剛從互聯網上看到 《兩記耳光震神州》 一文， 令我都大為驚詫。第一記耳光是薄熙來贈給自己看家大打手王立軍的，這記耳光扇過，猶如一陣旱天雷，帶來一陣嘩嘩傾盆雨。。。驚醒了沉醉神州，爽快了麻醉中的神州人。這記耳光已經，或還在顯示出其發酵的效應。
接下來的耳光，是北航大韓德強教授贈給一位老者的（據知，隔了一會兒他又向那位老者扇了第二個耳光）。
事件發生的頗有戲劇性。據《兩記耳光震神州》一文介紹：“ 反日抗議示威中，在北京的一些毛派參加示威，打出 “ 毛主席我們想念您 ” 的口號。一位老年人上前表示， “ 將這種維護國家尊嚴和民族大義的願望寄托在毛澤東身上是錯誤的，也是不可能實現的。 ”
“於是，北京航空航天大學副教授、中國著名的 “ 毛派 ” 學者韓德強上前就打了老人兩個耳光。在打人的照片被傳到互聯網上、他被網友指認出來之後，韓德強非但不認錯，反而認為他就是打得有理，認為那位老人胡說八道，就是該打，就欠打。”
對此變故，正義呼聲自然站在被打者的老人一邊。並非被打者僅僅是老人，而是因為被打者的觀點和看法是代表了億萬人民的。但是隨即毛左勢力中頭麵人——兩位北大教授孔慶東（他自稱孔和尚，眾人因為罵人有功而獻給他一個 “孔三媽” 的綽號）和張宏良（被視為毛左大本營“烏有之鄉”的 主筆之一）。
我以為此事到此就沒事了。那知，事情還在發酵中。同上文章稱：“ 毛派寫手‘許曉黎’在毛派網站‘紅歌會’上發表的題為‘讓耳光更響亮一些’”的一篇比較“出類拔萃 ” 的文章。請看這位寫手的高論：
“ 韓德強打人了，鳳凰網為主的主流媒體紛紛聲討，一個遊行中的肢體衝突，為什麽會被主流媒體和一些精英文人掀起軒然大波，這裏麵有兩個符號被關注，一是知名教授，另一位是老者，如果在平日，確實可以當做茶餘飯後的話題說說，可是當下什麽形勢，國之領土受到侵害，眾人群憤激昂，國事之重，重在萬鈞，萬眾的眼光豈能被一個耳光轉移？然而，主流媒體的眼光確實轉移了，轉移到大學教授打了老者耳光，轉移到要為老者叫屈，難道萬鈞國事在主流媒體的心裏還不如兩個耳光？ ” 這是狹隘的愛國主義和民族主義者們最愛聽的、最受用的，好像為給他們解了恨，出了氣。
“ 韓德強打人了，鳳凰網為主的主流媒體紛紛聲討，一個遊行中的肢體衝突，為什麽會被主流媒體和一些精英文人掀起軒然大波，這裏麵有兩個符號被關注，一是知名教授，另一位是老者，如果在平日，確實可以當做茶餘飯後的話題說說，可是當下什麽形勢，國之領土受到侵害，眾人群憤激昂，國事之重，重在萬鈞，萬眾的眼光豈能被一個耳光轉移？然而，主流媒體的眼光確實轉移了，轉移到大學教授打了老者耳光，轉移到要為老者叫屈，難道萬鈞國事在主流媒體的心裏還不如兩個耳光？ ”
這是狹隘的愛國主義者和民族主義者們最愛聽、最受用的調門。這個論調確實能起到蠱惑人心的作用，混淆邏輯很老道。其實這個論調，說穿了就是打著正義旗號，幹什麽壞事都合法，都不能立即製止，任憑壞事幹下去，甚至事後也不準追究，隻要是革命，就可以打砸搶。所以他們崇尚毛的革命，打死整死（包括呈幾何級數的無辜死難者）餓死多少人，都在所不惜。
也許這個寫手，可以借此機會閃亮登場，出一下名。但在其後還有更重量級的毛左，據該文揭示：“ 中共中央機關報《人民日報》旗下的《環球時報》適時地為中國更有名的一位毛派名人司馬南提供版麵，發表題為 “ 輿論不必聚焦 ‘ 教授打人 ’” 的文章。請看司馬南的論調：
“ 就事論事地說，韓教授對一位老人拔拳相向，這肯定是不對的，更何況事件發生在本應同仇敵愾的遊行示威中。但老人在遊行示威的特殊場合謾罵開國領袖，同樣不足以稱道。教授應講求品行，不能意氣用事，應為人師範。這應當成為教師界的鐵律。從這個角度講，作為知名學者，韓教授應做自我反思。 ”“
