正文
在《機遇永遠是留給有準備的人--再論握一手好牌，中國決不能打輸》中，我最後論述到了中國的當務之急是在保持經濟發展的同時，發展出新的承上啟下的理論。這篇就展開來說說。中國在鄧的理論和實踐的指導下，取得了成功，但由於當時發展經濟的緊迫性和實行中的千頭萬緒，鄧隻是初步的提出了一些理論。 這是一個創新的東西，由於沒有實際經驗，雖然當時展開了大討論，但無法很深入的進行下去。理論中有很多東西缺失。例如：
1.鄧為保社會主義製度，提出了重要的大企業，國家要占51%的股權，但如何具體運作才能讓51%和49%協同發展？這部分的理論缺失直接導致了很多摩擦。
2.既然提出讓一部分人先富起來，以帶動大多數人富起來，那如何保障先富起來的那部分人不會利用他們的優勢而導致貧富差距的進一步加大？
3.允許資本家的存在，那麽工人的利益應如何保障？
4.社會主義精神文明如何搞? 這點尤為艱巨。改革開放後，東西方文化充分交匯，資本主義的新潮思想和中國傳統道德觀念不斷衝突。既不能一棍子打死新潮思想，也不能完全丟棄中國的傳統道德。雖然個人如何想是個人的事情，但也應該引導社會有一些基本好的風氣，比如：拾金不昧，助人為樂。。。不要弄得沒了道德底線。
鄧當年提出“摸著石頭過河”是不得已而為之。因為既沒有經驗，時間又緊迫。現在經濟取得了很大的成就，很多東西都上了軌道，而隨著不斷的改革開放，中國又到了一個十字路口。理論上缺失造成的問題也逐漸暴露出來。經過這麽多年的改革，我們積累了很多經驗，這個時候不能再“摸著石頭過河”了。要把改革開放中的經驗，教訓作為完善理論的基礎。好好研究下，完善鄧的理論，找到中國應向何方去。這個時候改革，不應再是東一榔頭，西一棒子的搞，而是在完善理論的指導下，循序漸進（改革要有先後次序，因為可能有關聯），可以以搞政治試點的方式，檢驗理論，然後再鋪開（這也是鄧留下的一筆財富）。
1.鄧為保社會主義製度，提出了重要的大企業，國家要占51%的股權，但如何具體運作才能讓51%和49%協同發展？這部分的理論缺失直接導致了很多摩擦。
2.既然提出讓一部分人先富起來，以帶動大多數人富起來，那如何保障先富起來的那部分人不會利用他們的優勢而導致貧富差距的進一步加大？
3.允許資本家的存在，那麽工人的利益應如何保障？
4.社會主義精神文明如何搞? 這點尤為艱巨。改革開放後，東西方文化充分交匯，資本主義的新潮思想和中國傳統道德觀念不斷衝突。既不能一棍子打死新潮思想，也不能完全丟棄中國的傳統道德。雖然個人如何想是個人的事情，但也應該引導社會有一些基本好的風氣，比如：拾金不昧，助人為樂。。。不要弄得沒了道德底線。
鄧當年提出“摸著石頭過河”是不得已而為之。因為既沒有經驗，時間又緊迫。現在經濟取得了很大的成就，很多東西都上了軌道，而隨著不斷的改革開放，中國又到了一個十字路口。理論上缺失造成的問題也逐漸暴露出來。經過這麽多年的改革，我們積累了很多經驗，這個時候不能再“摸著石頭過河”了。要把改革開放中的經驗，教訓作為完善理論的基礎。好好研究下，完善鄧的理論，找到中國應向何方去。這個時候改革，不應再是東一榔頭，西一棒子的搞，而是在完善理論的指導下，循序漸進（改革要有先後次序，因為可能有關聯），可以以搞政治試點的方式，檢驗理論，然後再鋪開（這也是鄧留下的一筆財富）。
這話說得有理。