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“文革小報”尋根第11篇。
不是標題黨，名副其實的“肢體語言”。看小報。
太多了，下麵挑著登幾組動作。
請注意，如果您喜愛這組操，想要開練的話，請務必先向您的大夫谘詢，如果身體允許，再練不遲。沒向大夫谘詢練出問題，老漢概不負責。
既是肢體“語言”，文字語言不易解釋，這裏就不多費精力了，隻就為何此操沒有大規模長時間普及猜測一下。
把“神聖”的東西編入肢體，這肢體也得跟著“神聖”。比方上麵最後那個圖，太祖萬歲與跳的高矮好像有聯係。如果做操的孩子趕上是個胖敦，類似毛將軍那種，跳矮了，不是折太祖的壽嗎？所以動作的規範化應該是普及的障礙。還有，這跳的高度與長壽聯係，跳後不能長期懸空，一旦落地對壽命的正麵影響也打折扣。反正，這個操沒有像韓國鳥叔那個“江南Style”一樣火起來。
語言，都得能正反雙用。有了“神聖”類的肢體語言，也要有“邪惡”類的肢體語言平衡。什麽樣的？“邪惡”人物的想象體態，落到實處就是漫畫。
文革的漫畫，千篇一律，沒啥看頭。但老漢翻這些文革小報發現一個現象，就是“邪惡人物們”的腳所受待遇問題。要說咱們的文化與穆斯林的擲鞋文化多少有些攀親，在咱的想象空間內，“壞人”一旦用腳幹不該幹的事兒，這個“壞人”基本壞到該死。比如：
陳毅陳大人這個在國外踢球的畫，放在現在不算什麽，在有民主選舉的地方，拿出來作正麵的競選廣告也未可知。可是，文革中，這自然是對陳大人的侮辱。隻是，陳大人踢球，腳還是在幹腳該幹的事兒。所以陳大人文革中雖受些折磨，但沒有失去人身自由，後來得癌症是一種不幸。
文革中“最壞”的劉少奇劉大人，待遇就不一樣了，“用”腳全方位“作亂”：
劉大人用腳做了不該做的事兒，文革中的境遇，在此不再細表。
另一位“用”腳“作亂”的是彭德懷彭大帥：
想咱這位抗日名將，百團大戰的主帥，被糟蹋如此，彭在文革中的悲慘命運也就不在話下。
回到前麵的“語錄操”。現在咱國不少行業，早上開工前，要把雇員都吆喝出來作一遍勵誌操。那玩意，有文革的筋骨在裏麵。老漢難得侃勵誌，在此勵一個。您要是不得已在此類行業打工糊口，該做操就做操，不過，換工作應該提上日程了。
最後再上一張肢體的：
作者不詳。您看到什麽語言了？
謝傳人兄回複。您說“中國人真不知道曆史上得罪誰了，攤上他來胡作非為。”其實還真是是誰也沒得罪。
用如來佛的話說，這就叫“劫數”，“在劫難逃”；用馬老祖師的話說，這叫“曆史發展的客觀規律”。像希特勒和老毛這種人能走到最高領袖的位置，代表的是一個民族在一定時間段出現的整體問題，而這些問題是有其曆史根源的。也就是說，不出“毛澤東”，也會出“皮澤東”；不出“希特勒”也會出“特勒希”。
就說後者，出過無數傑出人物的日耳曼民族怎麽就被一個神經病偏執狂給忽悠了呢？其實細看希特勒的主張，幾乎沒有他原創的，都是集合了當時德國人的激進思潮而出來的。而毛能幹成各種荒唐事還有那麽多抬轎子的，跟我們這個民族的封建傳統密切相關。
所以以俺的愚見，反思這些曆史文化的根源才最重要的問題；評價老毛這一“獨夫”如何倒還在其次。當然，從醬缸文化中擺脫出來並非易事。當年辜鴻銘就說，別看你們剪了小辮子，其實心裏的小辮子才沒剪幹淨呢！100年了，心裏這跟辮子有沒有剪掉一半還真是很難說呢。
唉，我們曾經生活在多麽荒唐的年代！
祝您周末愉快！
是的，出來後看了第三帝國的紀錄片，套用文革中常用語，就是何其相似乃爾！
您轉的百醜圖挺好看，謝謝！
周末愉快！
單從漫畫的角度看，“修養”那幅構思還不錯的。想來這些漫畫的作者中，也不乏有些才氣的；可惜全部被老貓利用，能力沒用到正地方。
想起了小時候看過的“群醜圖”，把當時的“走資派”一網打盡。剛才網上一查，原來作者還是位名門閨秀，更搞笑的是她居然因為出圖太早，被判了3年。緊跟老貓，真是早半步也不行，晚半步也不行。要想步步走對，除非是他肚子裏的蛔蟲。
http://blog.creaders.net/cyczaocpu/user_blog_diary.php?did=146061
看了您“狼子野心”的評論，想起老貓的詩詞裏有一句“不周山下紅旗亂”，要是換個人寫了“紅旗亂”三個字，文革時還不被“踏上一萬隻腳”？
回複 'kingfish2010' 的評論 :
最後那個是高級黑，膽敢把紅衛兵小將畫成黨衛軍，把偉大領袖畫成那個Fuehrer，文革時應該說，狼子野心，何其毒也！
人多有時候代表人民力量，有時候代表烏合之眾。
最後那個叫，毛主席揮手我前進。您要調侃成別的也行。