這段話裏可以看出，司馬南先對打者和被打者各打五十大板，擺出貌是公允的架勢。但這不過是虛晃一槍而已。請看，司馬南回過頭來，對被打者和對廣大的同情被打者就來一套最猛烈的組合拳。請看司馬南的這套組合拳：
“但另一方麵，開國領袖的功過是非有曆史公論。有理有據地評價領袖，是一種輿論自由的表現。然而，目前互聯網上的一些輿論對中國開國領袖的抹黑、歪曲甚至造謠，已經超越了一個民族獨立、尊嚴及世俗標準的基本底線。很難想像，美國、英國、日本會像中國這樣恣意地否定本國元勳。尤其在外部壓力麵前，那樣的行為更令人心寒。如果任由這種邏輯蔓延，勢必會引發更多的社會分裂，破壞中國社會的凝聚力與基本價值理念。 ”
難怪司馬南被稱毛左的領軍人物，難怪他和孔 都被王薄看好而器重，甚至請到重慶傳授他們的毛左論調。司馬南想當然的認為任何國家對開國領袖都不能說個不字，更不要說批判了，即使他幹過壞事。還憑空想象地說美國、英國、日本都不會像中國這樣恣意地否定本國元勳。結果，遭到《兩記耳光震神州》一文作者這樣的駁斥：“ 在美國，開國元勳華盛頓雖二百多年來受到美國絕大多數人的敬仰，在世界各地敬仰華盛頓的人也不在少數。但是，在平時的言論中，在報紙上，包括在《華盛頓郵報》這樣的主要報紙上，批評華盛頓，否定華盛頓，揭華盛頓短的美國人有充分的自由。”
心裏犯嘀咕的司馬南沒敢舉德國為例，而是回避了德國。我恰恰要對他回避的德國說兩句。希特勒這個反麵人物大家再熟悉不過了，全世界的人民都在痛恨他。但是希特勒的納粹黨的名稱相當進步，叫德國國家社會主義工人黨。原來希特勒早在毛澤東之前，就搞社會主義了。但希特勒的社會主義卻大搞法西斯那一套。什麽是法西斯？據知法西斯是意大利墨索裏尼創造的（據說，希特勒拜訪老墨時，老墨見麵就說，你好，模仿者！），就是獨裁專製和暴力的代名詞。
二戰中，德國意大利日本是三個典型的法西斯國家。以德國為首的這三個國家差點吞掉全世界。最後激起全世界人民同仇敵愾抵抗法西斯，並最終打敗了法西斯。網上問法西斯是什麽國家一文指出：“ 法西斯是人類文明的敵人。希特勒在德國焚書，把馬克思、海涅、左拉的著作等許多人類文化寶貴財富付之一炬。”無疑，希特勒是德國法西斯的開國元勳，請問，有多少德國人敢在公開場合大搞吹捧讚美和崇拜希特勒活動？！
希特勒已經被世界曆史，尤其被德國曆史否定，被拋棄。德國崇拜希特勒的人肯定有，但不敢明目張膽到大庭廣眾麵前為希特勒招魂，更不敢跑到遊行隊伍裏去打罵希特勒的老人。除非那是納粹時代搞的遊行。當今的德國，為希特勒招魂就是希特勒分子，德國政府是不給希特勒分子這種自由的。
司馬南之流，就是利用中國官方沒有開展對希特勒式的毛澤東的罪過進行過批判的空子，網絡毛分子和毛的粉絲們，向政府施壓，借反對兩極分化和反腐的名義，大搞為毛招魂活動，諸如要搞第二次文化大革命，要複辟法西斯式的毛澤東時代。這一點，全中國人民和海外僑胞眼睛是雪亮的，覺醒的中國人民不會占到你司馬南和那些罵人打人的教授一邊的。
隻要中國真正徹底實行民主法治，毛澤東那一個套必將為人民所唾棄。老百姓的生命可以為保家衛國而貢獻，但不能再為毛式的窩裏鬥而無謂的犧牲。毛式的自相殘殺的窩裏鬥革命（從 30 年代毛從發跡的江西開始，僅以懷疑為理由，對所謂 AB 團進行殘酷血洗），到文革的曆次運動，哪一次不擴大打擊麵，哪一次被塗炭的無辜不是以幾何級數上升？ 已被曆史所否定，已被人民所唾棄了。流氓無產者及他們的繁衍的後代還在緬懷中慶祝他們打砸搶時代的輝煌，可以理解。但要以此來繼續迫害他人，興風作浪，搞危害千百萬人生命的所謂造反活動，崇尚民主法治的當代人，是不會漠視的，必須依法應戰。（ 2012 年 9 月 26 日）
