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聽說《炎黃春秋》雜誌讓人給關了，很是錯愕。抬頭看一眼牆上的日曆，真是2013年了。不會吧，21世紀第十三年了，關一個退休老頭們閑聊的故事會記錄，咱黨沒這麽孩子氣呀。
正巧手邊上有幾本最近的《炎黃春秋》，列出來大家瞧瞧。
不知各位有無去過美國的退休老年公寓，老人家們聚在一起，侃大山是一項重要休閑活動，最大特色就是沒有任何兩位老人有相同的意見。這個《炎黃春秋》基本上也就是一個老人們的聊天記錄，不過聊的內容往往比較有意思罷了。關閉老人們的聊天記錄，這個國家已經管理得很細了，大致到了馬尾巴的功能的層麵。
這麽活著，多累呀。習主席，不對不對，是元芳，你看呢？
"在世界上任何國家，靠外國資助從事反政府宣傳都是禁止的"
你忘了中共還沒奪得政權時，接受蘇聯的資助，用黨報從事反政府宣傳，中華民國政府可沒有禁止。
中共奪得政權以後，就怕別人用同樣方法對付自己，所以政治宣傳抓得緊緊的。典型的雙重標準。其實就是有利專製的就準，不利專製的就不準。
大俠新年好。謝賞文，一定拜讀。
古今中外的曆史表明，從“世襲家長製”過渡到憲政民主體製，中間有一條壕溝。這條壕溝是用來埋葬人命的。在一個國家裏，什麽時候這條壕溝被生命填滿了，民主憲政才剛剛開始。
馬克斯•韋伯（Max Weber，1864－1920）對於當時德國的政界影響極大，曾前往凡爾賽會議代表德國談判，並且參與了魏瑪共和國憲法（即《魏瑪憲法》）的起草設計。韋伯對國家體製提出兩分法：一種形態是“世襲家長製的”（patrimonial）的國家；另一種則是合理與法治型（rational-legal）的國家體製。一般認為，後一種就是現代的憲政民主體製。
就憲政民主政製的演變而言，德國要比英法兩國慢得多、晚得多。但是，在早期日耳曼公社中，民眾大會是最高權力機關。它有權決定部落中的一切重大事務，包括立法等事項，並具有審判的功能。在日耳曼部落的民眾大會開會時，所有成年男子均全副武裝參加，由王來主持。在開始時，王的權力並不大，王由民眾大會選出，一般出於同一顯貴家族。隨著氏族貴族和軍事貴族勢力的增強，在日耳曼部落中也曾出現過“貴族議事會”。有關戰爭、媾和、土地分配以及對外交涉等重大事務，都先由貴族議事會審議，然後再在民眾大會上討論。從早期日耳曼部落的這些社會實踐中，可以看到現代民主政治的某些萌芽。
在神聖羅馬帝國時期，由於眾多邦國林立，封建主地方割據，為了解決教會的神權與皇帝的王權、國王與邦主之間的利益衝突，德意誌皇帝、教皇以及大封建主之間經常進行爭鬥，而每次較量的結果，往往會製定一項“詔書”、“條例”或“合約”之類的憲章性法律性文件，比如“鄂圖特權”（Otto Privilegien）、《黃金詔書》（Goldene Bulle），以及後來的《威斯特伐利亞和約》（Westfälischer Friede）等。這些德國曆史上的憲章性法律文件，與其說加強了德意誌的統一，毋寧說它們承認並肯定了，各個時期的封建割據狀態。但是，在這些憲章性法律文件中，有一點是共同的，那就是對王權的範圍均做了一定的規定，並施加了某種限製，尤其是《黃金詔書》和《威斯特伐利亞和約》，也為德國統一前德意誌蘭疆土上多元的法律體係（尤其是商人法和城市法）的運作，提供了最基本的法律依據。
