中國社會之紅,黑,黃與海歸
(2010-07-31 10:51:08)
下一個
中國目前的社會現狀基本上是紅,黑,黃三色.
一,紅
在中國,紅依然是主打歌,這個右拐打左燈的社會,句句不離“中國特色社會主義”,“和諧社會”,“一切以群眾利益為重”等等,在遍地資本主義的中國,這些話聽起來真像是黑色幽默.所以要體諒電視上那些委員們開會時總是那副昏昏欲睡的樣子,這種話枯燥且空洞,聽多了自然會失去了做人的意誌.因此無論是左憤,右憤,還是毛憤,統統被這種自相矛盾的宣傳弄至思維混亂,精神分裂,敵我難分,掐成一團.
海歸回國,尤其是官場上混,就得會說"紅"的話,但海歸這些當然較差,我當年大學的同學,有三位現在同時在黨校進修,雖然不信,但他們說起馬列那些還是一套套的,海歸會嗎?就算是學了,心裏大多排斥,恐怕也說不出口.像唱紅歌這種事情,海歸大多是拿來當笑話看,怎麽可能融入進去呢?所以大多數的海歸們如果想在官場上發展, 基本上是沒有什麽優勢的.
入黨這種事情在中國還是很時髦的,我聽留校的同學說高校內還有人花一大筆錢賄賂老師以爭取入黨的,還有些人加入民主黨派的,據說往上升時也有優勢.海歸們有幾個還有那麽足的精神和意誌去折騰這些事.所以現在海歸的這批人已經很難在政壇上混了.
作為"紅"的一部分,勵誌和教人成功的書在國內大行其道,審視一下國人的生活,你就覺得這真是多餘的事情:現時中國很多人都是從幼兒園開始就奮力搶拚,甚至一分鍾的時間都慢不下來,大家的精力和鬥誌之旺盛,不輸英超足球賽裏的“瘋狗精神”,我們國人還需要勵什麽誌呢?同事朋友之間,經常就是曬自己又參加了什麽研修或高級經理人培訓班之類的,本科文憑的非再進修個研究生不可,碩士文憑的定要再弄個博士文憑;處級在想著升局級,局級的在痛苦怎麽才能再往上一步;幾百萬的想著掙一億,已經資產過億的冥思苦想怎麽讓自己的公司上市.本來隻打算安心過日子,沒這些追求的人絕對不好意思張口,旁邊這些永不停息的拚搏者讓你懷疑自己是否正常.準海歸們,加入這場全民的攀比戰鬥,你們準備好了嗎?
二,黑
“不怕黑社會,就怕社會黑”,如果隻用一個字來評價社會現狀,估計很多民眾會用“黑”字.
公,檢,法係統,據說是目前中國社會最黑的行業之一.黑則黑矣,最則不好說.不馴服於體製就沒有活路的地方,大家都是混口飯吃而已,沒有利益驅使的情況下,這些人基本上還會照章辦事,可惜的是經常會出現有利益驅使的事情,所以也就那樣了.至於所謂公平,正義最後一關之說,本來就沒有關的社會,誰還寄以厚望,那隻能怪自己太迷信.誰可以找出個沒被染黑的行業來?況且,那個環境下大家都是同受捆綁,他們未必就不是體製的受害者,看看文強,就知道這個係統內也不是那麽安全的,現在國人沒有安全感的人群很多,他們這一群人悲哀的是,內心的不安還不能隨便對人說.
除了稅務,工商,自己回國創業的人,最好也得認識一些公,檢,法的人,正常的起訴程序,不認識法官,拖你個一年半載根本就是舉手之勞;就算是判決了,中國老賴很多,所以執行時也完全要看執行庭的人是不是真的願意出手.我見過被扔到監獄裏的華人企業家,上億的資產被沒收不說,自己更不知何時能出來,律師在中國基本上是陪襯.沒有後台背景,相信單靠自己實力就可以在國內發大財的基本上是找死.很多所謂白手起家的企業家,都是在發展和擴張的過程中,積極結交和收買了很多官員.海外華人很多不擅長這些,吃虧的人自然不少.
