奇葩《好文》之我見
下邊是一篇沒有題目的文章，但卻用好文做題，是原作者耍弄小把戲，還是轉發者同夥捧臭腳，不得而知。就算它是《好文》吧。請看他的開頭：“好文：但願我們能如此文所說，擦亮眼睛，明辨是非，不轉那些給我黨我國我民族造謠抹黑、自貶自罵、自毀信心的文章、資料。”這是<好文>開頭的一段話。總覺得這段話，像是薄熙來穀俊山、徐才厚、周永康、郭伯雄的絕命呻吟，更像為那些尚未揪出拿下的虎蠅貪腐幫們輿論上的反撲。
“《前哨》2007年2月號，刊登了《江澤民父親是胡蘭成親密助手》一文。署名鄭義的作者翻閱胡蘭成在日本印行的小冊子《曆史的漩渦》後發現，〝江澤民的父親是胡蘭成在汪（精衛）偽中宣部的心腹幹將兼社論委員會主任委員〞。隻不過，因為江澤民的父親江世俊，在擔任汪偽職務4年期間，改用江冠千的假名，所以很多曆史學家沒有查知。”（引自2015年8月5日網文《黨媒爆出一事，下傻江某民》）。
該文進一步提到“黨媒借美女間諜，提及胡蘭成，無異於再次把江澤民生父漢奸身份進行晾曬。而隨著抗戰勝利70周年大會的臨近，對漢奸的譴責必定升溫，江澤民日子是越來越難。”要按《好文》的觀點，揭露漢奸的文章不能轉發、不能傳播。否則就變成“給我黨我國我民族造謠抹黑、自貶自罵、自毀信心的文章、資料。”了。這不是掩耳盜鈴、自欺其人嗎？請問：揭露一個黨的黨魁漢奸的曆史是給黨國家民族抹黑，還是自我抹黑？
還要請問：揭露八九六四殘酷鎮壓真相，戳穿沒有死人的無恥謊言也是給黨國家民族抹黑？再請問：揭露譴責批判以反右、大躍進、人民公社、再反右傾機會主義，直至文革等五六十次政治運動中整死幾千萬、餓死幾千萬人的罪行，也是給黨國家民族抹黑？那麽你們到底是什麽人？如果你們不是當時的犯罪罪人或打手，那就是罪人的後人為罪惡元凶開脫和辯護，就等於與罪犯攻守同盟。
現在你們看到習李王新政反腐打虎改革步入深水區，就要掀起反腐改革打虎新高潮，步向終極目標民主憲政法治，你們害怕了，你們打著為人民服務旗號而騎在人民頭上作威作福、甚至無惡不作的前輩或前輩的前輩遭到曆史的清算，你們無法用武力反抗，隻能寄托輿論上、意識形態上出點鬼點子、耍點鬼花招、做點文章糊弄一些人、迷惑一些人，並企圖博得一些人同情而已。難道你們看不到互聯網時代，做你們那樣文章的人越來越少嗎？因為你們寫不出來為了維護專製獨裁統治，必須進行殘酷的血腥的窩裏鬥就是好的理論性文章。你們除了對揭露那些法西斯式的罪惡造成20世紀新中國人吃人的現象無言以對，最後隻能惱羞成鬧的說造謠汙蔑誹謗、除了謾罵而外，你們還會說什麽？你們還會寫出什麽東西？
你們原來還有個最大本事就是把客觀地評價西方、尤其美國普世價值的一些有知名度、影響力的人物（包括接受外國的支助或貸款投資）說成是內奸漢奸賣國賊，很能蠱惑人心，甚至樂此不疲。但是輪到人們揭秘黨魁式的人物漢奸賣國賊的行徑時，你們一邊裝聾作啞，一邊一邊炮製扭轉大方向的文章，趕緊把鬥爭矛頭向外轉移。
在這篇《好文》傳到筆者麵前之前，筆者在互聯網文學城上看到一篇比《好文》還要《好》的文章：《中國青年喜歡性生活是美國陰謀》（說是引自 北大一副校長演講）。筆者看後寫了一篇回敬文章，題目為：《斥“和平演變”和“曆史虛無主義”另類邪說》。筆者在開頭這樣寫道：從互聯網上看到第一次見到的一個叫梁柱的北大副校長的《中國青年喜歡性生活是美國陰謀》，令我開了眼界，北大良莠人才真多啊！這篇荒謬標題近兩萬字的文章（是從其《詳解曆史虛無主義思潮》演講中被摘錄的），真像舊中國小腳女人的裹腳布，又臭又長。