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[color=red]寫在前麵的話：

[b]1，對不起，我不知道我會S多久。。。。
2，《百年孤獨》裏，與白蟻蛀木並存而滋長的，是一種可怕的顏色，叫玫瑰灰。
3，惡魔吹著笛子來，遊牧的靈魂流浪的心。[/b][/color]

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個體的記憶還能還原事物的本質嗎？麵對s亡，誰能淡然的象凱撒？脫離了母腹，羊膜，胞衣，我們在無意識中告別了單純。聖母瑪利亞在嬰兒的手心裏寫過：簡單的性情遠比設計的城府更安全和有力量。

仿佛誰說過？出生~S亡，就是人生最重要的二件事？出生的時候，我懵懂，我知道我會活很久。但我沒S過，我不知道會S多久？

其實，我懂得。一個人從出生到死亡，本質就是一個人存在。就是佛經裏的"本生"。從“獨身”存在，再到自我有根本意識，是一個無比痛苦的過程。很久的從前，比方說從50億年前的無性繁殖開始起源，有了生命這個東西的時候，注定了人這個物種就是孤獨的：自我讓本我無論生活在什麽狀態下都是孤獨的。

彌塞亞也說過：孤獨是一種原罪。從前我一直以為孤獨是一個形容詞，其實它是一個可怕的動詞。寂寞是一個驛站的臨時終點，所以往往可以在每個人的寂寞中隱約看到孤獨的折影。小孩子感覺不到孤獨，總笑的陽光燦爛，純潔無暇，是因為通往他們潛意識的小徑最直接，不曲折。

孤獨在成年後勉強算是一種意誌，是勘得破喧囂也耐得住寂寞的操守。勝人者力，自勝者強。寂寞的不是月亮，有可能隻是廣寒宮裏的嫦娥，一切也就對了。。。

對了，說到孤獨，我想提起後翌，說到寂寞，我能想起嫦娥。

後翌，不是一個堅定的獨身主義者，他健康的信仰著婚姻，但，當婚姻呈病態的時候，他就會無可抗拒的選擇結束。他是一個漫畫師，從容顏上看不是一個會寂寞的男人.但是他一直說自己孤獨？他說在夢裏，他一直看不清很美的東西。沉默不一定都是金子，有時候可以變成一種看不見的距離，暮然會發現自己距離這個現實世界遙遠起來。回憶裏越來越多的內容，卻偏偏很多名姓與容顏都已暗淡，有時甚至想不起自己懷念的人親切的樣子。

後翌不老也不年輕，7歲的娃娃叫他叔叔，70歲的叔叔叫他年輕人。過了而立之年，是個尷尬的生理期，點滴的失落感會偶爾打擊一下他。日子不太窮也不太富，和年紀一樣，未達小資尚屬中立。隻是挫敗的婚姻後他自己有點怕寂寞，經常一個人開車到日光城的風車下，冒著寒冷的風，點燃一根煙，支起畫架素描著想象中無數個孤獨的身影，讓他們在刻意的交叉中產生故事。之後，回到自己那連平常女子也無法做到細節細微有序的屋子中沉陷到電子遊戲裏讓自己疲倦睡去。翌日，反複。

後翌，一塵不變的守護著內心世界無比柔軟的潛意識，無論居住的城市再喧囂動聽繁華非凡，都但與他無關。直到一天，他的門被叩響。。。

把門打開，是個男人，堅，翌昔日的兄弟，來自西方遙遠的城市：光嚴。為情所創，無著無落的投奔他來。

後翌收留了他，但一如多年前，給他上鋪的兄弟，堅，定了若幹同居法則。
譬如：不許接觸他的私人衛生用品：毛巾牙刷～；1和3為堅使用洗衣機的日子，洗衣液要+用消毒水；2和4為堅的個人沐浴日，不能動用他的洗澡用品；不準接聽所有固定電話，包括他不在家時寧可讓電話鈴聲大作也不可以接聽；等等～[/color]

[color=red]引子：
曆史老師說，傳說上古絹道包括：三界；十方；四生；六道；一切的運命與禍福。
古絲綢之路經過的最後一個古老的國度，叫安息。哦，安息！英雄，還是狗熊，他們通通安息。。。[/color]