買官在中國基本上是公開化的事情了,難怪老百姓覺得比當初清末還黑,父親一位朋友抱怨說花了差不多兩百萬想給他女婿買一個副區長的位置,被人嫌太少了,所以是竹籃打水一場空,給出去的錢也要不回來了,當是做功課吧.進好的單位花個幾十萬也是正常的事情,我認識的一些人會公開說自己是多少錢買的一個公務員職位,聽的人基本上是見怪不怪,甚至沒有人會驚奇.最讓人莫名其妙的是買官現在已經延伸到小學生身上,一個40人的班級,可以有30位班幹部,沒辦法啊,很多父母都希望鍛煉自己孩子的領導能力,所以很多都通過給老師送禮讓自己孩子當一名班幹部,而且這種行為就像傳染病一樣蔓延,家長能怎麽辦?海歸們試想自己的孩子以後要麽送出國,去承受和自己當年同樣的思鄉和重新適應過程;要麽就是讓自己的孩子留在國內參與這種惡性競爭,作為父母應該不是很甘心吧,我的一位師姐隨著孩子的長大,越來越萌生了歸海的決心,看來又得折騰一番了.不知準海歸們有沒有想過如何處理這個問題?真的可以僅是瀟灑地說一句:兒孫自有兒孫福,不用考慮太多?
三,黃
涉黃行業在中國很猖獗,不過也好理解,通常經濟發展了,民眾就會關心政治問題,偏偏這個是絕對不可以涉足的,那隻能縱容他們有些其他愛好了.所以黃業在中國基本上是最不受約束的行業之一,可謂是遍地開花,超英趕美早已不在話下,中國認第二,沒有其他國家敢認第一.不過有點冤枉美帝了,這種行業在美國是非法的,美帝在這方麵絕對是望中國之塵莫及.國人凡事喜歡說超英趕美,似乎確實隻有這一行業是超越了所有帝國主義.
與之相近的小蜜,2 milk之類的事情在中國也是異常興旺,指責這種現象在中國是很out, 很老土的的行為.國人可以找到一萬個冠冕堂皇的理由來證明這種現象的合理性.歸根結底會扯到政治,所以姑且如此吧,也沒什麽好討論的了.
涉黃行業在中國如此昌盛,反對又反對不過來,唯一好的辦法就是使之合法化了.但這又和紅色社會主義的宣傳太不搭調,所以合法化是幾乎不可能的事.公安等有關權力機構人員從這裏得到了太多好處,不希望它合法化的人也太多了.
現時中國的離婚率在節節攀升,這種社會風氣和此行業多少對此負一定責任吧.海外華人家庭美滿的海歸後也容易家庭觸礁,近墨者黑?所以套用歸壇上智者的話就是:為了家庭和孩子的幸福,盡量不要海歸;如果一定要歸,也要雙方一起歸,不要把自己的先生一個人扔到國內那種驚濤駭浪的地方去鍛煉.不要以為自己的魅力戰勝得過人性就對了.
為了低俗愛好海歸的人還是有的,不過代價會比較大吧,喪失了正常人的生活狀態,那種墮落的感覺長期下來肯定不好受吧,很多人都沒有那麽強大的神經.至於犧牲健康和家庭肯定就更不值得.所以為了追逐這種低俗回國的人絕對是少數.
這種紅,黑,黃的社會盛行的其實還是一種叢林社會的遊戲規則,很多人都在努力想成為鯊魚,最後卻發現,我們大多成了蝦米.
言論也公正 , 佩服佩服 .
嗯, "實力強大,並不必然證明此文化先進", 我認為是這樣。所以曆史上有時會發生落後文化反而驅逐先進文化的事件。
樓主正解。文化之間的平等是建立在承載文化的人(群體)的實力基礎上的。
再談實力與先進性的關係。一種文化實力強大,並不證明此文化先進。各位是否同意?
Thx. 我懂的不多,所以不敢妄談哲學,謝謝推薦,有時間會盡量看.
