人們往往都有英雄情結。他們崇拜英雄。無論在他們的想象中，傳說中，戲劇的表演中，英雄無不是氣吞山河，頂天立地，目光遠大，膽色過人，有著鋼鐵般的意誌。但是，當我們翻開史書，潛入曆史的深處去感受曆史英雄人物的氣息時。我們往往會發現，英雄並非我們想象中那麽非凡。恰恰相反，他們也和我們平凡人一樣，富於七情六欲。有堅強的一麵，也有脆弱的一麵。這裏，我想提到一些曆史英雄人物。其中一個是明朝開國皇帝朱元璋，另一個是清末重臣曾國藩。他們的事業都是驚天動地，豐功偉烈的。然而，曆史的記載中，他們也曾是像平民百姓一樣。有著平庸甚至是懦弱的一麵。
朱元璋是元末的農民起義軍的領袖，他最後打敗各路豪傑，一統天下，翻開了他的大明帝國輝煌的曆史篇章。 那時候，曆史的天空風起雲湧。各地農民紛紛起義，那是一個英雄出·深山，壯士唱大風的大時代。然而，這個到後來勝者為王的朱元璋當時隻是一個窮和尚，他畏縮在廟宇內，安心過著寒苦的生活。麵對外麵那個充滿著機會的世界無動於衷。朋友建議他去投靠義軍，他害怕，後來竟因為有人告密，說要指控他想投靠義軍，麵臨被殺頭的危險，他才走投無路，逼不得已地參加了義軍。這個膽小懦弱，胸無大誌的和尚，竟然後來成就了一番宏圖大業，成為明朝的開國皇帝。那是曆史無意地選擇了他，把他推上時代潮流的風口浪尖之上。他是英雄嗎？我們在思考。。。。。。
清末重臣曾國藩在清王朝由乾嘉盛世轉而為沒落、衰敗，內憂外患接踵而來的動蕩年代，他力挽狂瀾，撲滅了災難性的太平天國運動。使清朝一度出現“同治中興”的局麵。曾國藩在政治、軍事、文化、經濟等各個方麵創造了令人注目的影響。這種影響不僅僅作用於當時，而且一直延至今日。從而使之成為近代中國最顯赫和最有爭議的曆史人物。然而他並非人們想象的那樣富於天才。年輕讀書時，天賦並不高。據說，一天，對一篇文章不知反複念了多少遍的他還在朗讀，隻因他還沒有背下全文。這時一個賊偷偷地潛伏在他家的屋簷下，希望等讀書人睡覺之後撈點好處。可是等啊等，就是不見他睡覺，還是翻來覆去地讀那篇文章。賊人大怒，跳出來說：“這種水平還讀什麽書？”然後將那文章背誦一遍，揚長而去！一度傳為笑談。他也並沒有人們想象中英雄應具備的鋼鐵般的意誌。他曾因累次與太平軍作戰兵敗而有五次自殺的經曆。一個不敢麵對失敗而要自殺的人也能算是英雄嗎？我們還在思考。。。。。。
在我們小時候的教育中，老師時常向我們灌輸黃繼光，董存瑞式鼓勵英勇犧牲的英雄說教。那是對人性的扭曲。他們頂天立地勇於赴死的行為也許是英雄行為，但也許也是一時情緒的衝動。而我知道，不屈不饒，英勇卓越的遊擊大師切·格瓦拉在生命的最後關頭，麵對敵人冰冷的槍口作出求饒。這是人性對生命留戀的本能呼喚。事實上， 人人都怕死，這是存在於一切動物的基因裏與生俱來的天性。如果要去死，我寧願不做英雄。生命誠可貴，做個活狗熊多美啊！當曾是越戰戰俘的麥凱恩氣壯如牛地競選美國總統時，我們就聯想起我們過去朝鮮戰爭歸來的戰俘受歧視的悲慘遭遇。這不能不引發了我們對英雄價值的反思。委曲求全又如何？我們能說強忍胯下之辱的韓信不是英雄嗎？我們在再三思考。。。。。。
其實，曆史上也有些名人有著完整的人格，鋼鐵般的意誌的。如希特勒。他敢以一己的意誌去對抗全世界而負偶頑抗到最後。再如張春橋，張春橋在失敗之後的大審判中，橫眉冷對億萬人的譴責和痛罵。保持沉默，決不求饒，決不出賣同黨。你能說他們沒有鋼鐵般的意誌嗎？但他們都成不了英雄而被曆史唾棄了。他們的堅強正好說明他們兼備魔鬼的本能而缺少人性的情懷。
我們需要對英雄情結作反思，因為當曆史的真相暴露在我們眼前時，那些被後人塗抹在英雄人物臉上的光輝釉彩剝落了。我們發現了他們的多重性格或者是說不完整的人格。但我們不為他們的這些瑕疵感到遺憾。相反我們認為他們像凡人一樣有血有肉，有感情，有缺點，既堅強也懦弱，既勇敢也貪生，既崇高也渺小而構成他們是完整的人。而當我們明白這條真理的時候，我們何等興奮。因為，當我們知道英雄也像我們一樣有這樣那樣的缺陷的時候我們感覺我們離英雄的距離並不是很遙遠。我們無需再為我們的平庸，膽小，懦弱而自卑，自怨自艾和恨鐵不成鋼。卸下這心理的負擔何等輕鬆。 我們的教育不應該再對學生強硬性地灌輸英雄說教。而是應該對學生的不同素質作符合人性的引導。
小時候，常在月下乘涼，聽長者講述那古老的傳說。夏夜的天空，銀河浩瀚，繁星流動，仿佛在重演著那曆史動人的故事。因為長者說古代傳說中的英雄是天上的星辰下凡的。如果有一天，我的孩子遙望那繁星璀璨的夜空問我，“什麽是英雄？我也能成為英雄嗎？”我將告訴他們，英雄也是凡人，他們並沒有天賦的英雄本色，他們的英雄事跡是時勢造就的，是曆史的或然選擇，是造物主所作的水到渠成的安排。我們要珍惜造物主賦予我們的平凡品質，心安理得地做一個平凡人多麽舒坦啊。也許有一天，曆史選擇了我們呢。。。。。。
