回到家門口，繼續哲學之道周邊的寺院。我們住處的西邊，咫尺之遙，有個真如堂（Shinnyo-dō)，經常早晨或是傍晚散步路過，京都要看的地方實在太多，顧不過來，家門口的竟然都沒買票去仔細瞧瞧，這是為啥？
1. 真如堂，古樸幽靜，也是賞楓的好去處
2. 哲學之道上的路標，真如堂、黒穀（金戒光明寺）在同一個方向
3. 家門口哲學之道上的一堆石像， 不知道有啥來頭
真如堂的正式名稱為“真正極樂寺”，山號“鈴聲山”，屬於天台宗寺院。寓意世間諸多極樂寺，此處才是佛法有緣的真正聖地。
永觀2年（公元984年），戒算上人將比睿山常行堂的阿彌陀如來像放置在這裏，由此開山建寺。 永觀堂有“回首阿彌陀”，真如堂供奉的本尊“頷首阿彌陀”又叫“點頭阿彌陀”，庇佑及救贖女子聞名。
真如堂隻是原來本堂（正殿）的名字，“真如”意指真實的樣貌，是佛教用語之一。在應仁之亂正殿等建築被燒毀後，經過了多次的轉移，現在的建築物是在元祿 6 年（公元1693年）重建的。 寺內寬敞幽靜，本堂、三重塔、總門、鍾樓、元三大師堂都是京都府指定文化財。
4. 一大早，靜悄悄的，遛個彎兒就到這兒了
5. 醉人的新綠，治愈心身
6. 現在的三重塔是在1817年重建的，塔高約30m
7. 佛底座的蓮花花瓣上，刻著“木食正禪造立”，1719年由木食正禪上人建造
正禪上人是一位“城市聖人”，他以念佛信仰為生，致力於救死扶傷的社會工作，據說他發起了“樂陽六阿彌陀之旅”，在這種活動中，人們會通過拜訪功德日來積累功德。
8. 庭院裏的塑像
若想進入這座極樂世界，那麽就要先走進被塗成朱紅色的“赤門”。 於1695年完成的“總門”，粉紅色的外觀非常的亮眼，據說是為了防止真如堂西側“吉田神社”的眾神晚上來參拜時絆倒，所以沒有設置門檻。
9. 有一天路過總門，我跟門口兩位大學生聊了會兒天，還合了影
10. 那天，同誌社茶會的一群年輕人在搞活動
11. 年輕，真好
真如堂的外園都是免費參觀，隻是進入“書院、庭院”需要購票，展示涅槃圖和觀經曼荼羅兩幅著名的畫作(不能拍照)，以及涅槃之庭、隨緣之庭 2 座枯山水庭院 。
真如堂還是日本電影的發祥地，庭院深處有塊電影紀念碑 - “京都映畫誕生の碑”， 可惜我是後來才知道的。1908年，日本電影之父，日本第一位職業導演牧野省三接受橫田永之助請托，將歌舞伎傳統結合放映機技術拍成電影 ，第一部古裝武打片“本能寺會戰”，據說就是在真如堂拍攝的。
【小知識】：日本天台宗始祖為最澄，曾師從中國天台湛然的弟子道邃、行滿授法，返日後，於比睿山融和禪、密、戒、圓，於公元806年開創四宗融合的綜合佛教 - 日本天台宗。 最澄上人所開日本天台宗，其最大特色在於舍小乘戒而建立大乘戒壇。 最澄在“依憑天台宗序”中有雲：“我們日本國的圓機已熟，圓教已興。”他認為日本是能與大乘相應的國土，因此畢生努力弘揚大乘天台宗密法及戒法。最澄因見奈良朝社會的腐化，故於比睿山潛修十二年，努力研修天台教觀，依釋尊遺教的精神，在日本弘宣法華妙義，希望實現一個大乘佛教的國家。
從真如堂出來至金戒光明寺（Konkai Kōmyō-ji Temple） 的路上，右邊有顕岑院，左邊是栄摂院，這些都是金戒光明寺的塔頭。
12 去黒穀的路上，路過顕岑院
塔頭，在禪宗，指開山祖師塔之所在。高僧入寂時，弟子因仰其遺德，不忍驟離塔頭，遂住於一新設之小屋，稱塔頭支院。至後世，尤以日本，指本寺所屬且為本寺境內之寺院，亦稱為塔頭。
平安末期的承安5年（公元1175年），法然上人下比睿山並結草庵，這就是“黑穀金戒光明寺”的起源。 作為淨土宗七大本山之一的京都四個本山之一，以其格調之高而自豪，當地人親切地稱其為”黑穀先生”。傳說有一天法然上人念佛時， 身旁光明閃耀，當時的後光嚴天皇聽聞便禦賜“金戒”二字，金戒光明寺便由此而來。
金戒光明寺不僅被視為第一座淨土宗寺院，也曾是幕府末期動蕩時代的重要舞台，守護京都的會津藩的大本營。
金戒光明寺占地麵積約合13萬平米, 小高丘上建有堂堂正正的山門，院內建有阿彌陀佛堂、禦影堂、大方丈、文殊塔、18個寺的塔頭寺院。小庵小院內花木扶疏，此處地勢高於城內，立在鍾樓邊，可以俯瞰大半個京城。
山上紫雲墓地的東北方向有“會津藩殉難者墓地”， 埋葬著352位會津武士的墳墓。
13. 麵向山門的禦影堂
像金戒光明寺這樣禦影堂比供奉本尊的阿彌陀堂更氣派，而且坐北朝南設於主體位置，倒是件挺特別的現象。
在一側的是阿彌陀堂和納骨堂。阿彌陀堂是金戒光明寺境內最古老的建築，由豐臣秀賴於慶長十年（1605）建立，這時候德川家康已經在江戶建立幕府，且已由家康之子秀忠出任二代將軍，讓豐臣一族走向滅亡的大阪冬之陣就發生在9年之後，出錢蓋廟作功德似乎也改變不了命運啊。
爬上坡道，一座巨大的山門出現在初秋尚未轉紅的楓葉後麵。 雖然還比不上“日本最大山門”的知恩院，但也是非常壯觀的山門了。
14. 巍峨的山門是應仁之亂中燒毀後萬延元年（1860）重建的
15. 山門樓上掛著的敕額“淨土真宗最初門”是後小鬆天皇所寫的宸筆
16. 鍾樓
17. 山上隱約可見的是三重塔，是為了悼念德川秀忠的菩提
18. 高麗門入口，除了寺名之外，還有另外一行字 - 京都守護職本陣
這裏除了是淨土宗的大本山之外，“京都守護職本陣”同樣赫赫有名。
幕末之時，這裏原是擔任京都守護職的會津藩主鬆平容保所駐紮的本陣，其在金戒光明寺派駐了一千名藩兵。 他們為了孝明天皇與德川幕府而竭盡忠誠，壓製在京都從事倒幕活動的尊王攘夷派，直到在明治維新中處境逆轉，淪為朝敵成為被討伐的對象為止 。。。
19.
