【踏莎行】小喬廣陵 跟鬆風閣主

——Thinkmyself、汝、乂、字思、Lordosis、鎖問 於 2011-05-29 14:53:04

箏玉閑弛，弦竹誤扣，廣陵散盡知音候。殺伐雖入曲中蠱，隻為公瑾三爵後。
古井修青，軟胭映瘦，嵇康一去無人秀。江湖笑傲雀台焚，城郭兩塚淒相透。

（普通話~）

【踏莎行】周郎赤壁
來源: 鬆風閣主 於 2011-05-29 11:58:45

寶劍彈筪，強弓緊扣，千帆待舉東風候，一聲鳴鏑動霜天，健兒十萬爭先後
帷幄籌謀，周郎消瘦，英姿不減人中秀，艨艟百萬付飛灰，一江映照通天透

《江南》——林俊傑


參考資料（百度）：

小喬，史書中稱小橋，是中國漢末三國時期的女性，廬江皖縣（今安徽潛山）人，橋公的次女，東吳名將周瑜的妻子。傳說與其姊大喬均為絕世美女。在我國長篇古典名著《三國演義》中也曾登場。在喬公故宅的後院有一口古井，水清且深。相傳二喬姐妹常在此梳妝打扮，可謂“修眉細細寫春山，鬆竹簫佩環”。每次妝罷，她倆便將殘脂剩粉丟棄井中，長年累月，井水泛起了胭脂色，水味也有胭脂香了。於是，這井便有了胭脂井的雅稱。有詩曰：“喬公二女秀色鍾，秋水並蒂開芙蓉。”。

小喬與周瑜琴瑟相諧，恩愛相處了十二年。周瑜容貌俊秀，精於音律，至今還流傳著“曲有誤，周郎顧”的民諺。小喬和周瑜情深恩愛，生活在一起，隨軍東征西戰，並參加過曆史上著名的赤壁之戰。戰後二年，“瑜還江陵，為行裝，而道於巴丘，病卒，時年三十六歲”。在這十二年中，周瑜作為東吳的統兵大將，江夏擊黃祖，赤壁破曹操，功勳赫赫，名揚天下；可惜年壽不永，在準備攻取益州時病死於巴丘，年僅三十六歲。這時，小喬也不過三十歲左右，乍失佳偶，其悲苦也可以想見。美人命薄，二喬在如詩如畫的江南，過著寂寞生活。吳黃武二年小喬病逝，終年四十七歲（年齡有爭議，一說其為周瑜守墓十四載）。明人曾有詩曰：“淒淒兩塚依城廓，一為周郎一小喬。”小喬墓有封無表，平地起墳，漢磚砌成。到1914年，嶽陽小喬墓上還有墓廬。現在尚有刻著隸書“小喬墓廬”的石碑。 老版《三國演義》中的小喬小喬究竟有多美？《三國誌》沒有寫，杜牧沒有寫，羅貫中也沒有寫，這種美實在太模糊了。可是，千百年來，這“模糊美”一直動人心魄。

“周郎顧曲”現在已經演變成對音樂的欣賞讚美，典出《三國誌·吳書·周瑜傳》，“瑜少精意於音樂。雖三爵之後，其有闕誤。瑜必知之，知之必顧，故時人謠曰：“曲有誤，周郎顧。”

名曲《廣陵散》就是失散在此時，此曲敘聶政刺韓相俠累(名傀)事，是琴曲中唯一有殺伐之氣者，嵇康一死，無人能奏。與《廣陵散》並稱當時的《長河吟》相傳就是為周瑜所做，也有一說，《長河吟》為後人附會之作。然而，《長河吟》是真是假且不提，周郎雅擅音樂造詣極高確證無疑。三杯薄醉後，如果發現有人彈錯了，就一定能聽出來，聽出來也罷了，還要一定回頭看。至於回頭相顧，是為責備之意還隻是本能反應就不得而知了。這個趣致典故很快被引入到詩詞中，並且不斷賦予新的含義。

魏晉之後的南北朝，庾信就有詩，“懸知曲不誤，無事畏周郎。”南朝陳也有江總詩，“弦心豔卓女，曲誤動周郎。”

唐朝李端的《聽箏》，“ 鳴箏金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顧，時時誤拂弦。”從曲有誤、周郎顧化作了誤拂弦。
唐初釋慧淨與王績則有相合詩，前者曰“ 早時歌扇薄，今日舞衫長。不應令曲誤，持此試周郎。”，後者和“舞袖風前舉。 歌聲扇後驕。周郎不相顧。 今日管弦調。”，被動徹底成了主動，誤拂弦原是為了試周郎。

劉禹錫也曾做《紇那曲》，“ 楊柳鬱青青，竹枝無限情。周郎一回顧，聽唱紇那聲。 踏曲興無窮，調同詞不同。願郎千萬壽，長作主人翁。”，與他竹枝詞一脈相通的清新可親，心平氣和的喜悅。