不過今天冒出來這個又臭又長裹腳布， 不是用來裹腳的(因為裹腳從民國時代就禁止了，隻是窮鄉僻壤的農村還延續到上個世紀五十年代）而是用來纏腦的（從毛黨時代開始）。舊中國小腳女人的裹腳布一般都是一種顏色，即“清一色”。而當今的纏腦布卻是五顏六色華麗花哨的。因為有了互聯網而信息大爆炸、知識大爆炸時代，可以隨心所欲的涉獵，視下腳料為精華，視精華為下腳料，青紅皂白不分的拿來填補自己思想的空洞，然後再叫賣出去，並不難做到。僅就《中國青年喜歡性生活是美國陰謀》標題來說，作者就可以被評為“反美鬥士”總冠軍。我這個老朽不得不佩服“後生”可畏啊！
我還為這位副校長做了這樣的更正或者說補充：《中國青年喜歡性生活是美國陰謀》，我們不妨暫且同意作者這個標題說法。那麽這個陰謀從何時開始的呢？作者開頭就指出：“比如，美國中央情報局在1947年，和後來主要對付蘇聯，今天主要對付中國的“十二條戒令”，就是公開講的。怎麽樣讓中國青年墮落，使得中國青年隻知道玩隻對性生活感興趣，使中國官員變得如何無恥，這就是所謂的美國的‘民主’。”作者好像發現新大陸似的作為捍衛極左思潮的武器。其實你們發現的這個什麽“十二條戒令”、“讓中國青年墮落”的武器已經遠遠落後了，至少落後十年，筆者絕非亂說。關心時政的和黨史、新中國史的熱心讀者，隨著網絡噴泉式的湧出揭秘文章，無法逃脫明眼人。
美國腐蝕中國青年的陰謀，並非起始於1947年，而是提前十年，即1937年，根據是：2014年4月5日一篇《揭秘哪些女人讓毛澤東過目不忘》一文中，開頭是這樣記述讚美毛愛女色：“自古英雄愛美人，毛澤東是中國乃至世界上少有的大英雄，他身邊自然是美媚如雲，但毛澤東目光高遠，一般女人難以入野，一生中他最欣賞的女人，總起來能有十二個（還有揭秘文章稱，被毛玩弄的女人上千人，但她們的層次綜合素質略顯低一些，不能與本文才女相提並論，）而她們最後的下落都成了黨的絕密-筆者注）。讓我們穿越時間，來一一講述這些激情年代的她們吧！”但此文作者以讚美的口氣揭露了毛為人不齒的一麵。在提到毛澤東第五個過目不忘的女人——吳莉莉時，請看：第五位： “吳莉莉，1912出生，北京人，名吳廣惠（吳光偉），英文名LiLi(莉莉)，遂成普遍愛稱，是北平女師大高材生，英文特優。大學畢業後，吳莉莉去美國留學，認識了海倫、斯諾和史沫特萊等人。”
“1937年7月7日盧溝橋戰起，平津淪陷。吳小姐愛國心熱，欲奔後方為抗日為祖國出點力，和史沫特萊一起去了延安。到延安後史沫特萊引進一種新的娛樂：西方式的交際舞。到了三月份，她和吳莉莉晚上就在天主教堂裏教交際舞，吳莉莉成了交際舞的明星。
為了說明問題，我不得不再引用我的《斥“和平演變”和“曆史虛無主義”另類邪說》一文的一大段話：“陝北窮困風氣閉塞，吳小姐雖已脫旗袍改穿軍裝，而仍留著燙發，也常淡抹唇膏香粉，十分引人注目。當然也引起了毛澤東的注意。後來被毛澤東選為英文翻譯。”
請讀者注意：吳莉莉北平女師大高材生，英文特優，而且還是留美的。這位留美的吳莉莉還和美國女記者史沫特萊一起去了延安。她們為什麽要去延安？她們到延安要主攻的目標什麽？是誰呢?當然是共黨高官，尤其是毛澤東。她們做了什麽呢？請看：“到延安後史沫特萊引進一種新的娛樂：西方式的交際舞。”是第一位美國女記者史沫特萊向中共核心人物滲透資產階級生活方式。而留過美國學的吳莉莉“雖已脫旗袍改穿軍裝，而仍留著燙發，也常淡抹唇膏香粉，十分引人注目。”所以才有下文：“當然也引起了毛澤東的注意。後來被毛澤東選為英文翻譯。”還請讀者注意：美國對共產黨黨魁等的資產階級生活方式的滲透的時間是1937年。地點是後來被譽為革命聖地的延安。