你說對了,好多問題問到底都是哲學問題,如你所提的正義。推薦你讀一讀一部關於正義的經典之作
http://books.google.com/books?id=NrMftl7rwCkC&printsec=frontcover&dq=what+is+justice&source=bl&ots=f3NimGcsU-&sig=h9Bo7UVK-0xeL3yRNjPnxWTOj_U&hl=en&ei=TGxYTK_IL8zIcdfUnYMJ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=2&ved=0CDAQ6AEwAQ#v=onepage&q&f=false
什麽是正義?讀懂了聖經你就明白了,正義就是西方人發明的一個完美理念,即上帝。
我來說兩句吧.
雖然現代文明提倡文化平等,但事實上不平等總是客觀存在的.世界各民族文化無論大小強弱都有其特點,都有要求保持自己的特點和獨立性乃至與別的文化平等的權利.但各文化的實際地位並不僅僅由平等的要求所決定,一種文化與其他文化不同的特征也不能保障地位的平等.各文化的實際地位更多地是由其實力強弱所決定.這就是為什麽曆史上時有一種文化吞並另一種文化的現象的原因.那麽正義何在?正義當然會與要求正義的人類共存.但不可忘記非正義總是與正義同時並存的,這是由人本質的兩麵性決定的.所以,呼籲文化平等的同時,提高實力對維持本文化的平等地位是永遠不可缺少的條件.
我想我沒把我的問題表示清楚。我想說的是:文化在發展水平上是有先進與落後之分的——對同一文化的不同時代是這樣,對不同文化在同一時代也是這樣。這與您說的"平等"可能不是一個意思。
"回複sunlicht的評論:
既然你承認對待包二奶的態度是“文化的差異”,而文化之間是平等的,那就不能把它道德化,和墮落不墮落無關。"
因為您提到了一個很有意思的論題,我想問一句:您真思考過並且根據邏輯得出結論“文化之間是平等的麽”。我問是因為我在想這個問題,而且認為好像不是這麽回事。
http://www.npr.org/templates/story/story.php?storyId=126487207
對比鬥天,鬥地,鬥宇宙的壯誌,我承認我更認同中國古代的天人合一的思想文化,尤其是當生態危機、環境破壞和人的發展成為我們時代不可回避的重大問題時,確實是要感慨老子等在多年前就對人與自然的關係提出了如此樸素辯證的思維.
至於紅,共產主義根本不是東方人的傳統理念,而是西方人愛走的(鬥爭)極端之一,其本質與宗教一樣。紅,其實是中國被徹底西化的標誌,現在很多豬腦袋中國學者建議信仰基督教,那這是換一種方式的西化罷了。事實上共產黨為什麽死抱共產主義這個假麵具已不是什麽秘密。
如何提高中國人的道德素質?推薦給你一篇關於道德溯源的NYT短文。在幾乎所有的中國學者在為現代中國人重找信仰(然後道德)的時候,
http://news.0898.net/2010/07/20/569911.html
美國的哲學家心理學家卻在逆行其道。
http://www.nytimes.com/2010/07/23/opinion/23brooks.html?_r=1&th&emc=th
人的道德從哪裏來?西方傳統明確說來自上帝,中國古典哲學暗示來自自然;現代西方學者(拋棄上帝後)正在找(如短文提到的學術會議http://www.edge.org/3rd_culture/morality10/morality10_index.html),現代的中國學者卻明確地暗示(不敢明說)道德來自上帝。見了鬼了!
大部分人可能不信或半信半疑:“文化落後不提,自然怎麽能給自然的主宰以道德的啟發?”這就是道德經的獨一無二之處。中國人應該讀道德經,不要像99%的美國人一樣,對自己的聖經很無知。
NYT文中提到的西方學者的這種方法估計永遠找不到人類的道德溯源,也難怪,200多年前的休謨已經給他們的哲學製訂了一個無法超越的法則:Hume's law or naturalistic fallacy(即所謂‘中國哲學把是然和應然混為一談’——a typical view from western trained Chinese philosophers).
用一句話來描述上述的現代中國學者:捧著金飯碗討飯的乞丐。不過金飯碗一直在用(來討飯)——隻是還沒有意識到它是金子。
過小日子是東方式的自由,當然不矛盾。如果沒理解錯,你說的是西方式的自由?追求西方式的自由是要付出代價的(記得生命愛情皆可拋?),再如六四那些乳臭未幹的學生所追求的,不過他們到底還是沒有什麽真正的信仰,現在米國過起了小日子。
你也可以認為我偏激的啊,個人觀點而已,不用計較.
