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賈誼情結

(2011-12-10 05:07:32) 下一個

宣室求賢訪逐臣,賈生才調更無倫。 

可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。

這是唐朝李商隱的一首詩,詩的題目叫《賈生》。賈生就是漢朝的賈誼,對他我們應該很熟悉,在中學的課本上,有他寫的《過秦論》;順便說一句,那是非常好的一篇文章,值得背誦。曆史上李商隱並非第一個對賈誼發感慨的人,唐初四傑之一的王勃,在他著名的《藤王閣序》當中就有“屈賈誼於長沙,非無聖主;躥梁鴻於海曲,豈乏明時”的句子。這樣以來賈誼就值得研究了。

賈誼,河南洛陽人。很小就有文名,得到地方長官的賞識,被帶到首都。經地方長官的極力舉薦22歲就當上了博士。每當文帝頒布詔令,朝廷裏的大臣們都閉口不言,賈誼則不知深淺地說個沒完。而且深得文帝的喜歡,於是又提拔成太中大夫,相當於如今的中宣部部長。如此高的官職對於這個年齡來說確實太年輕了。年輕有個好處,不墨守成規,敢於大膽創新。但也有致命的弱點,那就是年輕氣盛,目中無人,對險惡的政治鬥爭沒有絲毫的經驗。果然,上了台的賈誼向文帝提出了改革的建議。文帝非常賞識他,想把他提拔成公卿。但是文帝剛剛上台,一年當中提拔賈誼三次,確實有點超常規了。為了穩妥起見他就跟大臣們商量。當時的權臣是平定諸呂的功臣、前朝遺老周勃和灌嬰,他們對這個不知道天高地厚的毛頭小子早就看不慣了。當時隻說了一句話,說:“洛陽人,年少初學,專欲擅權,紛亂諸事。”文帝就把賈誼貶到了長沙。

六年以後,羽翼已豐的漢文帝想起了這位在基層鍛煉的年輕幹部。於是把賈誼召回並親自跟他作了一次長談。賈誼說著治國安邦的宏論,文帝卻問了他一些關於鬼神的問題。談完以後文帝感慨地說道:“吾久不見賈生,自以為過之,今不及也。”然後就拜賈誼為梁懷王的太傅,就是給文帝的小兒子當老師。四年後,梁懷王從馬上摔下來摔死了。老師想這全是自己的責任,因為悲傷過度,一年後也鬱鬱而終,年僅33歲。

從上麵的簡曆當中看不到賈誼懷才不遇的遭遇來。所謂不遇是指你根本就遇不到能讓你施展抱負的人,而賈誼則不然,他都遇到皇帝了,而且皇帝是開創漢朝“文景之治”的一代君。要知道並不是所有的才子都有這樣的機會。但是對賈誼來說,雖然見到了皇帝,卻沒有采納他的建議。在中國古代,文人、政治家、曆史學家、軍事家、經濟學家等是沒有明顯的界限的,在很多情形下是集雙重身份於一身。在賈誼身上就不難看出,他既是文人又是政治家。隻要是文人都有個不好的習氣,那就是比較自負。總覺得自己滿腹經綸都是些治世安邦的良策,所謂“學成文武藝,貨於帝王家”。一旦沒有被起用,就開始滿腹牢騷,“一肚子的不合時宜”。這就是賈誼情結最主要的內容。

中國的皇帝,從秦始皇開始,鮮有不熱衷於長生不老之術的。哪地方有不老的仙藥,誰能煉不死的仙丹成了皇帝們最關心的事。對那些過於追求仙道的皇帝,中國人會在他的諡號裏加一個“靈”或一個“神”字,叫“靈帝”或叫“神宗”。其他皇帝雖然沒有加“靈”和“神”,但不是說他們就不搞封建迷信了,即使像漢文帝這樣的君也不能免俗,更何況別的皇帝。在他召見賈誼的那個夜晚,他就向賈誼問起了如何才能長生不老的法術。作為皇帝來說是無可厚非的事,我想這一問肯定把賈誼問愣了。因為第一他是沒想到,皇上居然會問這樣的問題;第二他也確實不知道。由此看來倆人是沒說到一塊。漢文帝是比較崇尚道家的,他上台後主要是與民休息。賈誼的改革建議大都是一些“大動作”,對一個剛從戰火和內亂中走出的國家來說顯然不太合適。這跟“漢文有道恩猶薄”(唐,劉長卿《長沙過賈誼宅》詩句。)似乎沒什麽關係。才子蘇東坡在他的《賈誼論》裏說賈誼是:“誌大而量小,才有餘而識不足。”這個評價應該說是切中了賈誼——同時也是一些自以為是的文人的要害的。

.現在回過頭來再看看李商隱。

巧合的是李商隱也是河南人,而且他的家離洛陽不到80公裏。李商隱是唐王朝的皇室宗親,但到他這一代已經是非常的疏遠了。他還有一點跟賈誼很相像,打小就有文名,也是深得洛陽地方長官的欣賞。並助他中了進士。當時正值“牛李之爭”的時代,官場上隻有兩種人,不是牛黨就是李黨。也可能自己姓李的關係,李商隱在李黨成員的王茂元名下作了幕俯。而最初賞識他的卻是牛黨的黨員,後來這位牛黨黨員的兒子成了當朝的宰相。於是在兩黨激烈的鬥爭中,站錯了隊的李商隱鬱鬱不得誌,在祿薄位卑的幕僚生活中度過了自己短暫的一生,隻活了45歲。古往今來,隻要是少年就有文名的鮮有善終的。從顏回開始,賈誼、王勃、李商隱,一直到前些年的海子、顧城,無一例外。我曾在一篇文章中寫道:“中國古代的知識分子,一生的道路是被安排好了的,無非是苦讀聖賢書,進京考取功名,然後走上仕途”(見《今宵酒醒何處》)。作為文人的李商隱當然不能例外,這在他朋友崔玨的詩《哭李商隱》中得到了印證:“虛負淩雲萬丈才,一生襟抱未嚐開”!這樣看來,李商隱寫下《賈生》的詩就不足為怪了。還有一點需要說明,李賞隱所處的時代是唐王朝的沒落時期,政治黑暗,宦官專權,皇帝們熱衷於求仙煉丹,“不問蒼生問鬼神”。應該說李商隱是用賈誼情結諷喻當朝的政治,因為他的遭遇跟賈誼實在是太像了!

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