事情遠不這麽簡單，僅僅是跳跳舞嗎？這不過是娛樂的熱身運動而已。請再看：“莉莉活潑、外向、熱情，透著西方女人性感的魅力，還經常為毛澤東譯讀英文報刊、教交際舞，有時唱中英文歌曲。使毛澤東感受到了從來沒有的感覺，毛澤東經常用熾熱的目光看著她。”請注意：“使毛澤東感受到了從來沒有的感覺，毛澤東經常用熾熱的目光看著她。”一個造反的土包子山大王麵對半個“洋鬼子”美式美眉文明洗禮，還真能掀起了毛的人性一麵：色和欲。不信？接著看：有“一個晚上，史沫特萊已經睡下，突然聽到隔壁吳莉莉的窯洞有吵鬧聲。待史沫特萊跑到隔壁窯洞，就見賀子珍正用一個手電筒打毛澤東，毛澤東坐在桌旁的板凳上，仍舊戴著他的棉帽子，穿著軍大衣。他沒有製止賀子珍，他的警衛員立在門旁，顯得很尷尬。賀子珍狂怒地大喊大叫，不停地打他，一直打到她自己上氣不接下氣才停手。”
看到這裏，戛然而止是不行的，讀者還要多知道一點下文和結局，所以我還要引用我的那篇文章：
賀子珍為什麽膽敢打毛？我們都知道賀子珍可不是善茬，也是女山大王式的造反人物，毛竟敢在她眼皮底下偷腥，所以她敢做出她的後繼者——江青絕不敢做的事情：隨手用電筒打毛澤東（當然，賀子珍前邊的楊開慧也不是善茬，隻是毛沒給楊發泄機會，國民黨替他除掉了楊開慧，但楊開慧對毛的“生活流氓、政治流氓”的評語以書麵密件卻流傳下來）。對毛、吳、賀這個三角鬧劇如何收場，下文有這樣的交代： “毛澤東最後站起來，他看上去很疲倦，聲音沉著嚴厲：‘別說了，子珍！趕快回去吧。’賀子珍卻突然轉向吳莉莉，當時，吳背靠著牆。接著她走近吳莉莉，揮起手中的手電筒，另一隻手抓她的臉、揪她的頭發。血從吳莉莉的頭上流下來，吳莉莉跑向史沫特萊，躲在她背後。後來，毛澤東命令警衛員將賀子珍送回了家。”
賀子珍這一鬧，雖然打了毛的臉，丟了共產黨的醜，但同時，也把她跟毛的婚鏡摔破了，甚至把自己的心也摔碎了。這年冬，她去莫斯科治病去了。他給毛生了六個孩子，據說隻有李敏幸存。
“經過賀子珍大鬧窯洞這件事，吳莉莉也無法再在延安待下去，被強行送往西安。這裏有兩種說法：一個說這是中央的決定，毛澤東當時也無法違抗；另一說法是：周恩來懷疑吳莉莉是美國中央情報局派來的戰略情報人員，危害極大，就和葉劍英派人強行劫持了吳莉莉，把她送往西安，不讓她再和毛澤東見麵。”
其實這兩種說法並不矛盾。前一個說法自我圓場，比較體麵地下了台階。而後一種說法，毛就要吃不了兜著走，而且絕不能外傳，要保密。周恩來不僅知道自己不是當老大的料而必須顧全大局（其實也是個為虎作倀的人物，他不保毛，自己連老二也保不住）甘當老二，而且也是要把小資產階級狂熱性的暴力革命進行到底的的人物（其實，他更適合當與梅蘭芳有一拚的戲子，傳播戲劇文明遠勝從事暴政）。無論按照邏輯推理，還是按照今天梁柱們的眼光和思維來說，“周恩來懷疑吳莉莉是美國中央情報局派來的戰略情報人員，危害極大，”太靠譜了。說她不是美國中央情報局派來的戰略情報人員，至少毛左們打死都不信。
還是回到《好文》這篇文章上來吧. 接下來就是這樣一段話：“美國在有計劃地搞垮南聯盟、前蘇聯後，又按照已製定好的計劃侵略伊拉克、阿富汗及敘利亞，然後又有步驟地對華展開諸如領土爭端、曆史問題、經濟摩擦、外匯升值等圍剿，其最為隱蔽的戰線是文化冷戰！”至於伊拉克、阿富汗及敘利亞都是什麽國家不想多說什麽，這些國家不排除也有個別喜歡《好文》及好文作者這樣的人物，這並不奇怪呀，大千世界什麽鳥兒都有。但是中國人民和世界人民的追求是一致的，即貿易往來和交流文化是主旋律，而不是交流武器是主旋律。即使《好文》作者稱這種文化交流是文化冷戰，也比核武熱戰要好。《好文》作者本來要鼓吹核武熱戰，但那太露骨，沒有市場，所以改口說”文化冷戰“。
