文革的傳人
祖國在唱紅歌。祖國山河一片紅。 文革在延續，因為有文革的傳人。 文革不是毛主席的文革，不是文革一代人的文革。是我們民族的文革。
“郭文貴被捕”一事，已經是幾天前的消息。關於郭，隻從錢的角度說事兒，郭確是在美國“集資”過，而他的“集資”對象，應該基本上是“華人”。
以咱城居民在“美國華人”中的“普代性”，這些入股“郭集資”的人中，一定有咱城的居民們。
這些錢，短時間內應該是拿不回來了。而且，長時間內能不能拿回來，能拿回來多大的一個百分數，很難講。
對已經入股“郭集資”的各位，已經交給“郭集資”的錢，這裏說什麽都是馬後炮，無幫助。不過，對“將來投資”或是“下一步投資”，從此次的郭被捕所連帶的“郭集資”事件，還是能學到些知識。
騙子，騙你的錢，一定不會說“把你的錢交給我吧，我需要你的錢來完美我的人生”。那是募捐，不是“郭式集資”。如果是那樣向涉入“郭集資”的各位尋錢，依然會參與“郭集資”的人數一定大降。
騙子找你要錢，一定是說“把你的錢交給我，我一定會以超出此錢若幹倍的利益回報你”。
曆史的說，就看的更清楚些。
郭在厲害國國內所經曆的“發財事兒”，應該都與“地產”有關，換句話說，都離不開“地”。
那些“地”，在近代，曾有些共同的“經曆”。
先是太祖在二十世紀30年代在江西湖南福建一代鬧土匪，需人力。於是太祖打出最“誘人投資”的旗幟，“打土豪，分田地”。得，那多珍貴而難得的可耕土地能用冒險生命來換？山區裏的許多農民弟兄於是參加了太祖的隊伍。
太祖呢，信用其實比“郭集資”好些。他在1949年在天安門上自己“站起來了”前後，真的就“分田地”來著。太祖先是把不少“地主”給“打了”，“地主”們的地被太祖分給了無地或是少地的農民。
一種“初始分紅”。
但很快，太祖玩了個“毛集資”。既然前麵的地都是太祖搶來分給“你”的，“要回去”也沒什麽“無理”。
二十世紀50年代初至50年代末，經由“合作社”再到“人民公社”，地，“打土豪，分田地”中說的那些利益，就不歸任何農民個人所有了。那個“毛集資”，一勞永逸，厲害國再無“個人土地”，土地實際都歸了太祖。於是有了太祖駕崩之後土地的各式風騷交易與換手，有了權力操控的“房地產大業”，有了“郭集資”同學的機會，有了“郭集資”同學在厲害國的那些“發財事兒”。
看清楚了？
任何來到你麵前的“投資機會”，一定要用“打土豪，分田地”的模式來分解一下：
“打土豪”，你要貢獻什麽？錢財？健康？行為？生命？
“分田地”，你在預期什麽？合法？可續？透明？非傳說？
經曆了“郭集資”，起碼該做到“吃一騙，長一歲”。
被騙一次不要太自責，別人也被騙過：
如果反複被騙就成喜劇了。劇外人的喜劇。
