那我們能接受司徒雷登是個中國人嗎？

那我們能接受司徒雷登是個中國人嗎？

中新網上發表了一篇“別了，駱氏家輝”的文章，就題目而言，立即讓人想起毛主席的：“別了司徒雷登”一文。不過就文字而言，更容易讓人想起魯迅先生的一篇雄文“喪家的”“資本家的乏走狗”。於是乎，網絡上山搖海嘯，熱鬧非常。

就像某報刊登“請放人”和“再請放人”一樣，中新網的總編不可能不知道這篇文章會引起廣泛的關注。所以應該公正的說，中新網還是比較開放的，並不是隻登一些四平八穩的東西。世界上沒有任何一個媒體是公正的，都會有其自己的觀點和角度。其觀點和角度不符合你的胃口，可以不讀就是了。但不能有人身攻擊，更不能有種族歧視。香蕉人是海外華人的調侃之語，沒有那個媒體敢堂而皇之的引用。中新網開了先河。

按照王平先生的觀點，駱家輝先生是披著中國人外皮的美國人，更甚者連人家祖宗都打了招呼了，就差像雍正一樣頒個“明教敗類”的大匾懸於美國大使館之正門。先不說駱家輝生於彼，長於彼。單說他收美國政府工資，為美國政府做事也是天公地道啊。難不成收美國政府的工資，還為其他人辦事？按中新網的說法駱家輝真有如此本事和能量，他本人也說他回西雅圖就失業了，中新網就賞他個中新網美國辦事處主任幹幹。來個以彼之矛攻彼之盾，拯救美國人民於水火。崔哥雖然也在西雅圖，但崔哥屬半道去的美國的民間人士，還沒來得及當州長。做中國大使的機會更是渺茫。崔哥就是當上美國駐中國大使也夠嗆。駱家輝再怎麽罵，漢奸的帽子沒帶上，在北京是想揍他的人多，敢揍他的人沒有。崔哥如果當了大使，肯定不止漢奸一頂帽子，如果隻有一頂，那估計是人還沒到北京。想揍他的人沒幾個，用不著，四兩二鍋頭，半隻便宜坊烤鴨就能解決問題，幹嘛動手動腳。能敢揍他的人就多了，比如他家老爺子等。

說完駱家輝這華裔美國人，還有一位生於斯，長於斯，甚至葬於斯的美裔中國人司徒雷登先生，他也當過美國大使。之所以說他是中國人，是因為按照他處的時代無論按大清國國籍法還是中華民國國籍法，他都是個中國人。而且中文比駱家輝好太多了，那時候翻譯估計在大使館裏是不容易見到大使先生的。而且大使館裏的廚子估計日子也過得提心吊膽，司徒的嘴刁，等閑之輩伺候不了，還得是杭幫菜的廚子。駱大使估計就好對付多了，我姑娘第二代的胃都西化的一塌糊塗，可想第三代華人更甚。隻是我們能接受一個鬼頭鬼腦的中國人嗎？

答案是顯而易見的：不能。“黃皮白心”、“黑頭發、黃皮膚的皮囊”、“香蕉”這些露骨的字眼得有多大的仇恨才能說出來。這要在美國或者加拿大有媒體這樣登出來，會立即成為全民公敵，全國共討之，全民共誅之。無論有多大的罪，都不能拿膚色和族裔說事。而且這樣說豈不是把海外的中國人都推到對立的一麵了嗎？

還有，就算駱家輝的爺爺貪圖享受移民美國了，有原罪，可駱家輝能自己選擇自己的出生地嗎？他的孩子可以嗎？他的孩子為什麽不能服務於美國？不喜歡駱家輝沒問題，怎麽連他的孩子也牽連進去？這是什麽邏輯？

還好，王先生還能記得駱賓王的詩，要知道在駱賓王的時代，非大唐籍的將軍是可以做到野戰軍司令的。因此，我們有了唐人街。

另：毛主席可以有各種爭議，但他的詩詞前無古人後無來者，白話文也是爐火純青。就是魯迅，雖然我不喜歡，也是一代文豪。沒那本事，別瞎模仿。