追求自由和過小日子有什麽矛盾?西方人崇尚自由,所以崇尚過自己的小日子,他們會為了過平靜日子而放棄那些虛的名利.中國人很少能做到這一點.
追求自由就是為了把權力關進籠子,過相對自由的日子.而不是去追求那些虛無的主義.
一會兒鯊魚蝦米、一會兒平等自由,你說我偏激?想必你崇尚西方精神,米國人不喜歡‘拖鞋’(flip-flop),你到底是建議讀者過小日子,還是為自由奮鬥?
嗯,我剛剛去看了一下你的博客,我承認你是有自己主見的人,不過,我相信人到了二,三十歲之後,世界觀就形成了,所以我們根本很難會被另外一個說服了,更不可能會輕易被他人的一篇文章說服.
我們通常隻會堅持自己的意見,讚同我觀點的讀者是因為他們本來就和我有相似的看法;而不認同我的無論我怎麽說他們還是會保留他們原來的意見.
僅此而已.所以我們之間的辯論有什麽意思呢?你保留你的看法好了,我保留我的.
你是個偏激的人,稱在美國過小日子的人是痞子不如.其實大部份海外華人在美國確實是過著平靜的被你看不起的小日子.我隻想請問你,你現時在哪裏過大日子?難道你現時在中國像當年屈原一樣為祖國的命運奔跑疾呼嗎?
宇宙尚且不是永恒的,地球也會有毀滅的一天,所以人類隻是宇宙中很渺小的一部分.所以不要用什麽拯救世界,征服宇宙這種虛幻的口號來教育國人就是了.我相信如果每個人都能過好自己的小日子,對自己和家人負責,盡自己份內的相應社會責任,那他就算是完成了他生命的意義,過小日子有什麽不好?
最怕的是那些不安分,高喊口號四處行騙,甚至打著拯救國家和民族命運的口號四處危害老百姓生活和生命的人.
正如胡適先生所說,"中國要擺脫愚昧落後的狀況,需要的不是國家主義,而是個人主義.歐洲有了十八九世紀的個人主義,造出了無數愛自由過於麵包,愛真理勝過於生命的獨立特行之士,方才有今日的文明世界.”
所以每個人先過好自己的生活比高呼那些虛無的愛國主義重要.
很難想像這段評論出自博文作者,有點美國人的執著。可能就是中國人高明的辯證法——可以玩世不恭、也可以一往無前,取決於時間地點,為什麽不以此再寫一篇來激勵大家?最好說明:何時同流合汙、何時為你定義的自由獻身。
說得好!
“爭你們個人的自由,便是為國家爭自由!爭你們自己的人格,便是為國家爭人格!自由平等的國家不是一群奴才建造得起來的!”
自由獨立的人格最基本的就是說實話,敢於攻擊社會國家的腐敗情形,打著國家的幌子肆意剝奪公民個人的自由,這是國家主義者和一切奴役主義者的一貫作法,根據他們的邏輯,你若爭個人自由,便會危害國家利益,他們所謂國家利益說到底,就是他們依靠專製主義手段欺壓人民所獲取的既得利益.
動不動喜歡高喊愛中國口號的人,很多不過是想在現實混亂的中國社會攫取更多的利益,期望在主子下麵做一個瓜分更多利益的奴才,在人質裏麵做一個剝奪其他人質利益的小頭目.
他們在潮流的麵前順流而下,寧為附骨之蛆,不做自由之蝶.這種人還開口閉口談愛國,真是令人反感.
批評祖國的黑暗現象就是不愛國?難道粉飾太平才是真愛國?有些人說話就沒有基本的邏輯.
“中國女性雖然注重經濟獨立,但骨子裏缺少精神和人格的獨立。“
請問,與美國男性比,中國男性骨子裏是否有精神和人格的獨立?
推薦The End of Men
http://www.theatlantic.com/magazine/archive/2010/07/the-end-of-men/8135.
