中的中國國民黨(1927年前) 係列文章，擬以中國社會為大背景，以中國
社會發展和中國國家利益為支點，展示那個時期中國國民黨與共產國際
關係的各個層麵，在更加廣闊多彩的幕布上介紹一些鮮為人知的史實。
如國共兩黨還在1921 年底就組成龐大的代表團攜手登上國際舞台，譜寫
了國共合作的序曲；孫中山在上海的宅邸莫裏哀路29 號發生了哪些故事；
1923 年蔣介石訪問蘇聯期間何以佯裝生病；國民黨的使者們如何在國際
共產主義講壇上大談三民主義；斯大林為什麽說自己糊塗了等等。
李玉貞研究員是資深中蘇關係、共產國際與中國關係問題專家，她從1994
年即開始研究俄羅斯國家社會政治曆史檔案館史料，相信本係列能夠使讀
者對這段曆史的了解耳目一新。
列寧和孫中山兩人從未謀麵，但仔細探尋兩者的關係，卻耐人尋味。孫中
山自1896 年“ 倫敦蒙難”後成為世界矚目的中國革命家，對中國事態一
向關心的列寧也把目光投向了他。辛亥革命爆發後，以列寧為首的布爾什
維克對於中國的辛亥革命采取的是支持的立場。在孫中山就任中華民國臨
時大總統的4 天之後，即1912 年1 月5 日，由流亡國外的列寧在多瑙河之
畔起草的《關於中國革命的決議》便在俄國社會民主工黨的大會上獲得通
過。決議“斥責俄國自由派支持沙皇侵略政策的行徑”，為中國開始“共
和”而“表示全心全意的同情”，這是列寧及其領導的社會民主工黨對孫
中山的聲援。孰料短短半年時間後，原本有些“英雄惺惺相惜”意味的兩
人卻卷入火藥味甚濃的爭論中，孫中山於無意中“踏雷”，成了列寧的
“批判對象”。事情的原委是孫中山在卸任臨時大總統前一天發表的演講
在7 月份被譯成法文發表在比利時《人民報》上，三天後又被譯成俄文刊
登在布爾什維克的《涅瓦明星報》上，而反應相當迅速的列寧也在這天的
報上發表了其著名的評論孫中山及其政治主張的《中國的民主主義和民粹
主義》，對孫中山關於革命道路的主張給予嚴厲批評。值得關注的是，列
寧在此文中對孫中山“民粹主義”的評價深刻影響了1919-1927 年間國民黨
與共產國際關係，並成為兩者摩擦不斷的思想動因所在。
那麽，孫中山言行有什麽閃光點，他做了什麽竟然能夠引起列寧的關注，
乃至在辛亥革命後幾個月內便由列寧“陪伴”亮相於1912年的俄國布爾什
維克的報紙？因這個閃光點恰恰投射在世界範圍內關於革命道路的激烈爭
論上，貫穿於1919―1927 年間國民黨與共產國際關係的始終，基於此，有
必要簡要回顧一點曆史情況。
從未謀麵的孫中山和列寧
孫中山因1895 年秋興中會的廣州起義而流亡國外。1896 年10月11 日清廷
因其“謀反”，便命倫敦中國駐英使館將其拘捕，經恩師康德黎(Mr. James
Candlei) 和英國輿論界乃至英國政府的幹預，孫中山在10 月23 日獲釋。這
場“綁架案”在倫敦乃至國際上掀起了不小的波瀾，中國海軍派駐英國的
武官鳳淩在日記中寫下的一段令人啼笑皆非的話：“孫文一案，反為該人
成名。”
喧嚷一時的案件， 吸引了身在倫敦的俄國民粹主義者沃爾霍夫斯基
(ФеликсВадимович Волховский)。此人便是刺殺沙皇亞曆山大二世案件的
涉嫌者之一。不久，《俄國財富》1897 年第5 期、第12 期，先後刊登了對
孫中山的采訪和他倫敦蒙難記的俄譯文，孫中山的知名度大大提升。
列寧對中國事態的關心有案可查，從他的文章中知道，他也了解孫中山接
受的是西方教育。1900 年八國聯軍侵略中國的事件發生後，他寫了許多文
章斥責沙皇的對華政策，如《亞洲的覺醒》，《落後的歐洲和先進的亞洲》
等。
1905 年俄國國內爆發嚴重的政治經濟危機，俄國情況給予以孫中山為首的
雖然還非常幼稚但是淬曆奮發的中國資產階級和小資產階級革命分子以極
大的鼓舞。後來成為中國國民黨重要領導人的胡漢民、汪精衛、朱執信等
頻繁地為《民報》撰文讚頌俄國人民為反對沙皇“無不斬木揭竿，風起雲
湧的革命局麵”，手舞足蹈表“極端之同情，為之高呼萬歲，且自愧不如
焉斯已矣”。
同樣，1905 年事件也引起了俄羅斯政治生活的巨大變化，沙皇尼古拉二世
頒布了“10 月17日宣言”又稱“關於完善國家製度”的宣言。它承諾給予
人民不可動搖的言論、出版、宗教信仰等自由權利，推進普選權， 確立國
