點綴
定格瞬間 記錄心情
正文
當愛情遭遇事業
——看電影《紅菱豔》（The Red Shoes）
在眾多經典影片之中，有關於表現藝術家題材的傑作屢見不鮮，其中涉及到的有音樂家，鋼琴家，雕塑家，畫家，舞蹈家的生平與故事，也有用這些藝術作大背景而衍生出來的劇情片，愛情片，文藝片等等。其種類之豐富多樣，劇情之輝煌絢麗，常常令人歎為觀止。又由於這樣的影片本身就有與眾不同的耀眼之處，所以就具有了更大的藝術魅力與吸引力，從而也會更為觀眾所喜愛，所關注。
1948年上映的英國影片《紅菱豔》（The Red Shoes）便是其中的一個代表。這部影片於1972年被上海譯製片廠譯製至今，受到了幾代中國觀眾的青睞。2009年，這部影片的修複版亮相於嘎納電影節，隨著其首映式成為國際影壇的一件盛事，這部影片也再次進入全球影迷的視野，成為他們爭相熱議的一個看點與話題。
影片講述的是一個動人的故事。極具天賦的女舞蹈家維多利亞•佩吉，成名後掙紮於事業與愛情交叉搏鬥的深淵裏無法自拔，最後選擇了愛情，卻以悲劇收場。以今天的觀點來看，身為一個優秀的舞蹈家，就真的無法擁有常人的愛情與生活了嗎？僅僅就是因為她的性別，她是女性的緣故嗎？如果說這是一種觀點，倒不如說更像是一種導致矛盾的命題，是一種悖論。
遺憾的是從故事的結局看，這種悖論不僅暢通無阻，最後還釀成了一個不可收拾的悲劇。當愛情遭遇了事業，不僅發生了對撞，愛情竟然也淪落成了事業的毒藥。女舞蹈家在巨大的壓力麵前崩潰了。在情緒失控中她喪失了理性與自我，縱身一跳，永遠地解脫了。當然，這種結局也必然招致了今天的觀眾的質疑與不滿。他們不免要問，女主角有必要這樣做嗎？她是不是太小題大做了？難道就沒有兩全其美的解決之策嗎？觀眾對於女主角所采取的如此極端的做法深表不解。
從表麵上看，女舞蹈家缺乏的是睿智，似乎她有不可逾越的局限性。或許是因為她的文化程度不高，沒有能力看透和解決這個人生的難題。又或許那就是她的命，她被一個自私自利的男人迷住了心竅，從而她把他看得太大，太重要。以至於讓她覺得離開了他就是世界末日，人生就不再有任何意義。在她看來即使是違背了自己早先的承諾，不再把跳舞當作人活著的一個崇高目的，她也會再所不辭。她願意作出這樣的犧牲。這不僅是她的愚昧，也是她的悲哀。以今天的觀點來說，她是把愛情與事業對立了起來，人為地製造了一場勢不兩立的對決。在這場對決中，她把當作生命的芭蕾藝術當成了祭品，祭奠在愛情的麵前。
也許是編導特別想強調影片中女舞蹈家的悲劇是不可避免的，是一種宿命，或者是一種不可抗拒，所以將安徒生的童話“紅舞鞋”引進到影片的故事中，並且將這部影片也命名為“紅舞鞋”。其實那個童話說的是一個邪惡的鞋匠製作了一雙紅色的舞鞋，誰穿上了誰就會被邪靈所控製，從而一直跳舞不停，直到累死為止。編導把這個故事構建成了電影劇情的基礎，不能不說是一個莫大的遺憾。把一個現代故事強行加上的這個童話元素，又是那麽一個不具普遍意義的負麵元素，實在是沒有什麽必要。
這樣做的結果不僅是消弱了一個很好的故事，破壞了一個動人的劇情，也褻瀆了安徒生的作品。即使是沒有對安徒生童話的眾多小讀者產生不良影響，也是嚴重地誤導了大批的成人電影觀眾。其實，除了影片中有那麽個紅舞鞋的舞台劇之外，整個電影劇情中的矛盾衝突與女主角的紅舞鞋沒有任何關聯。根本就不應該借題發揮，硬要把影片的女主角與童話中的女主角相提並論，也不需要用童話中的女主角來說事兒，或者是暗示什麽。
因為，影片中的矛盾主線是最清楚不過的了，那就是女主角成名後該不該戀愛？該不該為了戀愛以及結婚而放棄舞蹈生涯？對於前一個問號，女主角的老板，舞蹈團的擁有人，萊蒙托夫的觀點很明確，他很早就對女主角說過：傑出的女舞蹈家是決不能擁有常人的愛情與生活的。所以當女主角戀愛的消息傳出來後，這個一向剛愎自用的人自然不會答應。而且，他用的是他一向所使用的方式，以強硬的手段對這件事情進行了高壓幹預。他無情地解雇了女主角的戀人朱利安，即便朱利安是音樂天才，他也毫不惋惜地就把他趕走了。