20. 後山是一大片墓園，著名的“爆炸頭地藏”“阿福羅頭佛像”也稱“五劫思惟阿彌陀如來”，也是藏身於墓地之中
21. 會津墓地在金戒光明寺東側，墓地裏埋葬了一段曆史的狂風巨浪：裏麵長眠了三百多位死於幕末動亂之中的會津藩誌士
回到哲學之道，一路向南，到達終點熊野若王子神社之後繼續南行。
22. 路過一家精致的小店
23. 永觀堂寫過了，寺廟、神社裏辦學校隨處可見好像是太平常不過的事兒
24. 路過東山高等學校
25. 奧丹豆腐店
穿越過北門大寂門，進入禪宗臨濟宗南禪寺派總本山 - 南禪寺（Nanzen-ji Temple ）。
26. 大寂門，不起眼，其實還真是很容易就錯過
禪宗的祖師爺達摩大師就出現在南禪寺，南禪寺被稱為"五山之上"，因為它是最早由天皇所創立的寺院，在日本禪寺中擁有最高位階，列在京都五山及鐮倉五山之上。
南禪寺本來是龜山法皇 (退休的天皇叫上皇，又出家就叫法皇)的離宮，是日本第1座詔敕禪寺。 創建的曆史是從所建造的離宮改為禪寺開始，被稱作“禪林寺殿”的離宮不時出現怪異事件，而將這類怪異事件鎮壓下去的則是無關普門禪師（大明國師）。正應4年（1291），皈依於無關普門禪師門下的龜山法皇將原來的離宮改為寺院，無關普門因為打坐有功，龜山法皇就請他來南禪寺擔任開山 (日本禪寺的首任住持)，自此以後一直受到朝廷和將軍家的庇護。
創建時的寺廟在室町時代經過三次的火災被燒毀，而現在的建築是江戸時代初期後所再建造的。
三門有氣勢，與知恩院的三門及東本願寺的禦影堂門並列京都三大門，此三門是藤堂高虎為了告慰在大阪夏之陣中戰死的藩士所建造的。 這裏的三門又稱作“天下龍門”，被稱作日本三大門其中之一。 寬永5年（公元1628年），為了悼念大阪之役戰死沙場的士兵，由藤堂高虎所修建。
27. 此門屬於禪宗式三門。 三門乃“三解脫門”之略稱。 要進入涅槃必須通過空解脫門、無相解脫門、無作解脫門(無願門) 。
28. 小姐姐坐在門檻上，妥妥的一幅油畫
29. 支撐三門的大柱子， 跟人比較一下， 就知道有多粗壯
在歌舞伎“樓門五三桐”中，石川五右衛門把從這三門看到的景色形容為“絕景啊、絕景啊”，上樓要收門票， 脫鞋爬樓。
30. 登高望遠， 這應該是西北方向吧
31. 穿過三門沿參道往東即為法堂，法堂是南禪寺進行作法及法會的地方。 創建當時的建築雖然已全被燒毀，但在明治42年（1909年）又被重建。
32. 來張法堂側影
33. 明治時代完成的琵琶湖疏水紅磚水道橋
34. 千層鏡般的景致
35. 不少人來這裏拍照， 這是個極具人氣的景點
作為京都近代土木工程的遺跡被列為日本國家級史跡的水路閣，是從琵琶湖通往京都市的水道，從1890年完工後，至今仍在執行它的工作。 由赤煉瓦所修築而成的水道，與周遭的禪院與綠樹，一點也沒有違和感。
36. 感受幽玄閑寂的情趣
37. 背向水路閣爬上階梯，看到一處幽深的庭院，不知是哪個庭院塔頭？
法堂身後不遠，便是禪意盎然的大小方丈庭院。
38. 被列為國寶的方丈庭園，我竟然沒來得及進去
被認為最能代表江戸時代初期特色的枯山水庭園“方丈庭園”，相傳是出自當時著名的庭園設計師小堀遠州之手。這裏又稱"虎子渡河"(虎の子渡し)庭園，庭院內的石頭比擬為老虎，以老虎母子一起渡河的模樣排列，石頭的紋路可以想像是流水紋路。
39. 滿是青苔的庭院
40.
京都有上千寺院，如果每天走一座寺廟，5年都走不完。
累死了 ~~~~~~~~~~
2019 日本行：
