關於琉球獨立的倡言，琉球的年輕人是什麽反應呢？

關於琉球獨立的倡言，琉球的年輕人是什麽反應呢？

 

琉球民族意識的覺醒和發展

《南風窗》：請問鬆島先生的琉球人意識是怎樣形成的呢？

鬆島：1972年也就是“琉球複歸日本”那年，我正念小學三年級。班主任認為“衝繩既然成為日本的了，就必須說日本語”，學生被禁止說被視為方言的琉球語，如果誰違反了，就被罰在脖子上戴寫有“方言劄”三字的牌子。這是我本土意識的最初覺醒。現在想想，我依然認為是很屈辱的事。

聽說在日本其他的地方也存在“方言劄”這樣的事，但與在其他地區推行“普及標準語”不同，在近代以來作為日本殖民地的琉球采用這樣的懲罰措施，包含著抹殺琉球民族文化的意圖。

在東京念大學的時候，因為我的皮膚比較黑，日語發音不標準，所以大多日本人和我談話的時候都會問“你是從哪個國家來的呢”這樣的話，是把我視為外國人的。因此，我慢慢地會自問身份問題。其他琉球學生和我有同樣的經曆，也會經常一起討論這些話題。

我的民族意識得以強化的契機是1996年參加聯合國人權委員會舉辦原住民工作坊。在這個工作坊討論的基礎上，《關於原住民權利的聯合國宣言》這一國際法規2007年發布了。我開始考慮能否基於國際法來保障一個民族的生活方式，通過聯合國解決琉球的殖民地問題。

1997年以來，我在關島生活了兩年，在帕勞共和國生活了一年。帕勞人口不到2萬人，但實現了民族獨立，民族文化、自然環境得到保護，經濟也得以發展。我認為琉球人能從帕勞民族的生存方式中學習到很多東西。此外，關島和琉球一樣存在美軍基地，在關島，查莫羅人通過聯合國和活用國際法不斷推進去殖民地化的運動。其他的太平洋島嶼也有許多原住民在推進去殖民地化運動。由此，我也不斷反思“琉球人應該是做些什麽呢”，“現在琉球人的主體性充分發揮出來了嗎”等問題，可以說，正是在與其他島嶼的比較中，我的民族意識得以不斷強化。

在日本人的認識和生活中，琉球的美軍基地問題是非常小的，很多人隻有在想到“療愈的觀光地”時才會意識到這一問題，對琉球人的痛苦和煩惱感同身受的人少得驚人。每天與日本人、日本政府、日本大眾媒體打交道，“日本會為琉球努力爭取”這樣的期待和幻想就會喪失，越來越明確地認識到琉球人必須用自己的頭腦來思考，自身不行動什麽也不會改變。

《南風窗》：有人批評說琉球民族主義具有排外性，可能是在琉球的日本人的批評吧，您對此有何看法？

鬆島：民族主義是有排外主義的一麵，但排外主義並不全源於民族主義。我在《走向琉球獨立之道》一書中曾寫道，“我是琉球的愛國者，不是國粹主義者。”國粹主義者認為隻有自己國家是優秀的，把其他國家置於自己國家之下來看待。而世界上以與其他民族共生共存為目標的民族是很多的，特別是原住民族，多民族共生共存的案例屢見不鮮。琉球吸收了泛亞-太平洋區域各種各樣的文化形成了自身的文化，現在琉球生活不同民族的人們，我認為非排外主義的民族主義在琉球是可能的。

 

“民族主義等於紛爭、戰爭、反和平”這樣的圖式是非常表麵化的，是支配一方的理論。新崎盛暉先生經常以前南斯拉夫為例來說民族主義的危險性，但前南斯拉夫與琉球的曆史、政治、地理背景全然不同。和平實現民族獨立、國家在獨立後和平存續的例子在世界上是很多的。

民族主義本來隻是發生紛爭的原因之一，卻將其說成是主要原因；民族有可能成為去殖民化運動領導者，卻將這一抵抗集團形成的可能性排除——這不是隻能取悅殖民統治者嗎？我認為，今天的琉球應仿效甘地在印度推行的去殖民化運動，推行非暴力主義的民族運動。

