日本人最變態的三種食物:女體盛、金粒餐、活人料理(圖文)
日本人一向以極端變態而著稱，他們的食物也一樣令人惡心。你也許聽說過女體盛，但你不一定聽說過金粒餐，你也許聽說過金粒餐，但你不一定聽說過活人料理。這就是傳說中的日本人最變態的三種食物:女體盛、金粒餐、活人料理。
女體盛
“女體盛”，日語意為用少女裸露的身軀作盛器，裝盛大壽司的宴席。從事這種職業的人也稱“藝伎”，挑選“女體盛”藝伎的要求非常苛刻。
首先，必須是處女，因為日本男人認為隻有處女才具備內在的純情與外在的潔淨，最能激發食客的食欲。其次是容貌要較好，皮膚光潤。白皙。體毛少、身材勻稱、不能太瘦、太瘦缺乏性感。血型最好是“A”型，日本人普遍認為，具有“A”型血型的人，性格平和，沉穩，有耐心，最適合從事這種職業。
宴席設在和式的建築物中，室內布置簡潔，一幅古畫，一盆觀葉植物，還有古瓷花瓶等古玩，以顯示古樸、高雅。室內要求涼爽，旨在防止出汗。“上菜”時，“女體盛”一絲不掛。赤身裸體地躺在房間中央，擺好固定姿勢，整個人宛如一隻潔白的瓷盤。頭發被拆散呈扇形攤開，並綴以花瓣。有人在她的陰部等羞處飾以樹葉或花瓣，乳頭按客人的要求或掩或露。助工從廚房裏端來一大盤各種壽司，熟練而快捷地擺放在“女體盛”的身上，一刻也不得耽誤，因為日本人認為壽司隻有在剛做好的時候最有味。“女體盛”的胸部擺放著裱花奶油蛋糕，好像穿著美麗的文胸，漂亮極了。傳統的在“女體盛”身上擺放壽司有講究，根據每種壽司的滋味補作用擺放在女體盛身體的特定部位。如蛙魚會給人以力量，放在心髒部；旗魚有助消化，放在腹部；扇貝和鯉魚能增強性能力，宜放在陰部……如今這種講究逐漸淡化了。壽司擺放的數量不能太多，否則女體盛的身體將全被蓋住，影響食客欣賞“美器”。經壽司裝飾的女體盛，猶如一件精美的工藝品。一般女體盛是取仰臥位，正麵上菜。有些食客提出背部，臀部上菜的特殊要求，“女體盛”藝伎也得給以滿足。還有一些富商巨賈舉辦豪華女體盛晚宴，宴請同行和下屬高級職員，場麵很大，10個“女體盛”排成一排，甚是壯觀。這顯示出主人的高貴、闊綽。遇到此種情況，每個藝伎至少要“上菜”二次。
參加“女體盛”宴會的客人，換上傳統的浴衣進入用餐房間，坐在“座布團”(日式薄團)上。麵對這美食、“美器”，興奮不已。有些人並不急於取食，而是品評“盛器”，如藝伎的身材、五官、頭發、胸部、玉臂、秀腿……日語有“迷箸”的詞匯，意思是手拿筷子，不知如何下手才好。“女體盛”藝伎一動不動靜靜地躺著，儼若石雕玉琢一般，聽任食客在她身上挾持各種壽司。有些食客隻顧欣賞“美器”，取食時心不在焉，將湯汁、飲料潑灑在女體盛的臉上或身上，日語稱“淚箸”，這是常有的事；有的故意用筷子夾乳房、陰部；有的喝酒微熏發酒瘋，滿嘴不堪入耳的髒話，甚至將蓋在下身羞處的樹葉揭去。更使人難堪的是，有人喝多了，嘔吐時竟將嘔吐物吐在“女體盛”的身上，難聞的惡臭令人窒息。有報道說，一位老人參宴時因興奮過度，心髒病突然發作，猝死倒在“女體盛”身上，嚇得她魂不附體。盡管如此，在日本，作為“女體盛”就必須體現藝伎倫理的最高原則，那就是對客人的完全服務，娛樂和服從。靜靜的躺著，不能說，更不能動，眼睛凝視天花板，不得左顧右盼。一位“女體盛”自嘲：這仿佛是一具躺著的屍體。忍受著不守規矩的舉止和汙穢語言的挑逗，忍受著低級趣味食客的羞辱和嘲笑。遇到各種尷尬的事，隻能忍氣吞聲，打碎門牙往肚子裏咽。然而老板卻另有一種說法：大多數食客都是守本分的，不守規矩的隻是極少數，但這極少數要是遇上也是讓人忍受不了。
席終客人散，藝伎由於長時間的靜躺，始終保持一種固定的姿勢，全身肌肉一直處於緊張狀態，顯得十分疲勞，此時還得像演員卸裝那樣進行一次淨身。日本壽司多用馬林魚、鮭魚、鮪魚、鰻魚、八帶魚、魷魚、扇貝、蛤仔等生猛海鮮製成，腥味極大，還有蛋糕上粘膩奶油及各種調味汁，這些附在身上的殘餘食物，須用檸檬汁和粗鹽反複搓洗才能洗掉。如若須再次“上菜”還得再按“上菜”前90分鍾的淨身程序重複一次。
古代日本飲食文化受中國的影響很大，“女體盛”在日本已有一千多年曆史，如果說刺身(生魚片)、壽司(紫菜米飯團)是從中國傳入日本，那麽，“女體盛”則是日本人自己創造的。中國先哲雖有“食色，性也”之說，但在實際操作上，未見有像日本“女體盛”那樣將“食”與“色”結合得如此緊密。可以說，“女體盛”是古代大和民族極端大男子主義的產物。現代人的飲食理念，認為飲食給人的感受是由生理享受和文化體驗兩方麵共同構築而成。食品真正的滋味隻占一半，另一半則是由食品所代表的文化內涵，對進食者的特殊意義和進食過程中的心理體驗所構成。所以，“女體盛”作為日本飲食文化的一種特色，其影響仍然不減。
有人認為，“女體盛”是不惜以摧殘藝伎身心健康為代價的“盛宴”，完全是為了迎合一些富有男人畸形的貪欲，上述藝伎的種種遭遇就說明這一點。既然如此，為什麽還有人從事這種職業呢?這就是金錢的誘惑力。在金錢萬能的日本社會中，無錢寸步難行，為了錢即使不願幹也得去幹。“女體盛”時薪為2000日元，一周可賺20萬日元，加上小費10萬日元共30萬日元，一個月就是120萬日元。這麽豐厚的收入即使受些委屈又算得了什麽呢?