說的好。
明白了, 原來是“遍地開花和全民性” 惹的禍。
現在有多少人? 封建社會有多少人? 不是一個量級嘛!!
更正:“美國女人不能寬容丈夫的出軌”
再和你抬抬杠:封建社會的賣淫嫖娼是不是比現在少,或者比現在更多,這個沒法證明。也可能說,封建社會嫖娼要花很多錢,是一種高端消費,現在好像成了一種大眾消費,當然比較“猖獗”。古代文人狹妓完全是公開的,而納妾是合法的,老北大(蔡元培以前)的學生還逛八大胡同,還不說晚清遍地開花的大煙館。他們就一定比今天的中國人更純潔更高尚更脫離低級趣味?我隻承認你說的一點:美國女人不能寬容丈夫的寬容,而中國女人往往選擇忍耐。但原因仍然不在於墮落不墮落,在於:美國女性的精神獨立性強,中國女性雖然注重經濟獨立,但骨子裏缺少精神和人格的獨立。這樣也助長了男性的為所欲為。
對婚姻的態度可以從文化上去解釋,因為那是當事人的個人抉擇.
但是妓女和包二奶這些是社會現象,確實是和社會風氣聯係在一起的,這麽猖獗的風氣並不是我們的傳統文化,以前所謂的封建社會也有妓女,但有史記載以來幾乎從來沒有過這樣遍地開花和全民性的.
Maybe, 見仁見智吧.
既然你承認對待包二奶的態度是“文化的差異”,而文化之間是平等的,那就不能把它道德化,和墮落不墮落無關。
Thx.確實隻是更多地從我們海外華人和準海歸的角度來寫的.
我也不想海龜,也隻是回國度假,也同意這些現象都存在,但也有很多健康力量在成長,比如80後的很多人在建立和參加各種誌願者組織,作企業的人在辦讀書會;憑借個人能力取得一定成功的很多;新聞雖然不開放,但現在的檔案館規定:文革前的資料,對所有人開放查閱--我這次回去就查過;省級圖書館裏港台,民國資料對一切辦證者全麵開放。我想說的是,你的生活圈子裏也許有太多的負麵的事,但那隻是你的圈子。
是,中國的離婚率比以前高了很多,但還是比美國低很多.
因為歐美等西方文化認為人應該是為自己活的,所以隻要覺得不合適,他們大多會毫不猶豫地選擇離婚而不是將就過下去;而我們國人正好相反,隻要還能湊合,很多人就不會離婚,國人太在乎別人的眼光,所以湊合的婚姻很多.
試想老公包二奶不回家這種事情,如果放在西方女人的身上,她們大多就會離婚了,但國內還真有很多女性能忍的,而且有些是打死都不肯離的.應該是文化的差異導致對婚姻的態度不同.但不能因美國離婚率高而推斷美國比中國社會風氣墮落.
嗯,不是寫論文,沒有刻意深刻,隻是針對自己注意的問題,隨手寫了一些.所以您的評論也沒錯.
美國好, 45% 的人付所得稅, 55% 不付所得稅。
說的是。 美國有O 8的增稅, 狂印鈔票, bail out this, bail out that. 億萬債務,比中國好不了那去
國內沒啥意思,整個一個精神分裂,全民狂躁。成天緊張兮兮,神經兮兮,還自以為是,自以為是啥,哈哈哈,太可笑了。
不是人過的日子,那個環境已經不適合人類生存了!
再見吧!
作者強調的正是中國賣淫不合法但妓女比美國多無數倍這個怪異但無比真實的狀況。
再說離婚率,中國大概是美國的1/4多點,別瞎誇張。另外中國男人,特別是稍微成功點的找小姐包二奶的比例,我估計要反過來,美國是中國的1/4.又是一個怪異的中國特色
國內離婚率節節攀升,不錯,不過到現在還小於美國的1/6。嗬嗬,有多少美國美滿幸福的家庭?有多少中國美滿幸福的家庭?還是看好自己在美國的家庭吧!
涉黃行業在中國合法在美國非法?哈哈。事實是:色情行業在中國非法,在美國合法!
That is why some people WANT to go back!