民主之鍾聲已開始撼動專製社會體係

今年世界各地紀念“六四”活動落下了帷幕。但在事隔21年的今天，我們看到，這場紀念活動不但沒有因為曆史長河的流逝而洗刷人們的記憶，時間老人也沒有讓經曆這場浩劫的人們“療傷止痛”。相反，人們對“六四”的思念更加強烈，也讓這場原本隻是緬懷民主的紀念活動，演變成一場轟轟烈烈的全球民主盛會。就連已經“回歸”13年的香港，聚會人數也有破紀錄的15萬市民參與。沉寂和壓抑了多時的世界民主之鍾終於再次敲響，這鍾聲已經開始撼動一個60年的專製腐敗的社會體係。
記得中國大陸有一部反映淮海戰役的老電影《車輪滾滾》，展現的是當年“百萬民工上淮海”的場景。這部電影的主題就是“得民心者的天下”。中共執政60年來，也從當初被人民擁戴，變成如今的民怨越來越大。現在中國各級政府的維穩成本越來越高，但是，卻不能使得社會穩定，原因何在？難道都是人民錯了。如今每年在中國各地發生約10萬起的“群體事件”，足以讓中國的當權者好好地思考。但凡有些許能解決問題的辦法，誰也不願意做一個“暴徒”；逼人太甚，隻好以肉身抗爭。當前經濟的快速發展，貧富差距和社會分配的不均，必然會加劇各種各樣的社會矛盾，而如果矛盾越積越深，卻不想辦法去解決，那麽爆發隻是遲早的事。　一些來美訪問的“有頭有臉”的政府官員，私下常常對一些海外的“僑領”說：“你們海外華人還這麽愛國，真是難得；國內的民眾除了享受有薪‘國慶長假’的實惠，誰還會自發、自費搞什麽國慶升旗紀念活動？”
在對待“六四”這個問題上，中國政府雖然還堅持“早有結論”的說辭，但是，它實際上已經開始淡化和軟化。從最早的“六四反革命暴亂”到“六四動亂”到“六四事件”以及到現今的“六四風波”，這種逐漸淡化的提法也可見一斑。現任中央政治局常委、總理溫家寶，在今年4月22日胡耀邦逝世21周年紀念日，專門在《人民日報》撰文紀念他這位導師和領路人，相信，沒有中央政治局或常委會的首肯，溫哥恐怕也不會這麽“唐突”。因為，大家都知道，胡耀邦的去世，是導致1989年“六四風波”的真正導火索。
當今中國的專製和一些官員腐敗，讓人們更加懷念“六四”。雖然六四造成了一些流血犧牲，但是，沒有六四，現今中國官員的腐敗可能會更加猖獗，民主進程會更加落後。畢竟六四事件後，中央裁撤了部分官商、懲治了一些貪官，讓一度泛濫的官商有所收斂，人民的民主觀念開始增強。但是，中國的政治體係造成了它的先天不足的缺陷--人民民主專政。即它在強調民主的同時，更強調專政的重要性。說得明白一點，你要講民主，必須先接受我的專政。而它這個專政，其實就是專製的代名詞。而一黨獨大，黨領導一切，更加加深了它的專製統治。黨委書記也就成為同級領導班子裏麵的“皇上”，沒有人敢監督他，使之成為腐敗的溫床。除非他得罪了“上方”或激起太大的民憤，最後東窗事發，落得身敗名裂。但一般來說，都能安穩退居二線或退休養老。
中國社會現在政府與人民之間的矛盾日益嚴峻，這除了它政治體係的缺陷、貧富的懸殊和國民收入不均衡，更說明人民謀求民主社會的願望更加強烈。在當今中國社會
，如果你讓一個老百姓發表一下對當年“六四”的看法和對未來國家的願望。相信大部分民眾都會同情“六四”受害學生的，都會肯定“六四”對中國民主進程的作用，都願意中國未來能夠成為一個繁榮昌盛、民主自由的國家。而當今互聯網信息和各種資訊的無遠弗屆，使得中國民眾走出了“閉關鎖國”的時代，他們對海外的民主自由社會更加神往和期待，他們缺乏的隻是正確的引導和領路人。倘若中國政府能夠順應民心，下決心鏟除腐敗，進行一係列的政治體製改革，那麽，未來的大中華將是一個無比強盛的國家。正如國父孫中山先生的“華僑是革命之母”之教誨，未來中國的民主進程，需要廣大海外華人的努力推動，才能讓專製社會逐漸走向民主自由社會，相信這樣的日子已不太遙遠了。