迷樂無法

雖然不胖,我自心寬。
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還有勸你不要讀《論語》的(人)?

(2011-05-11 18:51:04) 下一個

 

還有勸你不要讀《論語》的(人)?

莊冬

先給大家兩個我的老帖子:【孔子是人類曆史至今最偉大的思想家!】和【關於孔子,說幾句不必說的話 】,有興趣的網友可以點擊進去浪費時間,嘿嘿嘿嘿。

寫【勸你不要讀《論語》】的也是寫【纏足與隆胸的異同】的悟空孫。

唉,纏足與隆胸是同一個朝代的事情嗎?這是關公戰秦瓊嘛!而且還是中國的關公戰現代美國的逼吹呀斯將軍,就是當過美軍住伊拉克司令的那個。

可是這種關公戰秦瓊的智力為什麽還勸你不要讀《論語》呢?

悟空孫找來《論語》中的一些問題。咱姑且暫時同意《論語》有問題,可那是兩千多年前的東西,人無完人,書也許有完書,估計完書也應該也不多,講更不用說兩千多年前有沒有完書了。

那麽,關公戰秦瓊的智力找到了《論語》的什麽問題呢?我先說最精彩的,別的大家有時間浪費就慢慢看。

悟空孫:“孔子遵遵教導別人的,自己都“所欲”嗎?他老人家要君子“訥於言敏於行”,自己為什麽“述而不作”,廢話說了一籮筐,一個字都懶得寫呢? ”

悟空孫的關公戰秦瓊的智力的反民主的5毛原形終於在這裏畢露了。這明明是一個5毛在為中共辯護嘛!關公戰秦瓊的智力認為“行”就是“作”就是“寫作”,這就是悟空孫在給中共限製言論自由辯護。大家都知道有言論自由,言論是應該有自由的。大家也都知道沒有行動自由,行動是不應該有自由的。悟空孫把屬於“言論”的“寫作”跟“行”混為一談就是給中共壓製言論自由關押劉曉波製造借口嘛。

當然了,也可能是悟空孫看到了寫作、寫字或打字都有動作,還有人說話時嘴也在動作,悟空孫就認為“言論”也是“行動”了,哈哈哈哈!

其實呢,孔子的“作”不是“寫作”而是“行”是“周遊列國”!在市場經濟的今天,大家再想一想,孔子周遊列國的活動對他來說也是有經濟損失的。今天又有幾個人會為了宣傳自己的思想或信仰擔負經濟損失呢?比如說,信仰民主的中國知識分子人們,你們會花自己的錢像孔子周遊列國那樣宣傳民主嗎?

當然了,民主人民的眼睛是雪亮的,悟空孫的5毛行為早就被一些人發現了。我就注意到一個事實:江上一郎居然跳過了悟空孫的帖子沒跟!

下麵是全的,大家有時間就浪費吧。

關公戰秦瓊之一:比如,孔子一方麵說“君子食無求飽,居無求安”,讚賞“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂”,另一方麵卻要“食不厭精,膾不厭細”,連肉切的不方方正正都不吃,顏色不好也不吃,不是時鮮菜肴不吃,醬料放的不好不吃,連地上的席子放的不端正飯也不能吃!  

這種胡說八道實在不值一駁,這不吃那不吃怎麽周遊列國?關公戰秦瓊的智力還以為戰國時有高鐵坐哪?

關公戰秦瓊之二:《論語》通篇“仁義”,可“三好學生”顏淵死了,同學要厚葬這位朋友,孔老師都不允許,事後還推卸責任:不是我要這麽做的啊!“仁義”何在? 

“仁義”何在? 喪事從簡!

關公戰秦瓊之三孔子說:“君子不器”, 有責備子貢說:“汝器也”,“璉瑚也”。子貢不是君子嗎? 

“君子不器”說的是標準,人有時犯錯誤沒達到標準有什麽奇怪呢?

關公戰秦瓊之四“三人行必有我師”、“不恥下問”是人們津津樂道的《論語》名句,可孔子又說:“君子求諸己,小人求諸人”。那不恥下問去求諸於“師”,是不是小人行為呢?難道君子隻能向夫子看齊“夫子步亦步,夫子趨亦趨”,“君子畏聖人言”? 

“問”是向別人學習和“求”不是一回事,而且本來孔子說的也不是“求”而是“求諸”。關公戰秦瓊的智力不知道“求諸”的意思:追究,要求。

關公戰秦瓊之五君子不但不能求諸別人,更不能和別人爭辯,“君子矜而不爭”,“巧言令色鮮矣仁”,“焉用佞?禦人以口給,屢憎於人”。 

“爭”,或者叫“爭辯”有什麽用,大家上網都看得清清楚楚。我就做不到“君子矜而不爭”,因為我還不是君子,嘿嘿。

關公戰秦瓊之六“學而不思則罔,思而不學則殆”——似乎孔子也提倡獨立思考,可他老人家自己“ 吾嚐終日不食,終夜不寢,以思無益,不如學也”,原來思考有個屁用!難怪荀子說:“吾嚐終日而思矣,不如須臾之所學也”。 

“學”和“思”相輔相成,各有各的用處。看見”字了嗎?看來關公戰秦瓊的智力還有眼力問題啊!那都是說話的人在說自己有過的經曆。我想大家都有過很長時間想不清楚的事情,忽然一天學到什麽恍然大悟的經曆吧?

關公戰秦瓊之七“己所不欲勿施於人”似乎是放之四海而皆準的真理,可當子貢說:“我不欲人之加諸我也,吾亦欲無加諸人”, 孔子為什麽說:“非爾所及也”?那是不是自己不喜歡不強加人,自己喜歡的就一定可以強加人呢? 

首先“己所不欲勿施於人”是一種道德標準或行為準則,根本就不是什麽真理。再說了,自己喜歡的就一定可以強加人有什麽不好呢? 難道美國人喜歡民主就不可以用美軍的力量普及民主嗎?看來關公戰秦瓊的智力的反民主的原形畢露了

關公戰秦瓊之八孔子遵遵教導別人的,自己都“所欲”嗎?他老人家要君子“訥於言敏於行”,自己為什麽“述而不作”,廢話說了一籮筐,一個字都懶得寫呢? 

悟空孫的關公戰秦瓊的智力的反民主的5毛原形終於在這裏畢露了。這明明是一個5毛在為中共辯護嘛!關公戰秦瓊的智力認為“行”就是“作”就是“寫作”,這就是悟空孫在給中共限製言論自由辯護。大家都知道有言論自由,言論是應該有自由的。大家也都知道沒有行動自由,行動是不應該有自由的。悟空孫把屬於“言論”的“寫作”跟“行”混為一談就是給中共壓製言論自由關押劉曉波製造借口嘛。

當然了,也可能是悟空孫看到了寫作、寫字或打字都有動作,還有人說話時嘴也在動作,悟空孫就認為“言論”也是“行動”了,哈哈哈哈!

其實呢,孔子的“作”不是“寫作”而是“行”是“周遊列國”!在市場經濟的今天,大家再想一想,孔子周遊列國的活動對他來說也是有經濟損失的。今天又有幾個人會為了宣傳自己的思想或信仰擔負經濟損失呢?比如說,信仰民主的中國知識分子人們,你們會花自己的錢像孔子周遊列國那樣宣傳民主嗎?

當然了,民主人民的眼睛是雪亮的,悟空孫的5毛行為早就被一些人發現了。我就注意到一個事實:江上一郎居然跳過了悟空孫的帖子沒跟!下麵是證據,我整理了一下,大家請看

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