1789年的法國革命，不僅結束了法國的封建社會曆史，同時也對德意誌民族和歐洲其它國家的社會生活，產生了強烈的震動和巨大的影響。1806神聖羅馬帝國退出了曆史舞台，然而，這一事件並沒有對德國民族國家的形成，產生負麵影響，反而激發了德意誌人的民族意識和渴求德國政治統一的願望。
從1814年10月到1815年6月，歐洲各國的代表在維也納召開會議。這次會議的兩項內容之一就是製定以普魯士、奧地利為中心的德意誌諸邦國統一的德意誌憲法。但是，維也納會議在這一點上，沒有取得實質性的進展。維也納會議隻留下了《德意誌聯邦檔案》（Deutsche Bundesakte），決定了德意誌聯邦同盟（Der Deutsche Bund）。
1812年12月拿破侖在侵俄戰爭中失敗後，1815年梅特涅（Metternnich，1773－1859）積極參加建立神聖同盟，他是神聖同盟和四國同盟的核心人物，成為複辟勢力總代表，積極主張鎮壓歐洲各國革命。他以抑製民族團結與憲政要求為手段，壓製自由民主運動和德國統一運動的興起。梅特涅1821年5月任奧地利首相，1848 年3月，奧地利爆發資產階級民主革命，要求實行憲政，他被迫辭職，亡命英國。
1848年的巴黎革命爆發後，德意誌南部各邦馬上擴大了他們的國會製度，並且要求選出一個德國國會，從而要求實現德國統一。在這種情勢下，1848年5月18日至1849年5月31日在法蘭克福召開了一個由普選產生的德意誌國民會議，史稱“法蘭克福國民議會” （Frankfurter Nationalversammlung）。這次國民議會共有809位議員參加，議員們對德意誌人民的基本權利達致了一致意見，準備仿照法國的做法，把對這些基本權利的規定和闡述，作為以後憲法的一部分，並以此為未來統一的國家提供依法治國的法律保障。德國國民議會還頒布了《根本權利宣言》，規定了人身自由和法律平等、經濟生活自由、經營自由、遷徙自由、出版自由、宗教信仰自由、擇業自由以及不受任意逮捕等基本原則。
《魏瑪憲法》（Weimarer Verfassung）是德國魏瑪共和國時期（1919年—1933年）的憲法，也是德國曆史上，第一部實現民主製度的憲法。它建立了一個議會民主製、聯邦製的共和國。現今的德意誌聯邦共和國憲法《德國基本法》仍保留著《魏瑪憲法》部分條文。
1919年1月19日，德國舉行國民議會大選。1919年2月6日德國國民議會舉行，由於首都柏林時局動蕩，國民議會改在魏瑪召開，共和國的非正式國名和憲法的名稱由此而來，會議的主要任務是起草憲法。1919年7月31日，國民議會以262人支持、75人反對、84人缺席通過魏瑪憲法。1919年8月14日魏瑪憲法正式頒布。在憲法學裏，魏瑪憲法是一部近代史上重要的憲法，它有以下的幾個特點，其中或多或少被後來的他國憲法繼受：
首部具有半總統製風格的憲法，總統可自由任免總理，國會除可對總理不信任投票外，也能提案罷免總統交付公投；不過總統亦可依相關規定解散國會。
總統有相當大的權限，特別是可以依規定宣布停止適用憲法部分條文的緊急狀態權力，而且任期達七年之多。
明文規定公投製度的憲法。
障司法獨立、引進違憲審查的概念，但聯邦最高法院僅受理聯邦與各邦、各邦之間非私法的合憲性爭議。
落實社會國原則的理念於憲法條文，保障人民所享有的社會福利及基本人權。
率先將基本國策入憲。
