世間有一味藥最暢銷，那就是後悔藥---李延明 (圖)

人常易忘記曾經經曆過的好事，卻對一些不好的印象念念不忘。我曾問一個學生：
「你還記得你何時痊愈的嗎？」他說不記得了，但是他卻記住誰曾經罵過他，這個本事挺大。
 
通常人在麵對「正向的想法」時很軟弱，而且後知後覺。好比達摩當年來東土傳佛法，在他圓寂之後，傳說有人看到他現身，當時無人相信，但當後來開棺發現棺內隻剩一隻鞋時，才相信達摩是肉身成佛，才願肯定達摩傳的佛法。這就說明世人普遍視野太短，易於先接受負麵的想法，對超越自己智慧之上
距離太遠的想法或做法，反而會懷疑。
 
現在大家都有電腦，或是筆記本，有多少人曾在電腦、筆記本裏記下：「某月某天，誰曾經施惠自己、讓自己受益了什麽？」耶穌傳道時，有幾千人跟隨他，
但當耶穌被釘上十字架時，大家卻明哲保身，不敢承認是他的信徒，甚至連十二門徒都不敢認耶穌，為什麽？也是因為當時他們對耶穌的身分尚不確定之故。
 
世人有一種從眾心態，在未經公正審判情況下，隻要多數人認定某人有罪，言之鑿鑿，某人就一定是有罪了。隻要心存猜疑，不管某人曾經做過多少好事，瞬間都化為烏有，這就是人的殘缺性和劣根性。
 
有智慧的人容易判斷出方向，不會迷失方向，愚昧的人則常做出後悔的事。若耳聞之事和實際南轅北轍，多數人不會判斷真偽。即使親人、夫妻之間，也會信任不足，發生很多問題。很多夫妻共同生活多年，卻因為三言兩語、閑言閑語，輕易就產生隔閡和懷疑。
 
人很容易沾染負麵的想法或說法，卻不易從實際經曆中，找出確信的實證，來確立自己的看。如果實證隻有一個，可說是偶然，實證隻有兩個，還是偶然，若有三個實證，那就可視為是必然。今天生命自救法門的實證早已超過三個，但是還有人邊學習、邊懷疑。
 
常持否定態度的人，容易失去自己的心。我曾寫過一篇《生命中的浮木》文章，借佛家《盲龜與浮木》的故事，讓人了解；你究竟是要抓住生命？還是失去生命？你的人生方向是什麽？如果你要抓住人生方向，要想進步，就要設法一步一步地去找到你信心的基石，這基石就是「實證」。
 
　　不管親身還是間接經曆過什麽好事，如果轉眼就忘，這樣的人就很容易迷失方向。好比你開了一個規規矩矩的公司，賺了錢，別人卻散布謠言說：那是假的、空頭公司，製造很多是是非非，你會相信口袋的真鈔突然變成白紙，還是相信事實？
 
　　現在信奉耶穌的人遍布全世界，可是耶穌在世時，又得到幾個人承認？耶穌才傳道三年，就被眾生的愚昧、自私斷送了，把他釘死在十字架上，假設當年有三千人挺身而出保護耶穌、相信耶穌、視為他實證，耶穌可能會傳道三十年。
 
　　物以類聚，好花結好果。一個貧困、偏遠的地區，如果當地人不願接受好的想法或做法，卻歡迎負麵、否定的的想法或做法，這樣它就會常處在貧困中；反之，當一個地區能勇於去肯定、接受好的東西時，這個地區的生活就會有很大的改善機會。
 
人生亦然，要拒絕做愚昧的事情；做一個務實的人，通過實踐，把生活的點點滴滴好經驗當作實證、作為向上提升的基石。人生的大廈應當建立在砂土還是堅實的磐石上？如果連這點都看不清，就是一個睜眼瞎子。聖經中詳實記載了耶穌的那麽多善行義舉，如果還不能確立他是代表神的一個實證，豈不也是一個睜眼瞎子？
 
否定一個人、事、物容易，肯定很難。如果耶穌再次來到世間，有多少人去相信他？還是未知數，甚至曆史還會重演。為什麽可能會重演？因為說真話的人，普遍不為人接受、不讓人喜歡或讓人高興。
 
如果遵循正當的規律，在學校中，通常嚴師出高徒；在家庭中，父母嚴厲也會教出好子女。但是，現在實際生活中恰恰相反，許多人喜歡溺愛，排斥嚴厲，上行下效，所以很多人迷失方向，越演越烈。
 
自己相信什麽？不相信什麽？這些抉擇是源於根性以及智慧的判斷，每個人的福報由自己掌握。今天，如果麵對明顯的事證，都無法辨別真偽的人，很難邁步向前，如果眼光太近，不能向遠處眺望，也走不了太遠，因為隨時都會絆倒。
 
　　世間沒有後悔藥，每個人的命運要自己掌握

來源：生命自救學院