把本民族視為怎樣的民族是自由的，也是國際社會認可的。大阪、滋賀、兵庫等日本的關西地區，也有致力於將城市建設成在日的朝鮮人、中國人、巴西人、菲律賓人等諸民族共生的地區。相互間承認對方作為民族的存在，可通向和平主義。反之、取消民族的存在則將招致對立與紛爭。

 

琉球有能力自主發展

《南風窗》：在經濟全球化的境況中，如果琉球真的實現獨立，如何規劃經濟政策以求生存呢？

鬆島：我們有必要對至今施行的振興開發政策做一個反思了。到目前為止都是由日本企業帶頭進行基礎建設，然而日本政府作為開發重點設立的金融特區、IT特區、自由貿易區等幾乎都以失敗告終。在市場競爭推動下，日本企業不斷推進對琉球企業的合並，導致琉球企業破產增加、失業問題難以解決。

琉球作為一個獨立國家存在於東亞、東南亞有500年的曆史。從琉球人的世界性意識、琉球人的政治經濟能力的增長、經濟的全球化、亞洲經濟的發展等方麵來看，琉球脫離日本的話反而更能拓展其經濟發展的可能性。

由握有經濟主導權的日本政府施行的振興開發，缺少琉球人這個主體的存在和參與。琉球如果獨立了，將獲得關稅、貨幣、預算等主權，琉球人的就業增加，琉球企業發展將不斷推進。衝繩縣現在每年繳納2700億日元的國稅給日本政府，若琉球獨立的話這將成為琉球自己可支配的財產。此外，衝繩縣的地方稅收入大約有1100億日元。美軍基地撤走後，對遺址的利用所能產生的經濟效益將是現在的數十倍以上。

琉球群島上有人居住的島嶼大約有40個。僅就衝繩縣而言，北部、中部、南部的自然環境和經濟環境也不同，那霸市的經濟政策就不適用於西表島，每個島的經濟政策都應不同。新的經濟政策不應當由中央政府集權決定，而應該由各島的住民自己決定，形成島嶼聯合型國家。

日本政府將那種高壁壘、排他性的經濟圈的經濟政策也強加於琉球身上。我曾經生活過的與那國島與台灣之間僅隻有100公裏，卻被禁止直接貿易。衝繩縣曾經兩度向日本政府提出國際交流特區的構想，但都被回絕。

獨立後的琉球，將降低壁壘，不僅是在經貿方麵，也將努力在文化社會方麵成為交流據點，積極發展國際交流。作為島國，壁壘越低，越是繁榮。

50萬左右的琉球人生活在世界各地。這種人力資源網也是國家建設的巨大資產。琉球認同，應當是超越近代國民國家框架的構造。琉球人不僅限於住在琉球列島的人們，而是包括與琉球有所關聯的所有的人。

《南風窗》：在目前的國際格局下，您又怎麽看琉球的安全保障問題呢？

鬆島：日本自衛隊屬於日本軍隊，在衝繩戰役中日本軍隊並沒有保衛衝繩人民，而是虐殺他們，並逼迫他們集體自殺。在太平洋諸島也是同樣。由於島嶼被海洋所包圍，如果在島嶼上發生戰爭的話，島上居民將無處可逃，從而產生巨大的犧牲。另外，現在是導彈戰爭的時代，強化琉球的軍事力量並不能產生威懾力，反而可能使之成為導彈攻擊的目標。

自衛隊及美軍基地是為了保衛日本人，而不是琉球人。說到琉球的安全保障問題，我們不得不考慮它到底是為誰提供的安全保障這一問題。必須看到，島上駐軍就意味著一旦爆發戰爭就會成為攻擊的對象，而和平時期的日常生活也不斷受到軍人的幹擾。

我認為，把琉球變為如北歐的奧蘭多諸島那樣的非武裝中立的島嶼，將有助於維持琉球乃至整個東亞的和平。至於自衛隊對琉球社會的滲透，關於在與那國島上建設基地的問題，居民們的意見並不統一。此外還存在著教科書問題、曆史表述問題等等，因此可以說琉球人並不接受作為日本軍隊的自衛隊。

大部分已實現獨立的太平洋諸島目前已沒有軍隊駐紮，哥斯達黎加也沒有。非武裝中立並不是一個理想理論，它在現實中是存在的，琉球也可以走這條道路。

 