東坡居士的一闕大江東去名垂千古，其中極讚英傑，被譽為豪放派詞中之冠，“人道是、三國周郎赤壁，亂石穿空、驚濤拍岸、卷起千堆雪”。他也不曾忘記這個典故。蘇胡子的天生詼諧小小發作一次。周郎的音樂金耳朵成了是不是變聾的小試探。《次韻王都尉偶得耳疾》，“君知六鑿皆為贅，我有一言能決疣。病客巧聞床下蟻，癡人強覷棘端猴。聰明不在根塵裏，藥餌空為婢仆憂。但試周郎看聾否，曲音小誤已回頭。”

東坡以下，南宋豪放派詞家的領軍人物辛稼軒出名的愛用典，自然不會放過這般的風流俊賞。《菩薩蠻》，“畫樓影蘸清溪水。歌聲響徹行雲裏。簾幕燕雙雙。綠楊低映窗。曲中特地誤。要試周郎顧。醉裏客魂消。春風大小喬。”。除此外，以梅子黃時雨著稱的賀梅子賀鑄也有名詞《訴衷情》。“喬家深閉鬱金堂。朝鏡事梅妝。雲鬟翠鈿浮動，微步擁釵梁。情尚秘，色猶莊。遞瞻相。弄絲調管，時誤新聲，翻試周郎。”。“時誤新聲，翻試周郎”，說不盡的嫵媚風情，《訴衷情》的詞牌從此又得別名《試周郎》。

最別致瀟灑，卻是唐張祜的《觱篥》。“ 一管妙清商，纖紅玉指長。雪藤新換束，霞錦旋抽囊。 並揭聲猶遠，深含曲未央。坐中知密顧，微笑是周郎。”。原來曲誤回顧，非冷視相責，僅隻會心微笑也。且這個回顧是“密顧”，曲中有誤，悄然回頭，顧盼間微微一笑。嫵媚可愛當屬吳梅英的《聲聲慢》，“曲中倚嬌佯誤，算隻圖、一顧周郎。花鎮好，駐年華、長在瑣窗。”非常的有鄰家小妹嬌憨態。

其實演變到這裏，周郎顧曲早已不僅指對音樂的鑒賞，它即可能是男女間的思慕，甚至代指情郎，也可以惺惺相惜，知音間不以言喻而以音傳的韻事。如果不能賞音鑒樂，當然不會有顧曲一說。明確將顧曲與知音相連的詩詞，最早見於唐湛賁的《伏覽呂侍郎丘員外舊題十三代祖曆山草堂詩》，“桑田代已變，池草春猶碧。識曲遇周郎，知音荷宗伯。”

蘇軾對此亦有跟和，《送歐陽推官赴華州監酒》中有“知音如周郎，議論亦英發”的詩句，這個知音即指佳友，也許亦指數朝之後，他之欣賞周瑜“言論英發”的一文一武隔代知音。

範成大的《臨江仙》則道，“周郎去後賞音稀。為君持酒聽，那肯帶春歸。”知音再往後演變，周郎顧曲也成了懷才不遇的代指，曲誤若有人顧，欣逢知音，若無人顧，則是知音難覓了。少年時有段飛揚歲月，其後卻處處受製主和派，力主抗金的辛棄疾曾有《惜分飛》，“最是周郎顧。尊前幾度歌聲誤。望斷碧雲空日暮。流水桃源何處。聞道春歸去。更無人管飄紅雨。 ”一派悵往傷懷。

元邵亨貞另有《賀新郎》，“顧曲周郎今已矣，滿江南、誰是知音客。人世事，幾圓缺。”。到此時，顧曲周郎早已全然成了詩詞中的典故，不必對三國知道太多，對它的出處也無需溯本追源，不再是具體的人，具體的事，而是一種意象，一種表征，曆史與文化徹底融合。

不過，在偶爾的時候，它也會還本來麵目，而在那種時候，這個清麗明媚的典故總是會以比較憂傷的姿態出現。王質的《八聲甘州·事茫茫》。“事茫茫、赤壁半帆風，四海忽三分。想蒼煙金虎，碧雲銅爵，恨滿乾坤。鬱鬱秣陵王氣，傳到第三孫。風虎雲龍會，自有其人。朱顏二十有四，正錦幃秋夢，玉帳春聲。望吳江楚漢，明月伴英魂。浥浥小橋紅浪濕，撫虛弦、何處得郎聞。雪堂老，千年一瞬，再擊空明。”。正是周郎已去，何人顧曲？

最傷感的則屬鄭板橋的《周瑜宅》。“周郎年少，正雄姿曆落，江東人傑。 八十萬軍飛一炬，風卷灘前黃葉。樓艫雲崩，旌旗電掃，　射江流血。 鹹陽三月，火光無此橫絕。想他豪竹哀絲，回頭顧曲，虎帳談兵歇。公瑾伯符天挺秀，中道君臣惜別。吳蜀交疏，炎劉鼎沸，老魅成奸黠。 至今遺恨，秦淮夜夜幽咽。”即是君臣又是摯友，江東雙傑，周郎與孫郎，總角相交，“公瑾伯符天挺秀，中道君臣惜別。”孫策與周瑜同齡，死時年僅二十六歲。十年後，周瑜出征巴蜀時病卒於巴丘，龐統扶靈回返。孫權素服舉哀。迎之蕪湖。

臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥。

[花甲老翁]

好文章 .