漢文明宇宙觀的現代性

宇宙起源的問題是人類各民族從一開始就思考的問題。世界上的大部分民族都有創世論--某個上帝創造了宇宙。對於這個超自然物本身的來曆問題，這些民族似乎一般都是假定，在宇宙存在之前，上帝是一直存在的，在某個時間，他突然產生了一個創造世界的念頭，從那時一切開始了。如果我們考證各種有文字記載與口頭的傳說，都是如此。比如說，印第安人的神話與古羅馬的神話就非常類似。印第安人相信每一個物體都有神靈，羅馬人也是如此。後來的發展，人們開始相信一神教，一神教有的又演化為三神教。對於曆史研究來說，這是非常有趣的事情。

 漢文明最大的特征是其無神的特征。古代中國人對宇宙的起源的哲學解釋非常清晰：“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。這個基本理論在中國的知識階層是公認的。所謂無極化為太極，太極化生陰陽兩儀...從今天來看，古代中國人既有極高的直覺。用一個詞來說，這叫天才--也就是一種直接找到答案的能力。

 現代的宇宙學建立在廣義相對論的引力理論與粒子物理的“標準模型”基礎上。目前公認比較成功的是所謂“大爆炸”理論。在這個理論下，宇宙的起源是一個“奇異點”。經過一個急劇膨脹的“inflation"階段，進入誇克-膠子的混沌階段。從這個誇克階段開始，現有的物理理論可以解釋了。誇克的理論基礎是楊振寧的SU（2）非阿貝爾規範場理論的簡單擴展--SU(3)，誇克之間的相互作用有三種“力荷“，稱為三種顏色。眾所周知，宇宙繼續膨脹，溫度不斷降低，誇克-反誇克大部分互相湮滅，剩下的主要是變成了質子（也就是氫原子核），繼續反應生成了各種元素。真可謂三生萬物。

 從目前的科學發展程度來看，我們基本上解決了漢文明宇宙演化模型中第四個階段及以後的問題---而這個問題的解決，是基於一位傑出漢人--楊振寧--的偉大發現。我們正在試圖解決前三個問題：什麽是“道”，道如何生一，一如何生二。近年來，超炫理論的研究似乎提供了解決這些問題的可能途徑。也許在不久的將來，我們終於能夠對古中國人定性的解釋提供定量的計算。

[煥華]

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