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恕道，英文名"The Golden Rule"（黃金定律），是一與倫理有關的定律，即人理應受公平的對待及有責任公平對待他人。可從正反兩方麵理解此概念：正麵為“推己及人”，反麵為“己所不欲，勿施於人”。前者著重行善，後者告誡人勿行惡（又被稱為“白銀定律(Silver Rule)”）。
恕道的概念存在於不同的文化，被視為解決紛爭的途徑。在印度、希臘、猶太、中國哲學中均有論述。
古希臘哲學
恕道在古希臘哲學中很普遍，例如：
“避免做一些別人做了你會責怪的事。”-泰利斯
“你不希望發生在自己身上的事，請你不要做。” -塞克斯特斯的畢達哥拉斯
“別人對你做了會惹你怒的事，你也不要作於別人。” -伊索克拉底
“你所要避免的苦難，不要強加給別人。” - 愛比克泰德
儒家
儒家經典論語有以下記錄。
子貢問曰：“有一言而可以終生行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施於人。”-論語衛靈公第十五之二三
子貢曰：“我不欲人之加諸於我也，吾亦欲無加諸人”。子曰：“賜也，非爾所及也！”-論語公冶長第五之一二
道家
聖人常無心，以百姓心為心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。聖人在天下，歙歙焉，為天下渾其心，百姓皆注其耳目，聖人皆孩之。-道德經第四十九章
回教
不要傷害人，讓你免受傷害。-穆罕默德
基督教/猶太教
基督教和猶太教有關恕道的思想可見利未記19:18（“不可報仇、也不埋怨你本國的子民、卻要愛人如己．我是耶和華。”）和利未記19:34（“和你們同居的外人、你們要看他如本地人一樣、並要愛他如己、因為你們在埃及地也作過寄居的．我是耶和華你們的神。”）其中，後者將適用範圍由前者的“本國的子民”推而廣及所有人。
新約也有類似的論述：
你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。-路加福音6:31
批評
不少人批評此金科玉律。蕭伯納說過：“‘沒有黃金定律’，這就是黃金定律。”他指出，各人價值觀不同，你理想中的待遇，不一定與別人的想法相同。康德指出，黃金定律並不適用於任何情況，例如囚犯正式被判定有罪入獄，根據黃金定律，犯人要求法官將他釋放，因為法官不希望被送入監獄，所以他不應該送別人入監獄。
The Golden Rule
Do unto others as you would have them do unto you.
