劉少奇的樹與周永康的“局”

讓本老漢告訴你什麽叫曆史的連續性。

幾天前，翻閱“文革小報”文章，發現一篇有趣的短文，說的是文革初始1967年2月，江西安源的“革命造反派”把劉少奇在安源栽的梧桐樹給砍了。

啥意思呢？

文革的主線是整掉“走資本主義道路的當權派”，這個“派”的頭頭就是劉少奇。按照咱黨的一貫實踐，“壞人”從生出來就沒幹過啥“好事兒”（有的“壞人”他爹媽就“負能量”），所以劉少奇的一切都得黑掉。傳說中劉少奇1922年在安源參與領導了“安源大罷工”，而安源大罷工必須是太祖的一大“豐功”，劉參與領導與“生出來就沒幹過啥好事兒”有衝突，於是太祖的“造反派”小將們開始發掘劉少奇1922年在安源“搞破壞”的“反革命”證據。可是，安源當時兩棵挺拔的梧桐樹據說是劉少奇栽的，並且還位居大罷工的中樞位置。有這倆樹健在，就讓劉少奇的“負能量”對太祖的“正能量”造成傷害，於是就有了如上的砍樹。

砍了樹，劉少奇的“負能量”就沒了。

這種“改造曆史”的努力挺逗，老漢把那個文章貼在咱城茶軒與回首壇，與朋友們一笑，不在話下。

正巧，前天咱黨把負責“維穩”的原大佬周永康給徹底開了並送去法辦。此消息掛在了咱城城樓上，老漢路過，看到茶軒一位朋友在新聞下留言，說這下周那屆政治局委員的犯罪率可頂天了。

對犯罪率，老漢有持續的興趣。受朋友留言啟發，於是去穀歌一下“17大政治局”，穀歌把老漢引領入“人民網”。

故事來了。

這是網址：http://cpc.people.com.cn/GB/104019/104109/6414587.html

“人民網”的“17大”首頁還在，包括周永康的名字與有周的9人“常委”合影。但是，點擊“周永康同誌簡曆”，打開的是“404，網頁去哪兒了？”。更令老漢目瞪口呆的是，當點擊“名單：中央政治局委員”與“名單：中央軍事委員會主席、副主席、委員”時，得到的都是“404，網頁去哪兒了？”，可是其它幾個“名單”都在。

1967年到現在，從砍兩棵樹到砍一“局”一“會”，47年的曆史連續性。

故事還沒完。

寫這篇故事，老漢又深入一步，調查那兩棵樹的前世今生。

這一查不要緊…..

1964年4月30日，曾參加過安源大罷工的老工人、時任安源路礦工人俱樂部名譽主任的袁品高，應國家主席劉少奇的邀請，到劉少奇家裏做客。袁品高與劉少奇早年在安源相識。上世紀20年代中期，劉少奇在安源路礦工人俱樂部任總主任時，袁品高曾當過他的保鏢。他倆在安源形影不離，建立了深厚的感情。袁品高見到這位離別30多年的老領導、老朋友，心情無比高興和激動。他倆在一起回顧安源工人運動，以及離開安源後各自的經曆。當談到安源路礦工人俱樂部舊址時，劉少奇興奮地說：“建俱樂部講演廳的那八根柱子，還是我經手從株洲買來的。”袁品高可能出於一時興奮或衝動，緊接著說：“您在俱樂部前栽種的兩棵梧桐樹現在長得又高又大，非常茂盛。”劉少奇當年在俱樂部前棟住了兩年多，並且經常在曬台上看報，對俱樂部門前的兩棵梧桐樹一定很有印象。他對袁品高的說法既未肯定，亦未否定，隻是驚訝地說：“啊！這兩棵梧桐樹還在呀！”事後，人們便把劉少奇的這一談話看成是對這一史實的默認。其實則不然。因為劉少奇和袁品高談話時，倆人都十分高興和激動。即使袁品高個別談話不符合史實，劉少奇也不便當麵糾正而使他掃興。令劉少奇沒有想到的是，袁品高從北京回到安源後，立即囑咐紀念館工作人員，在俱樂部舊址前的梧桐樹下立一塊木牌，上書“劉少奇同誌當年在安源親手栽種的梧桐樹”，供中外遊客參觀瞻仰。（取自“雜誌欣賞網”黃愛國先生的文章）