對於後一個問號，萊蒙托夫再強勢也是鞭長莫及了，其權利在結婚後的女主角手上，也在她的如意郎君手上。可悲的是，這個所謂的音樂才子，盡管可以譜出一部部舞劇的音樂，在人格上卻是一個極其沒有擔當的人。他自己可以愛事業如生命，卻不允許她的妻子也愛事業如生命。當妻子就要站上舞台表演之時，他卻不顧一切地來到妻子的演出劇場，要妻子與他回去。這個人的狹隘與荒唐令人發指。是她逼死了自己的妻子。正是在他的要挾之下，他妻子的頭腦頓時就亂了套，以至於她竟置全場的觀眾而不顧，就在演出要開始的時候，她穿著戲裝，穿著紅舞鞋就狂奔出門，去追趕那個她眼裏唯一的男人。
有人說，萊蒙托夫也愛女主角，出於嫉妒他才想盡辦法要把她留在自己的劇團，把她拴住在他所設置的舞台上。事實上這是一種誤解，萊蒙托夫是一個真正把芭蕾當作藝術，把芭蕾視為信仰與生命的人。影片開始階段的那麽多鋪墊，都是在塑造這個人物的不凡之處。他有專業修養，也有魄力與能力。他既可以慧眼識珠，但又絕不枉顧私情。他網羅的都是有相當才華的人，他也很會量才用人。他的劇團所公演的劇目都是重量級的一流藝術之作。當然，他也會在商言商，十分得意於自己舞蹈團的巨大演出效益。
對於這樣一個在他的領域裏，要風得風，要雨得雨的人，如果他對女主角有了男女之間的愛戀之情，哪怕是貪欲之念的非分之想，他都是完全可以捷足先登、心想事成的。因為他有這個條件，也有這個優勢。可是他沒有這樣做，他是個愛才的人，他知道女主角是塊瑰麗的珍寶，在舞蹈界一定會大放異彩。就算是他真的是有情於她，他也決不忍心地去玷汙了她的純潔與前程。這個萊蒙托夫雖然有點不近情理，又有點目中無人，但是他的所作所為都是理直氣壯地做在明麵上的。所以，盡管他武斷霸道，但不卑鄙，也不齷齪，他是個值得尊敬的人。
顯然，如果女主角的丈夫，那個所謂的音樂達人，不是那麽得固執偏激，不是那麽得心胸狹窄，意氣用事。那麽女主角根本就不會死，相反還會生活得很快樂，很幸福。魚和熊掌固然不能兼得，但事業與愛情卻是完全可以兼而有之的。因為兩者之間根本就不是對立的關係，也絕對沒有對決的必要。事業上出類拔萃，家庭生活又幸福美滿的人，並不少見。這樣的女性也絕不是鳳毛麟角，難得一見。相反倒是司空見慣，大有人在。
所以，從故事情節上說，就今天的觀眾而言，這部影片所宣揚的觀點應該是不成立的。除此之外，這部影片在人物性格的塑造上也是太簡單，太粗糙了。除了萊蒙托夫，女主角和朱利安的一些心態與思想脈絡都欠缺交待。甚至是他們怎麽能相戀相愛，都有點兒讓人摸不著頭緒。按理說，如果女主角愛上了萊蒙托夫則更有可信性，因為他們接觸更多，更有可能星星相惜。而朱利安除了會作曲，其他一切都乏善可陳，甚至就像個白癡。就是作曲，編導也沒有更多地告訴觀眾他究竟怎麽會作曲，又有怎樣的過人才華。對這個人物的交待隻有結果沒有過程，更沒有細節，因此這個人物並不鮮明，也不可信。
但是，這部影片有一個難得的亮點是，它正麵地、多篇幅地介紹了芭蕾這門藝術的魅力與高雅，深得芭蕾愛好者的欣喜。就是對於門外之人來說，這部影片也讓他們感同身受了一把芭蕾的氣氛與真實。在影片前麵的部分裏，有大量的鏡頭描寫芭蕾舞團是怎樣選人，怎樣訓練，怎樣淘汰，又怎樣排練與演出的。還有，芭蕾的靈魂是音樂，音樂決定了一切，這個關鍵之點在影片中也得到了充分的灌輸與強調。此外，舞美，服裝，以至於宣傳和營銷等等環節在劇情中都有展現，讓觀眾一睹了一個一流芭蕾舞團的運作細節。
