如果她的生命裏沒有男人

蕭紅，在喉管被切開無法說話的情況下，離開了人間，終年31歲。而她短暫的生命裏，雖然才華不凡，卻經曆了一段段痛苦的愛戀。由此，我不禁想：如果她的生命裏沒有男人，該是少很多折磨吧？文學女性，在愛情的路上，往往就是比一般女子走得更辛苦。因為她們更看重的是精神，而男人們，又豈是精神的魅力所能滿足的？

17歲那年，蕭紅來到哈爾濱的東省特區區立第一女子中學讀書，在那裏認識了文藝青年李先生。

19歲那年，讀完初中的蕭紅回到家鄉呼蘭縣，被父親許配給大軍閥的兒子汪先生。為了逃婚，她又回到了哈爾濱市，投入了她仰慕的李先生懷抱，與他同居。不久蕭紅和李先生一起去到北平李先生的家，卻不料迎接他們的是李先生的太太和他太太抱著的孩子。蕭紅倍感受欺騙；矜持地昂頭走了。

20歲那年，在北平窮困潦倒的蕭紅被一路尋找而來的汪先生懇求和糾纏，況且蕭紅也需要經濟上的接濟、精神上的休頓和學業上的繼續，她妥協了，她與汪先生開始了同居。一年後，她懷孕了，便離開北平，回到哈爾濱，以賒賬的方式住在一個旅館。半年後，汪先生以回家取錢為借口，離開了蕭紅，而身懷六甲的蕭紅則成了房租的人質，被關在旅館惡濁的環境裏。

21歲那年，蕭紅生下了女兒，便隨即送人。但同時愛上了她的患難之交蕭軍。產後的蕭紅身體虛弱，經濟拮據，是蕭軍以他的熱情、豪放、才幹拯救了她，讓她重獲生命的希望。然而，蕭軍又是個大眾情人，最終不會隻在蕭紅這一棵樹上歇息。蕭軍的一次次出軌和急躁的性情，終於讓蕭紅痛下決心，離開他。那一年她27歲。在與蕭軍相好的日子裏，崇拜蕭紅的文藝青年端木蕻良走進了他們的生活，與他們結為至交。

27歲的蕭紅離開蕭軍後，卻帶著身孕。在端木蕻良及朋友們的照顧下熬過了流產的艱難。同時，依然憂鬱和渴望愛的蕭紅，與端木越走越近（細節可再考證）。同年5月，她終於接受了端木，並與端木舉行了傳統婚禮。但是這個比她小一歲的男人，不僅書生氣十足，生活能力也較弱，甚至與鄰裏發生爭執時，也得由她出麵抵擋。可她要的是可以寫作的空間啊。而端木從小就受到別人照顧溺愛，依賴性很強。不僅生活能力很差，也不會也不懂得要關愛嗬護妻子，反而仍要蕭紅來為他操心受累。每一次麵對危難時，端木總是心安理得地接受蕭紅的建議，自身先脫圍撤離，讓蕭紅倍感被冷落和被遺棄。

29歲那年，為了躲避日本人的大轟炸，蕭紅和端木一起來到了香港。此時的蕭紅的身體越來越差了，咳嗽、頭痛、失眠，種種跡象都表明：這個在人生道路中跋涉了二十九年的女子，已經被病魔逼到了生命的盡頭。

31歲那年，在香港。蕭紅被戰亂中的庸醫誤診為喉瘤，喉管開刀後，她不能發聲，她在紙上寫道：“半生盡遭白眼冷遇……身先死，不甘，不甘！” 病危中，端木把蕭紅委托給熱愛文藝的駱賓基。病重的蕭紅對駱賓基說：“端木是準備和他們突圍的。從今天起，就不來了，他已經和我說了告別的話。”因此，駱賓基總是譴責端木蕻良在蕭紅生命攸關的時刻，將護理的責任推給他。而電影裏，最後陪伴蕭紅的駱賓基也愛上了蕭紅。

1942年1月，蕭紅默默離開了人間，年僅31歲。

蕭紅的一生，從她長成楚楚少女之後，就被戀愛追趕著痛苦著。因為讀書，她變得思想解放，觀念進步。但是，當社會條件經濟條件都不允許的情況下，思想解放隻能給她帶來更困苦的生活。她的思想解放使她勇敢地投進一個個男人的懷抱以擺脫痛苦，周而複始，越活越苦。有人說，蕭紅的苦是吞服下去的，不是衝服下去的。她的思想解放，倔強自強，也導致“男人對她下手都很狠”。

可憐的蕭紅，假如她的生活裏沒有男人，隻有女人，又該是怎樣一道風景？女人們會向她伸出援助的手嗎？女人們又會否如她一樣的思想解放呢？從蕭紅身上，我們仿佛看到：女人，如果要獲得與男人同樣的尊重和地位，就應該放棄對男人的求助和幻想。否則，就心甘情願當個小女人吧。同時，也讓所有對愛情充滿幻想的女人明白，被一個男人牽手，走進婚姻，不一定是走進一個幸福港灣，而可能是種種風雨的開始，甚至可能更苦更累。這不，思想解放的賀子珍走進老毛的懷抱後，經曆了十年生九胎的辛苦，是愛嗎？男人對她的疼惜呢？

由此，我更相信，“純精神交流的永不見麵”的相悅、擯棄了所有“作為性別和角色的功能”的相惜，才是最高境界的欣賞和愛，才能正確判斷出撒貝寧所謂的精神上的“門當戶對”吧。