再看《好文》下邊這段話："英國一家知名智庫最近研究發現，美國對中國的封鎖和絞殺發生了戲曲般的變化，友好往來，鬥而不破竟然有十年之久，非常奇怪的是兩個敵對大國在這十年裏沒有再出現轟炸中國駐南聯盟大使館、南海飛機相撞事件等，和和氣氣相處了十年，這主要原因何在？背後隱藏著什麽？” 原來“英國智庫進一步分析和研究發現，美國在15年前就開展了針對紅色中國“新療法”--文化精神摧毀戰。”
前文《中國青年喜歡性生活是美國陰謀》講的是68年前美國對中國實行的和平演變（已被筆者更正為78年前）的戲法兒。後一篇《好文》講的是15年前美國對中國實行了文化精神摧毀戰“新療法”。看來《文化精神摧毀戰“新療法”》是美國對中國“和平演變”的升級版。
筆者在上邊提到，文化是相互交流的，你把這種交流說成是“入侵”也可以，但畢竟是兩廂情願的，是合法的。中國不是也早就把“孔子牌”的中國儒家文化打入包括美國在內的國際市場了嗎? 古人的儒家文化畢竟比今人的“黨文化”受歡迎(盡管有的地方有已開始抵製孔子文化了，因為裏邊一旦參了“黨文化”的假，人家就要抵製）。你也可以就像抵製日貨那樣抵製美國文化呀，地抵製美國好萊塢大片呀，抵製美國的電腦呀，抵製美國的互聯網呀，抵製NBA呀，抵製六合彩呀，抵製股票呀，抵製美國的拉斯維加斯（訪美時別去拉斯維加斯和大西洋城）和大西洋呀，抵製卡西諾（CASINO）呀。難道文的你競爭不過人家，就想進行戰爭叫囂?仗著人多叫囂核大戰？有多少人願意聽你的？
《好文》炮製者在《文化冷戰第一招——滅偶像》標題下，舉例說：“例如：《笑噴了，數學帝分析雷鋒同誌揀糞》《拆穿西點軍校學雷鋒的謊言》《新華網自爆雷鋒照片大多為補拍》《‘完美軍人’歐陽海是怎樣塑造出來的？》《經不起推敲的邱少雲》《焦裕祿的事跡是兩個人拚湊起來的》《‘英雄戰士’劉學保的騙局》《草原小姐妹遇險和被救的真相》……每天這些讀起來妙筆橫生，讓人捧腹不已但是卻帶有明顯抹黑、造謠和侮辱性的段子都在摧毀我們的偶像。”
看到這裏，筆者笑了。不能說毛左們都不學無術，炮製《好文》這個主兒還真涉獵了一些花裏胡哨的東西。但也隻有上綱上線羅列之勇氣，沒有調查研究並以事實來加以駁斥之功底。
大搞無產階級專政的新中國除了群眾運動式的暴力治國之“武術”，還要來點洗腦式的“文術”。這個洗腦的“文術”大手筆就是首先把黨、尤其魁神化、宗教化、偶像化。然後，還會來點教條式的、投機取巧式的、一勞永逸式的抓典型、樹典型，最後官方變成培養典型而成為一種統治模式。結果把剛露出一點典型色彩的人被包裝打扮成大紅大紫的戲子，叫做常演常新。《好文》炮製者隻羅列一些底層的典型專供戰士和青年學生和青年幹部學習的榜樣。還有些工農的大典型。如工人典型王進喜，農民典型陳永貴等。王進喜這個典型因太奮不顧身而走的早，沒有來得及被過分戲劇性打扮和包裝，站得住腳了（“帶傷跳泥漿池壓井噴”，潛台詞就是大老粗就是比知識分子忘我勇敢愛國）。毛黨時代隻吹捧工農民典型，也是經不起實踐和曆史推敲的；好像中國整個工農兵戰線的運作發展與知識和知識分子無關，隻能反映高端層意識形態上的愚蠢。
從陳永貴到雷鋒，他們原本是自發的典型，結果被官府“招安”了。一旦被“招安”了，他們就進典型的保險箱了，而且還要不斷給他們塗上保鮮膜。山西昔陽縣種地大叔最後被黨魁青睞，在大樹特樹大寨這個典型過程中，全國各地派人到大寨“取經”，國家經常為大寨補貼“輸血”。越“輸血”把他捧得越高，竟然當上了國務院副總理。聽說陳永貴當過日偽特務組織“興亞會”情報員，報到總理，總理報告毛黨魁，毛黨魁竟然給包庇下來。聽說張春橋內奸、特務曆史也早有揭發，但都被毛給包庇了。
