高英培的相聲“釣魚”諷刺太祖爺？

 

“文革小報”尋根第10篇。

 曆史上，天津出過不少知名相聲演員。其中一位，高英培，雖沒有像馬三立先生那樣家喻戶曉，卻說紅了一個段子，“釣魚”。

 下麵是“中國文化網”上的介紹：

 千錘百煉話釣魚
……

《釣魚》最早是一些相聲老藝人經常使用的返場小段，它是從天津市民生活中的笑料提煉編寫而成的，曾由郭榮啟老先生口述後記錄發表。馬三立、張慶森曾在五十年代中期演出並存有錄音，其他演員也演過此節目。後來經過高英培等精心加工，六十年代初由電台廣播後，迅速傳遍全國，成為轟動一時、經久不衰、深受聽眾喜愛的一個段子、現在聽來，仍能產生十分強烈的藝術效果。為什麽它能具有如此旺盛的藝術生命力呢？其最根本的原因，就是它非常生動、真實地刻畫了一個愛好虛榮又偏愛吹牛的可笑人物的典型形象。

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起因是他的老婆見鄰居經常釣魚改善生活，很是羨慕，於是這位“吹牛家”就向家裏人“拍了胸脯”，保證一去能“釣個百八十條”回來，他為自己出了一道根本無法做到的難題，結果自然是笑話百出、出盡洋相，最後落了個尷尬無奈、自找沒趣兒的下場。　　

文革，不能笑了。所有相聲都被禁。而“釣魚”，就不是簡單被禁，還被“嚴刑拷打”。看小報：

這是1968年夏天，登在“天津新文藝”上的一篇文章。

 太祖爺聽沒聽過這個相聲？不知道。但是，負責打理太祖利益的一群幫閑自然聽過，於是有了這個文章。

 高英培是在諷刺太祖爺嗎？ 咱國有個諺語，“當著和尚不說禿驢”，所謂言者無心聽者有意。太祖拿治國當兒戲，玩“三麵紅旗”玩出大饑荒折進去許多咱國百姓的性命。大饑荒怎麽回事？太祖自己知道，他的幫閑們也知道是怎麽回事兒。於是從上世紀60年代初起，但凡任何作品中有“說大話”、“自不量力”、“自討沒趣”、“吹牛”等等字眼在裏麵，都是一種刺激。太祖與幫閑們“忍氣吞聲”直到文革，痛苦啊！高先生繼承下來一個好段子，哪裏會懂這個？

 而“釣魚”裏麵，偏偏有此對話：

 他這個人就這樣，看什麽工作都容易，看什麽工作都簡單。
實際呢？
把他擱在哪兒，哪兒不行。…….不學無術，光會說大話。

好麽，言者無心，聽者太TNND是“私人定製”的嘲諷了。

 晝有所思，夜有所夢。 所謂“心病”都有起因。

 傳說2008年， 同胞那邊的陳前總統水扁，因貪腐事發被調查，看什麽都覺得是跟他過不去。一幅名家的條幅“慈悲沒有敵人”居然能被讀成“敵人沒有慈悲”。

 回到太祖爺在文革前的“三麵紅旗”後遺症，高英培的“被”含沙射影也就不奇怪了。甭說“釣魚”這個批評說大話的，就是下麵這個流行口號要是讓太祖瞧見也會讓龍顏大怒：

 好好學習，天天向上。

 “我什麽不懂？你丫才需要Good Good Study 呢。”

 下麵是相聲“釣魚”的視頻鏈接：

http://www.youtube.com/watch?v=mvZTfdvC5O4

 現在想一想，太祖讓人們高呼他“四個偉大”，其實與郭美美網上炫富是一個性質的問題，就是缺愛之後的宣泄。

[阿留]

回複 '文革傳人' 的評論 :

"他一直把中國人當土豆數",精辟！

[文革傳人]

回複 '阿留' 的評論 : 留大俠好。在論壇裏和朋友聊到，這篇文章有現代“高級黑”的意思，說“我幹了壞事兒，你不許諷刺壞事兒。” 毛真是視社會為無物。周末愉快。

[文革傳人]

回複 '雑家1' 的評論 : 是，在返讀“寶書”裏提過，毛就是“為人民服務”的，因為毛的小名就是“人民”。從頭到尾，他一直把中國人當土豆數。常來坐。

[文革傳人]

回複 '民族解放' 的評論 : 是，就是個皇權的老套式---永遠不可認錯，“絕對正確”是權力基礎，因為沒有授權機製。常來坐。

[阿留]

沒想到高先生這段也被批判過！馬三立先生因為相聲《買猴》，20年沒登台表演。。。

其實啊，心虛的才會如此“對號入座”。可見“偉光正”色厲內荏，所以才天天要聽“萬歲”，否則睡不踏實。

[雑家1]

唯繼承皇祚的唯一正常兒子在建國伊始就給親手葬送了，其他的什麼萬歲萬萬歲、四個偉大，一句頂一萬句，他也知道統統都是瞎掰。

於是：可著命地折騰吧，反正怎麼都是生活在沒有未來之中。

[民族解放]

好透徹的分析！
不但天朝太祖毛賊洞自卑愛虛榮，整個共匪集團就是個虛榮的牛皮集體。