激動半天，那樹哥倆竟然不是從侯專員那來！

小將們當時如果多用點功，這樹哥倆不但不會有性命之憂，還可以是揭發劉少奇的大功臣呢。

樹已死，救不回來了。隻想跟人民網說，不要忙著把“政治局”與“中央軍委”都給黑了，好好去翻一翻史料，查查原始投票記錄，沒準當年周永康根本就沒被選進政治局，而徐才厚也與“中央軍委”不搭邊兒。黑“政治局”與“中央軍委”沒關係，關鍵是不要整出些冤假錯什麽的。

“前樹之鑒，後局之師”哈。

 

[文革傳人]

回複 '蓑衣翁' 的評論 : 謝大俠的鼓勵與支持。既然“文革孩子”是咱們這代人的宿命，把問題問出來是責任，回答嗎，每個人與社會各自探索吧，^_^。 習可能會想再用毛的一套，但是，“資本主義”命中注定是拆皇權台的。經濟上無法一手遮天，再加上互聯網天生的是“個人權利”的摯友，習的獨裁專製不可能達到毛那種奴役一切的力道。“暖男們”就是最好的證明，周小哥們已經被“神隱”一陣了，*_*。 再聊。

[蓑衣翁]

回複 '文革傳人' 的評論 :

習bb(BigBig)時代裏的＂周花＂期現象與耄時代的耄對文人要求的現象有可比性，就是他們都特重＂愚忠＂，也許＂愚忠＂靠譜？！所以，他們均＂惶＂有真正思辯之人和有常識說真話之人在其周圍以及公共平台出現。

其實，人們也可以從＂愚忠＂人中可以反襯出他們真正知識的匱乏而又要顯擺他們是多麽得全知且全能。這是有過及其悲哀的曆史事實（耄時代）和行將發生的現實隱患（習時代）。

因此，傳人君的文字在當下中文的語境裏就更顯相當的厚重。盼讀新文！安！

[文革傳人]

回複 '蓑衣翁' 的評論 : 謝謝蓑衣翁大俠的精辟點題。是，權的至高與奴的卑躬，一路過來，就是現在這個德性。基本的人權與限製公權力的法治是繞不過去的必由之路。常來坐。

[蓑衣翁]

從＂樹＂到＂局＂，就可以看出中國幾千年來的權力文化，這是主導一切一切的思維，並形成要命的文化基因喇。

權力者存在就是為了削滅一切反對者，而那些權力的幫幫們會比主子做得更超前、超標、超重、超速、超載、超崩喇。

本是挺好的二棵樹，與劉有什麽關係嘛！就算有＂摩＂（種）的關係，人是人，物是物嘛！幫幫們從意淫到手淫，一定要糟蹋了物種。無論周在＂局＂（監獄）內還＂局＂外，他就是十七大的局內人嘛，這是曆史真實嘛，而真實的曆史能串改嗎？！當然不可為嘛 ！可是中國幾千年的權力文化下的思維基因，權權們和幫幫們一定會不斷出現從＂樹＂到＂局＂冷笑料嘛。問題來勁了，當他們譴責別人家串改曆史（如安倍等參拜靖國神社），人家也反唇相稽，你們不是沒有從＂樹＂砍＂豎＂碑和＂監＂進＂局＂出的串改噢。這就會失去道德的正當性。然而，不改變這種權文化思維基因，行嗎？！

[文革傳人]

回複 'needtime' 的評論 : 曆史的東西，還可以以博物館觀畫的態度去理論，可這個現實中的就越發的刺激了。問好，常來坐。

[文革傳人]

回複 '陽虎' 的評論 : 是，還有配樂，^_^。問好。常來坐。

[文革傳人]

回複 '頤和園' 的評論 : 園姐好。是，17大那張9人照沒把周給PS下去已經是“巨大”的進步了。看這些類似幼兒園過家家一樣的行為舉止，真真的是啼笑皆非，^_^。 常來坐。

[needtime]

這個地區的文化，原本就有點無賴的味道，可不是現在才有的！

能把被殖民的曆史期，蒙古和滿人統治，楞給寫成了自己的朝代，元朝和清朝。 又有啥不能做的？

[陽虎]

查了，顯示“頁麵去哪兒了？還好你在，順便關注這些公益吧！” 好笑。

[頤和園]

周永康徐才厚的履曆和有關新聞若全都照樣留著，沒有被刪除，我反而納悶了，咋共產黨改了做派了？一條不留地統統地刪除，符合我黨的一貫作風。