按他/她的時節成長吧。
也許有我曾經的朋友，現在天堂看著我，或者回地球當了再來人看著我，感慨當年的好朋友啊，還在地球上流連/流浪呢。
或許我有一天，也會解脫，也會看著我今生往世的親友，在地球上繼續悲歡離合喜怒哀樂，被命運之風刮來吹去。
過一百年後，這裏的網友都不在了，各位兒子的兒子的兒子，女兒的女兒的女兒，還要跟他們的兒子和女兒，繼續探討上學、工作、婚姻、生命的問題。
萬物有時，人各有命，五味雜陳。
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從小就把生死問題看得很重，以為最重要的就是明白、以及讓人明白生死的事情，認為這就是對人最大的用處。現在看來這不一定對，有些人對這個問題並不感興趣，應該是人需要什麽營養，才給什麽營養。強求、強推反而成了Judgemental 。知道自己能力的局限，反而可以讓人更輕鬆地活著，更有回歸源頭，回到清清大海中暢遊與友人遊戲的渴望。我做了傳到我手上的事，就可以休息了，別的就管不了那麽多了，上帝佛菩薩難道不是大慈大悲大能的嗎。
父親去世前兩年，回家一次。回國前，不知道如何跟他談死亡的事情，所以就先去看了我們的師父，希望得到一些肯定和安慰。
每次會麵人都很多，基本沒有機會單獨請益，心中不知道如何說起，隻好坐在那裏聽。正聽到師父說，我隻答應你們解脫的事情，沒有答應治病的事，你們印心了，家人一定獲益，你們應該求解脫，而不是世間的事。我想想也有道理，就決定放下，一切都交給老天爺安排。雖然內心還是相信師父會有安排。
2000年剛出國時，聽到一個朋友講師父的事情，當時我還沒有正式追隨她，就問了一個問題：她一個人有那麽多弟子，怎麽照顧得過來？朋友回答說，如果是明師，無論多少弟子都能照顧過來，因為有千百億化身。如果自己沒開悟解脫，哪怕隻有一個弟子，麵對麵坐著，那也是大眼瞪小眼。我聽了覺得很有道理。實際上，如果仔細觀察人們溝通的過程，就會承認，真正的溝通一定不是通過語言完成的，語言可能有一定的媒介作用，但不是完整的溝通。一定要有更深的、更直接的心的溝通。如果不是他心通，你無法驗證他/她是否真的知道你在說什麽。
後來回到家，我還是忍不住跟父母說了，“到時間你們離開世界的時候，不會痛苦”。兩年後，父親在家摔了一跤，被緊急送到醫院，檢查發現急性敗血症。第二天，他的腦筋還是十分清醒，對我姐說，不行了，送重症監護室吧。晚上就離世了。據我姐說，姥姥當年去世後，身體會縮小，但是父親的遺體一點也沒有變化。
世界上還有很多事情，超出現在的理解範圍。知道它發生了，但是不知道發生的機製。
佛教說的也一樣，“悟無生”，也是不死，從來沒生，當然也從來不死。
差別隻是，基督教沒有詳細給出方法，如何能生前驗證這個不死、永生，重點在於強調要有信心。
佛教給出具體的修行方法，可以在生前就了卻“生死大事”。
對我來講，這個人各有時是由心理習慣需要克服的。可能不少人也有。
就是我跟我父親的關係，實際上，我現在必須承認，在靈性的道路上，我比他成熟。我必須讓自己接受，他有些地方不懂。不是一輩子就可以明白的。所以我必須把他當成小孩（靈性小孩）看。隻有這樣，才能理解他的錯誤，才能知道他某些不合理的思維，是不可避免地。而我，不必太過較真。
...
就像《臥虎藏龍》裏的玉嬌龍，有一天發現她師父打不過她了，開始時候，無法理解、心理不好調適。或者像佛，當年他開悟後，就知道自己的國王親爹，很多事情上是迷糊、糊塗的。
你看著你的小孩犯錯，執拗，你不會憂心如焚，不會妄想他一下子成人，你知道他慢慢會長大。
我覺得接受各種人（哪怕外表再成熟）都有不成熟，心裏就放下了。
最近發現這是Abraham Hicks的書裏談到的一個定律，叫做The Law of Allowance。
就是接受各人都有問題，而且不可避免，與我何幹？
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我原來雖然和我爹有很多心理衝突，但另一方麵我也非常希望他能接受、理解佛法，特別是關於死亡的事情，因為他以前很怕死，我希望佛法能幫他克服這個怕死得事情。現在我明白並接受，這條路不是一蹴而就的。很多人可能這輩子麵對死亡時還是沒有準備好，這是沒辦法的，靈性需要慢慢成長。拔苗無法助長，有害無益。
同時知道，上帝造的世界，沒有人真的會徹底死亡。當他想跳出來的時候，就能跳出來。真是各有各的花期。
強行替天行道、跳級，可能變成逆天行道。我安心過我的就好。
我現在唯一信服的就是，上帝為了好玩。就像莎士比亞創造的悲劇一樣，越悲越好玩。
而且，上帝知道沒人真的死，都是戲。
隻有在這個層麵，人們才能感慨，上帝真是偉大的導演。
人要跳出這個戲，可能有兩個動力：
1. 為了離苦。受不了了，不想演了。有人因此可以解脫。
2. 為了智慧。想知道上帝怎麽整出來的。Know God. 這也可以讓人從戲中出來。
菲兒好！我是試圖讓自己再透徹一點，別被社會的大潮裹挾了。：）