因此可以說，如果這部影片能夠被認為具有一定的傳世價值的話，那麽就應該是這些與芭蕾的排練與演出有關的場景與劇情。影片中的劇中劇，根據安徒生的同名童話而編演的舞劇“紅舞鞋”，就是倫敦皇家芭蕾舞團的五十三位舞蹈家的傾情演出。這些鏡頭也都成為曆史的寶貴紀錄，成為後來的舞蹈人必看的樣板。對於芭蕾藝術的愛好者來說，這些畫麵又是一個絕佳的藝術渲染與普及，令他們興奮激動，歎為觀止。
不過，影片中使用這段演出的劇情有16分鍾之長，實事求是地說這實在是一個巨大的敗筆，因為這段情節與影片的內容一點關聯都沒有。退一萬步而言，就是有關聯，也不應該一口氣引用一個那麽長的片段。正如一篇錦繡文章，如果毫不顧忌地使用大段引言，即使所引用的都是美文妙論，也必然會因為主次不分，而令文章失去了原有立意與方向，最終變成了不倫不類，不知所雲了。
如果換一個角度說，如果這部影片就是一部單純的紀錄片，重點是介紹和宣傳芭蕾藝術的，那麽這樣大段地引用有關芭蕾舞劇的片斷那就是理所當然，無可厚非的。可這是一部故事片，影片中有自己獨立成章的劇情與人物，卻這樣地“引經據典”，就不能不顯得非常的突兀與文不對題了。無論是對影片的敘事性，還是藝術價值來說，都是一個巨大的折損。說到此，又回到那個話題上，這部電影的故事原本就不應該與安徒生的那個童話嫁接在一起。
安徒生的童話並不是那麽好掌控的，生硬借用的結果必然就會造成劇情上的巨大擰巴，進而也會產生出一個副作用，那就是既背離了初衷，又令人一頭霧水，不好理解。所以說如果要成就一部好電影，劇情的合理性與邏輯性是至關重要的，是第一位的，因為這是故事賴以站立的靈魂。有了這個前提，感人的故事才會感人，震撼的劇情才會震撼，劇中的人物也會讓人過目不忘，印象深刻。好在這部影片在舞美與音樂上有不俗的表現，因而還是還是將奧斯卡的兩座小金人收入囊中，這份殊榮終究也是榮耀了這部片子，使它在影史上占居了該有的一席之地。
不過，公正地說，這部影片還是具有很強的思想內涵的。因為從曆史上看，女舞蹈家的遭遇也是一種不可避免的客觀事實，因為在那個時代，社會的價值觀就是那個樣子。如果一個女人走上社會，並且擁有自己的事業，但是與此同時她還是一個妻子與家庭主婦，那就是一件不可想象的事情，會遭受到很大的困阻與非難。
如果這個女人是一個舞蹈家，就像影片中的女主角那樣，她所麵臨的困難與挑戰就更加不可想象了。因為當時的主流意識是，舞蹈藝術與演員的個人婚姻是衝突的。婚姻會導致舞者對舞蹈興趣的減退，會停止對舞蹈藝術的追求。因此她們被要求必需放棄一切生活情趣，包括愛情與婚姻，要把百分之百的精力都投入到舞蹈事業中去。
實際上影片中的女舞蹈家是一個抗爭者，她極想以自己的意誌來改變這一切。可是殘酷的現實不允許她這樣做，在愛情與事業隻能二者選擇其一的情況下，經過痛苦的掙紮，她本著對生命意義的追求，最終選擇了愛情。然而，卻還是以死結束了生命。女舞蹈家的死是當時社會對人性禁錮的結果。在社會價值觀與個人意誌之間所產生的衝突中，她所爭取的僅僅是一個自我的解放，是一個不甘屈服的堅持。
可悲的是，她是在孤軍作戰，他周圍的人不僅不幫助她，相反還個個都是那種社會行為準則的衛道士。劇團老板要她放棄愛情，丈夫要她放棄舞蹈，她自己卻想兩者都不放棄。所以在那種環境裏，這個對愛情充滿了追求，對未來充滿了憧憬的青春少女，注定隻能是一個犧牲品。又因為她抵製社會意識，就如同所有的反抗者一樣，她也隻能成為一個悲劇英雄。她的死令今天的人無法不震驚，也無法不憤慨。
值得慶幸的是，時代不同了，女舞蹈家所遭遇的災難，今天的女性再也不會遇到了。在世界上的大多數國家裏，男女平等的意識已經上升到人權的高度，沒有人敢在這個問題上以身試法，逆潮流而動。舞蹈界，高貴典雅的芭蕾舞界，更不會在愛情與婚姻上限製女舞蹈家的身心自由了。愛情既不是事業的對頭，也不是事業的毒藥。那種不可理喻的陳舊觀念再也不複存在了。