更邪性的金粒餐
這個眾所周知變態民族越快越變態。對日本料理，經過“女體盛”的鬧劇之後，人們的印象就不隻是貴，而且還有“邪性”兩個字了。
其實“女體盛”並不是日式料理中最邪性的東西，據說還有一種叫“金粒餐”的，更加邪性得登峰造極。
在東京有一家頂級的會員製俱樂部,裏麵就為那些懷有強烈的少女崇拜心理的男人們提供一種價格超高的食物――金粒餐. 金粒餐的製作過程冗長而複雜.俱樂部餐廳先要在眾多的侯選美少女(當然必須是處女)中選出在未來的十天內沒有流紅的十五歲少女――注意,十三歲和十四歲的少女都是不可以的(這一點著實搞不明白).然後,讓這些選定的少女每天嚴格按照俱樂部詳細製定的要求運動喝水吃飯起居.一個星期以後,餐廳就派人再選取她們中最符合要求的排泄物作為原料,再佐以各種名貴的調料鍋蒸油炸,之後按照嚴格的工藝標準進行造型――做成中藥丸子那樣一粒一粒的形狀和大小,表麵要看起來極其光滑.也有些則需要按照客人的指定做成大便的形狀――最後再裹上食用金粉,金粒餐就大功告成了. 另外,據說因為想嚐試金粒餐的客人不少,而製作周期偏長,所以要想品嚐到金粒餐的"美味"的話,即使是俱樂部的VIP會員也需要提前很長時間預約。
必須是純正的日本本土少女處女才可以入選。原料標準:色,嗅,形,幹濕度等等都必須符合要求
指定做成大便的形狀
最後再裹上食用金粉（金粒餐）
與“金粒餐”相比，“女體盛”的製作簡直有些小巫見大巫。聽說在日本“金粒餐”擁有眾多的食客，而且有些還是從香港、台灣、內地飛過去的富人或明星。從“飲食文化”的角度考慮，“獨樹一幟”的“金粒餐”比“女體盛”更有文章可做，比如：要求“金粒餐”的提供者有大學學曆就比要求“女體盛”中的女子有大學學曆更有理由。
因為以我們的經驗，作為盛菜的盤子，無論出自民窯、還是官窯，都不會影響菜的味道，從賞心悅目的角度考慮，隻要好看就可以了；而作為盤中的菜肴，其材料的出處來源就很重要，在這方麵，人類是有教訓的，所以馬虎不得。
活人料理
這裏，我要向大家介紹的是食人宴，日本人的新招數，將餐桌布置成手術台的樣子，一個由食物組成的人體模型，在軀幹上下刀，會有仿真的血液流出，切開身體，其“內髒”是可以吃的東西，但視覺效果是血淋淋的。
這樣的飲食文化變態嗎？這“吃人”的宴席，你可以接受嗎？在照片中可以看到妙齡少女，這群人顯然很開心地在“吃人”，或者說，在吃飯。
我這人比較笨，也很較真，我想問一下，如果在中國大陸上開了一家這樣的餐廳，桌上擺的是人體造型的食品，這合法嗎？他們吃人沒有？終究沒有吃，吃的是做成人體模型的食品，生日蛋糕上往往會放著壽星的屬相，這一團奶油製品到底是吃還是不吃？屬豬的吃豬肉就是吃自己嗎？屬雞的吃雞肉就是吃自己嗎？吃動物餅幹就是吃動物嗎？下象棋吃了一個“卒”就算是吃人嗎？那回到這裏，吃了做成人型的食品就叫吃人，就叫變態嗎？
有人大罵日本人變態，說這樣的點子隻有日本人想得出，我承認他們是一個充滿黑色幽默，充滿創造力和模仿力的民族，但說到殘忍，哪個民族不殘忍？中國古代帝王不殘忍的又有幾個？淩遲，炮烙，五馬分屍，活剝，生吞，閹割，挖眼，腰斬，活埋，在中國封建曆史的每一頁上都寫滿了吃人，魯迅寫的人血饅頭，寫的狂人日記就是個佐證，再久遠一些，“割股救親”不就是吃人嗎？且不說這個藥方是誰發明的，就憑想出吃人肉的點子來挽救活人、體現孝順，竟然就是我們的祖先所提倡和歌頌的東西！
高潮：吃鮮血淋漓的“內髒”