同年，巴伐利亞議會召開，會議其間巴伐利亞蘇維埃政權暴亂，巴伐利亞政府逼迫遷都到班貝格（Bamberg）。1919年8月12日，巴伐利亞議會通過了史稱“班貝格憲法”（Bamberger Verfassung）。165 票讚成，3票拒絕，1票棄權。“班貝格憲法”是巴伐利亞第一部民主憲法，除了西方憲法的自由、民主、平等條款外，這部憲法第一次引入“婦女有選舉和被選舉的權利”之條文。巴伐利亞第一部憲法的誕生，非常艱難。因為蘇維埃政權動亂，導致時任州長埃斯訥(Kurt Eisner，1867 －1919 )被殺。動亂的一個主要原因是，一戰後的巴伐利亞如何選擇：走蘇維埃道路還是走民主憲政的道路？結果，埃斯訥用生命換來民主憲政。
德國民主憲政的道路，一直以來都不是平坦的。腓特烈•威廉四世（Friedrich Wilhelm IV von Preußen，1795－1861）曾在1814年參加解放戰爭，對抗拿破侖的軍隊。1848年革命爆發，這位國王想以軍隊鎮壓革命，但在3月19日就決定撤軍，並自任政府元首。他馬上投入德國統一的事業，組成了一個自由主義政府，並召開國民議會和下令草擬普魯士王國憲法。但是，腓特烈•威廉在後來確定自己的地位穩固後，就馬上命令軍隊包圍柏林，並在12月解散議會。1849年4月3日，法蘭克福國民議會邀請他出任統一德國的皇帝，卻被他拒絕。腓特烈•威廉認為，自己不能接受“拾取在溝渠上的皇冠”，結果令議會被迫解散。
德國5馬克硬幣有艾伯特（Friedrich Ebert，1871－1925）的首像，他1913年任德國社會民主黨主席，1918年革命爆發後，組成社會黨聯合政府，1919年協助製訂《魏瑪憲法》，並被推選為魏瑪共和國首任總統。在任期間受到左右兩翼的攻擊：左派以其曾鎮壓工人起義並殺害卡爾•李卜克內西及羅莎•盧森堡等知名左翼領袖而指責其為“革命的叛徒”；右派以其在十一月革命時曾強令德皇退位，並與協約國簽署和約為由，指責其為“民族的叛徒”，且對其提出起訴。
普勒施 (Hugo Preuß ，1860－1925 )被譽為《魏瑪憲法》之父，由於他的猶太人背景，致使他和家庭被迫害，雖然《魏瑪憲法》在第二次世界大戰結束前在法律上仍然有效，但是，希特勒及納粹黨在1933年上台執政後，魏瑪共和國已經名存實亡。
謹以此文獻給《南方周末》和《炎黃春秋》雜誌的同仁。
寫於2013年1月6日星期日，德國班貝格
清末，法國使臣羅傑斯對中國皇帝說：“你們太監製將健康人變成殘疾，很不人道”；沒等皇帝答，貼身太監姚鄖搶嘴道：“這是陛下恩賜，奴才心甘情願，怎可詆毀我大清國律，幹涉我大清內政?”
做了奴隸而不知道自己是奴隸，還以為自由著的病。
林語堂先生曾說過，中國有一類人，身處社會最底層卻有著統治階級的思想
你下次再來此處用垃圾語言無理取鬧，一定刪掉。
金筆兄，要真講道理的話，定個可行的出版法，一視同仁。“烏有”號召大家高喊死人萬歲您不反對，“炎黃”講故事您讓人家關張，那合適嗎？
我說銅銅，太祖的語錄別忘了，要做“脫離了低級趣味的人”哈。
您說得都對。好在咱城不文字檢查，我這個錯誤的“問題”還能見天日。
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鹹吃蘿卜，淡操心。習主席再累，也不會讓你即位。你還是接著寫你的學習毛選心得吧？怎麽不寫了，累了？
不能定為可怕就封，不可怕就不封。好像烏有之鄉可怕該封，炎黃春秋不可怕就不該封，這不是文字檢查了嗎？你這樣提問題等於是要求文字檢查。