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回國視察工作，不小心發現個大問題，習近平習大人屬弱勢群體？
有圖為證：
“維護”和“捍衛”誰誰誰的“地位”？ 怎麽聽著跟把停車場裏最佳的位子留給“殘疾人”一樣，^_^。不就是說他有這個需要但沒這個能力，你得讓著他點兒嗎？
這個口號，邏輯上就不通。
“維護”和“捍衛”習大人的“地位”，是習說還是他說？
如是習說，不通。他要是有那個“地位”，就不用跟眾臣民說了，是不是？而他要是沒有那個“地位”，他說再多也還是沒那個“地位”的人在吆喝，是不是？
如不是習說的，更不通。哪位在給皇上立威，比皇上還牛？ 你誰呀？
越沒有那個“地位”，越發的需要彰顯一下有那個“地位”，現代社會幫助弱勢群體生存的一種方式。
“地位”與“核心”之後有了“習思想”之說，就是這裏要說的“思想”問題。
爭“習思想”，當然是在向太祖看齊。不過嗎，太祖那個“毛澤東思想”實在很 Overrated。先不說最早幫太祖促進“毛澤東思想”提法的人恰是後來被太祖非法囚禁而死的劉少奇劉大人，“思想”的“出生”就很衰。就是太祖駕崩之後，太祖“思想”這種很個體性的東西，居然被後人給強奸成“集體構思”了。凡是太祖 XXcked-up 的事兒，都不是太祖思想，比如真正的“毛澤東思想”---讓社會分撥打群架好從中牟利（階級鬥爭一抓就靈）；相反，凡是太祖說過的任何合理的話（比如在不“畝產萬斤“的時候”事實求是“），都是哥兒好幾千萬人一起想起來的。
連太祖的“思想”之本“階級鬥爭一抓就靈”都被踢出太祖的大腦，爭那個“思想”真的很虛榮。
咱城茶軒的一位好友曾說過，習大人的封號，應該是“習大祖”，自然是相對“毛太祖”而言。“少一點”，^_^。
“太祖”比“大祖”多的那“一點兒”是“含金量”相當高的，太祖在用他的“思想”一統社會的所有“自我”空間過程中，靠的就是那個多出來的“一點兒”，掌控所有人的生命存活要素。那“一點兒”就是農村的口糧與城市裏的“戶口、糧票”。當年，太祖不把你自己創造出來的生命存活要素重新賞給你用，你就得餓死。現在？
現在的人可以選擇繼續保養好自己那輛破舊的車還是租用一輛衛星定位的車，而且還能挑顏色。“一個思想”的“大一統江山”基礎不在了。相對於被太祖洗腦的一代，看看現在的孩子:
字兒小，抄在此：
Expect the Bullshit, but Never Accept It.
讓孩子們和你有相同的“夢”？他能住中南海嗎？進都進不去！
Expect the Bullshit, but Never Accept It. “統一思想”已經走入曆史了，重溫那個舊夢，無用功。
最後說說“沒有思想”的鄧大人。
鄧的“黑貓白貓”論，本身就是思想。是對太祖“大一統”思想的根本否定。“解放思想”是什麽意思？每個人的大腦是自己的，是用來“想事兒”的， 不是背誦太祖“語錄”的單一工具。
把“黑貓白貓”中的一個顏色否定，黑貓再被“批倒批臭”？ 可不是簡單的失去50%的貓那麽簡單：
一旦“白貓”成為標準，什麽是“白貓”？ 就會有“貓不絕對白，就是絕對不白貓”。
然後“李鴻忠”們滿街跑。
出皇權不是一天一時的事兒，Bullshit還會長期存在，但是，讓現代社會再完全跪下適應皇權？
祝習大祖好運。
都什麽年代了，居然還能說出這麽弱智的話。