家杜馬的權力，保證選民真正監督政府。宣言固然以維持羅曼諾夫王朝統
治為前提，但畢竟標誌著俄國憲政的提出與開端。這是俄國曆史上的一件
大事。
在動蕩的局勢中，1905 年後俄國出現了兩種政治主張、兩條道路，一種是
中產階級的自由主義改良派的道路，他們主張進行和平改革，用君主立憲取
代沙皇專製。另外一種是以列寧為首的布爾什維克。列寧遵循馬克思《共產
黨宣言》的精神，反對任何改良主義道路，認為那是“遷延時日的、遲遲不
前的、使人民機體中腐爛部分的消亡過程緩慢得引起萬般痛苦的道路”。他
主張走“迅速開刀、使無產階級受到的痛苦最少的道路”，即推翻沙皇製度，
直接由無產階級掌握領導權。這個觀點成為1919 年成立的共產國際的理論
基礎和政策依據。也是後來國民黨與共產國際間齪齬不斷的根本原因之一。
孫中山的演說踏入世界範圍內關於革命道路爭論的“雷區”
如上述，孫中山與列寧並未曾謀麵，然而辛亥革命後，孫中山踏入了關於革
命道路爭論的“雷區”。
本來，以列寧為首的布爾什維克對於中國的辛亥革命采取的是支持的立場。
1910 年2 月，俄國布爾什維克黨的合法報紙《星報》 在彼得堡創刊時，就
嗅到中國革命的氣息，開始係統報道中國情況。1911 年，中華大地驟起狂
飆，清王朝覆滅。《星報》開辟了“中國革命”專欄，有人以《龍抬頭》
為題大做宣傳，謳歌中國的新生。
辛亥革命後孫中山不想建都於“宮殿巍峨，每足引起執政者帝王癡夢，官僚
遺毒，深植社會人心”的北京。他定都南京，1912 年元旦在那裏就任中華
民國臨時大總統。4 天之後，即1912年1 月5 日，俄國社會民主工黨的大會
上通過的那個《關於中國革命的決議》，是列寧及其領導的社會民主工黨
對孫中山的聲援，我們不清楚當時孫中山是否知道。無論如何，與沙皇的
侵略相比，列寧“斥責俄國自由派支持沙皇侵略政策的行徑”，為中國開始
“共和”而“表示全心全意的同情，”畢竟是一個正義的聲音。
孫中山和列寧如何同時亮相呢？事情確實蹊蹺，耐人尋味。孫中山的講演
《民生主義與社會革命》是他卸任臨時大總統前夕於1912 年3 月31 日在南京
同盟會成員的餞別會上發表的。3 個多月後(1912 年7 月12 日) 便被譯為法語
發表在比利時的《人民報》上。
孫中山上述講話，重點談的是社會革命和各國特別是英美等國革命道路問題。
他認為辛亥革命後中國的“民族民權革命成功之時，若不思患預防，其壓製
手段恐怕比專製君主還要甚些”，他的“思患預防”，指的是不能等到資本
家大量出現，才不得已“再殺人流血去爭”，“重罹其禍”，要預防用激烈
手段進行暴力革命。通過流血和暴力完成社會革命，不是他的選擇，他開出
的良方是實行“平均地權”，使中國農民問題在發展中逐漸解決，“若能將
平均地權做到，則社會革命已成七八分了”。
他認為實施這個土地綱領的具體辦法是國家按地價收稅，“貴地收稅多，賤
地收稅少。貴地必在繁盛之處，其地多為富人所有，多取之而不為虐。賤地
必在窮鄉僻壤，多為窮人所有，故非輕取不可”。他追求的是社會公正，立
足於土地資源不可再生，地價必漲，國家按地價收稅便可以積累財富用於發
展生產，在建設過程中調節貧富差距。這樣“ 中國五十年後應造成數十上
海”。 孫中山認為這樣“采用國家社會政策，使社會不受經濟階級壓迫之
痛苦，而隨自然必至之趨勢，以為適宜之進步，所謂國利民福莫不逾此”。
| 孫中山不讚成另外一條道路，即立即由國家沒收土地分配給農民的道路，他 在文章中明確表達稱國家“恐無此等力量”。他不止一次向報界表述，清王 朝滅亡後“政治革命今已告成，餘更擬發起一更巨之社會革命，此社會革命 不用兵力，而用和平方法”。據上述，可把孫中山的期望歸結為：兵不血刃， 通過和平建設而非暴力革命途徑圖國家發展，造成數十個上海。不采用暴力 手段，和平建設，逐步發展構成了孫中山講話中的閃光點。 列寧批評孫中山“和平建設”發展道路 孰知恰恰是因為這一點，孫中山居然觸上了“雷區”，列寧強烈關注孫中山 列寧在文中也引述了孫中山說到的“數十上海”，但是他極其嚴厲地批評 我們把目光轉到這個時期的國際社會主義運動，便可以看出孫中山的主張 事實上無論對於俄國1905 年的做法還是1917 蘇俄革命後的一係列政策， 值得注意的是，在蘇聯史學中，《蘇聯共產黨(布)曆史簡明教程》把列寧 |