琉球是無法依靠軍事力量來保全的。琉球的真正財富是從王國時代積累下來的與東亞、東南亞諸國以及太平洋諸島的曆史、文化、人文聯係。我認為，促進琉球與亞太地區的交流，活躍經濟投資，擴大航空交通網絡，把琉球變成亞洲人相互交流的中心，加強人與人之間的相互信賴才是琉球的有效安全保障。正是由於人與人之間存在不信任才會導致戰爭的爆發。與其建立基地，不如積極爭取聯合國亞洲總部、聯合國機關、以及國際NGO機關等設在琉球，這更能夠維持島內和平，也能帶來更大的經濟成效。

很多日本人都認為琉球要獨立，中國將要侵略琉球。來自中國的侵略隻不過是關於未來的一個假說而已，但日本侵略琉球、日美對琉球進行殖民統治這一事實卻是琉球人需要迫切解決的課題。所謂“中國將要侵略琉球”，不過是日美為了永遠延續其對於琉球的殖民支配而造出的威脅言論。

 

不能寄希望於日本政府

《南風窗》：那麽，琉球實現獨立的可行性有多少呢？

鬆島：琉球現在正在進行包括爭取獨立在內的去殖民地化運動。琉球人從1996年起到現在，每年都會在聯合國原住民工作坊、原住民族問題常設論壇、廢除種族歧視委員會以及去殖民地化特別委員會等地開展去殖民地化運動。這些努力的結果是，聯合國針對市民權利及政治權利的規約委員會於2008年承認了琉球人的原住民族身份。2010年，聯合國廢除種族歧視委員會認為琉球人為獨立的民族，並且視美軍基地的強行逼迫為種族歧視行為。聯合國勸告日本政府，在致力於使琉球的義務教育采用琉球語的同時，應在監察歧視行為及權利保護方麵與琉球進行協商。

所有殖民地都可以行使受國際法保護的自我決定權，可以通過居民投票來決定政治地位，可以設立獨立的政府和議會。世界上許多生活在殖民地的人們，為了擺脫大國的支配與歧視，為了保衛和平、生命、生活以及基本的人權，選擇了獨立的道路。琉球也正在走向這條道路。

目前，世界上有獨立運動正在開展著。關島政府去殖民地化委員會將在今後3年以內舉行居民投票以決定其新的政治地位。新喀裏多尼亞從20世紀70年代起開始興起獨立運動，於2014年之後舉行關於獨立事宜的居民投票。蘇格蘭將於2014年舉行關於從英國中獨立出來問題的居民投票。2012年9月，在西班牙的加泰羅尼亞發生了150萬人規模的要求獨立的示威遊行，該自治州也將舉行關於獨立與否的居民投票。

琉球人也可以通過使用受國際法保護的民族所擁有的自我決定權來廢除被強加的V-22飛機及美軍基地，以及被壓榨的經濟和被同化的教育等殖民地統治。琉球獨立是琉球人可以實行的一個非常現實的政治戰略。

《南風窗》：關於琉球獨立的倡言，琉球的年輕人是什麽反應呢？

鬆島：琉球的年輕人現在很矛盾。首先是就業，20到30歲人群的失業率接近30%，他們希望“有可能的話想在島內就業”。也有很多琉球人就職於衝繩縣廳和美軍基地，這些地方被認為是“穩定的用人單位”。

 

對琉球來說，美軍基地是萬惡之源，但又麵臨著為了就業而不得不閉口無言的現實。但是，年輕人走向世界，通過與關島、夏威夷等地的交流，反對美軍基地的人在增加。如果向年輕人展示經濟發展的前景展望，他們希望獨立的意誌將愈加高漲吧。

“琉球民族獨立綜合研究學會”的中堅層大多是琉球歸屬日本後出生的30到40歲的年輕學者，“複歸日本”後出生的人群開始支持“獨立論”了。

就像當初的“複歸運動”一樣，不要寄希望於日本政府。像我這樣有海外生活經曆的人將逐漸從國際性視野來思考琉球的未來。那些60歲以上一力促成的“回歸日本運動”的人們，當初自己到底做了什麽呢？他們也開始邊反省邊討論獨立了。