社會的進步，文明的提升，讓今天的女性解除了重負，退去了枷鎖，成為了真正意義上的自由人。她們的想法再也不會被漠視，她們的意誌也不會再被壓抑。今天，當有誰還不知道這個自由是值得珍惜的，並且也不是一開始就有的，那麽就去看看這部電影吧，《紅菱豔》以它獨特的視角，向你講述的就是這麽一段令人難以置信的故事。
感謝笑薇的點評！我明白你的意思。影片中的社會意識強調的是，舞蹈藝術與個人婚姻是衝突的。婚姻會導致舞者對舞蹈的興趣的減退，要求舞蹈者必需放棄一切生活興趣，將生命的100%都投入到舞蹈中。可是最具諷刺的是：舞蹈卻要求舞者表現愛情。真是極大的滑稽與自相矛盾。。。
多謝含嫣！其實人們都是同情弱者的，在男權陰影的籠罩下，女性一直就是社會群體裏的弱者。因此同情她們的處境，關注她們的訴求，正視她們所遭受的不公正對待，不僅是應該的，也是必須的，因為這樣做也符合男性群體的自身利益。男人不能離開女人而單獨生活，女性地位的提高，反過來也會有助於家庭的穩定，子女的教育，社會文明素質的提升。因而最大的受益者者還是男人。。。
謝謝你這篇一如既往精彩的影評，令人感慨的是點綴君對女性和事業能有如此客觀，如此人性的見解。我曾經感歎曹雪芹的不凡之處是他在那個年代能寫出那麽多的美麗女性，點綴君的思想也是令人起敬。
問好下麵 meg 美美 ， 你寫得也太好了。祝你和家人新年平安快樂！
配音的時間是1972年，那時候正是後文革時期，左得還是很厲害。開頭的旁白好像是劉廣寧。。。
茅兄好，新年快樂！感謝你常來串門，並留下墨寶，這對我來說是一種鼓勵與支持，因此非常感動！看了這部電影，還是覺得現在的人比那個年代的人幸福，雖然才晚了不到七十年，差別還是真大呀。。。
謝謝Meg.！其實人的成熟，是有標準來鑒別的，那就是男人怎樣看女人，女人怎樣看男人。由於現今還是一個男權社會，所以男人對女人的正確認知尤為重要。可是事實上，這個正確認知的過程將是緩慢而漫長的，這其中一定還會有各樣不正常的存在，你為之驚詫與憤怒的原因也就不難理解了。。。再祝新年快樂。。。
問Meg.好！也向你致以新年的問候！你對男權社會的議論很精準，也很犀利。表達得既透徹，又有說服力。感到非常有得著，有幫助，思路與視野也得以隨著你的見解而深入，而擴大，真是學習了。非常感謝。。。
在茶壇讀到一篇置頂的文章叫：旺夫，女人的第一美德。嗬嗬，都快要暈倒了。真是林子大了什麽樣的鳥都有啊！我的跟貼如此：女人的第一大美德是成就自己。都什麽年代了，還有很多中國男人在做黃粱美夢哈！為此，作為女人，我要深深感謝你寫了一篇這麽好的影評。
遠方好！新年快樂！謝謝你的到訪和祝福。。。
這部電影還是很早從電視裏看的譯製片，印象已有點模糊，但女主角最後的縱身一跳還是印象深刻。
紅舞鞋代表著一種宿命吧，暗示著：你既然選擇了獻身（芭蕾）藝術，就不能三心二意，必須傾情傾力而為，必須不為世俗之情所動。用你文中的話來解釋：婚姻會導致舞者對舞蹈興趣的減退，會停止對舞蹈藝術的追求。因此她們被要求必需放棄一切生活情趣，包括愛情與婚姻，要把百分之百的精力都投入到舞蹈事業中去。
你的影評涉及了方方麵麵，很精彩。確實在一個以男人為主導的社會裏，許多對女人價值的評判是從男人的角度而來的。當然許多女人也認可這些的價值觀，為它們鼓掌和喝彩，怒力去做男人眼中的好女人；但也有女人是不認可這些價值觀，努力尋找和實現自己的價值。在一個進步的社會裏，女人自我價值的實現是應該得到應有尊重的，如泥所說：並不衝突和茅盾。
不管男人也好女人也好，有了對自己的人生價值的追求和實現的空間，才會full of life，真正的相輔相成，比翼齊飛。在兩性關係中，任何“寄生”的一方是沒有生命力的。當然我也指的是大多正常的男人和女人。