而雷鋒不過是一個追求上進的並愛寫日記的普通戰士，因為車禍殉職。在大抓典型的時代背景下，早就發現他的日記的媒體，為死後的雷鋒，出版了《雷鋒日記》，對他死後更加進行過鋪天蓋地的報道宣傳。他的日記的一些語句有些“閃光點”，一個永遠不會對上級提出異議的甘當“螺絲釘”小戰士，被毛黨視為無價之寶。這樣的典型不樹，極權統治者豈不是傻瓜嗎？結果越樹越帶表演痕跡。所以後來揭秘文章爆料:雷鋒後來業餘時每幹一件普通好事，就會有人給拍照報道見報。請問：古往今來，哪朝哪代有這麽樹典型的嗎？
雷鋒這個典型樹得最久，抓住不放已經五十多年了，還不肯放手。為什麽，因為雷鋒的“螺絲釘”的榜樣價值遠超西方的普世價值總和。試想想：“螺絲釘”的教育，從幼兒園開始到小學，從小學到中學，從中學到大學，都要自覺地接受一輩子甘當“螺絲釘”的教育，黨把給他們擰在哪裏，他們就在哪裏，黨對給他們該是多麽的放心啊！
剛從網上看到《一個台灣人看上海交大》副標題為<這個台灣人把問題看到骨髓裏> 這篇文章，令筆者震驚。這位無名台灣作者有這樣一段令人震驚的話：“大陸的大學，即使是名牌大學，培養的是螺絲釘；美國的名校和台大，培養的是人材。大陸的大學，即使是名牌大學，比較像職業學校或技術學院；美國的名校和台大，培養的是獨立研究獨立思考的領袖人材。大陸的大學，尤其是名牌大學，很像是在開店開公司；美國的名校和台大，則把自己看得很重，看作是學術殿堂。”這段話,第一句就單刀直入大陸的大學培養的是"螺絲釘"。這時，筆者想到了雷鋒。“螺絲釘”這個稱謂應該是雷鋒的“專利”。共產黨希望所有的人才都是“螺絲釘”。可惜，沒人為雷鋒申請“專利”。
這位台灣無名氏進一步斷然：“所以，台大可以出幾個諾貝爾，大陸十多億人，卻無法“填補空白”。他還在開頭這樣寫道：“看一個人，可以看他的學識，他的氣質，他的豐采，他的談吐。看一個國家，可以看它的大學。我每到一個國家，一個城市，風景區可以不看，但大學和博物館一定要看。”
其實，我們的雷鋒的作用，何止是“螺絲釘”呀，它還能為那些既貪腐又保黨的大佬們起到“遮羞布”的作用。筆者去年在11月12日在《危機和機遇並存的習近平時代》——評《辛子陵的“當代中國真相與危機”》一文中，對樹雷鋒這個典型有這樣一段話：“但是毛黨時代盛行偷懶做法:就是愛抓典型，有了典型，領導幹部就省心省力了:抓典型，樹典型，學習典型。一旦發現典型光輝已經或者將要黯然失色時，就人為地為他們增色或輸血，不惜工本不惜代價。這樣一來，典型就演變成國家輸血或集體輸血的典型了，就被視為‘羨慕嫉妒恨’的典型了。因為典型已經變質了，用探照燈的光芒來支撐暗淡下去的典型，那還叫典型嗎？無論是個人如雷鋒，還是集體，如安徽小崗村等典型無不享受如此待遇。事實已經證明：一旦有什麽典型冒出來，被官方利用來大樹特樹後，典型就要起質的變化而走向反麵。雷鋒戰士這個典型被樹的時間最長，從上個世紀六十年代，一直樹到今日。有的城市公園有雷鋒雕塑群，連他的日記內容都刻石碑群上了，已經成為掩蓋軍中大佬貪腐的遮羞布了。”可見雷鋒的價值對共產黨來說，是多麽的大呀。
《好文》炮製者在前邊列舉的名單中還有《草原小姐妹遇險和被救的真相》一文的標題，從這個標題後半部“被救的真相”足以說明與當年大肆報道宣傳有出入。原來草原小姐妹是被一位被打成右派的人發現而得救的。這篇文章無非還原了曆史真相，難道不應該嗎？難道《好文》炮製者就那麽喜歡掩蓋曆史真相嗎？你們到底要幫誰說話？
總之，《好文》經不起推敲，不堪一擊。
