蘭馨小屋
一個喜歡做夢的人, 後來愛上了寫作。總是想把生活過得快樂，豐富多彩。
正文
·蘆 紫·
自從來到西草地網站，發現詩歌在草地裏甚為流行。首先是華夏詩苑欄目，經常發表一些詩作，多為白話體的新詩，隨感而發，無拘無束，自由飄逸，激情奔放，代表了當代中國文學中詩歌創作主流。此外還有網友開辦的西草詩田，詩情畫意，看月亮等詩歌園地，主要以古典律詩為主，講究工整對仗，平仄壓韻，古樸雅致，意境深遠。但還有個小靳莊賽詩會，以打油詩為主，雖然俚語村言，粗鄙不堪，難登大雅之堂，但卻雅俗共賞，別具一格，人來人往，門庭若市，你唱我和，弦歌一堂，因網友們踴躍獻詩，自開欄目至今，短短兩個月，前後創作的打油詩不下千首，雖大多是即興揮灑，隨意塗鴉，但也不乏佳作精品，看來打油詩也還是很有點市場的，至少為相當多的一些人所喜愛，一時興起，特為此文，說一說打油詩。
據說打油詩的開山鼻祖是唐代中期一個名叫張打油的詩人，光聽這名字就夠油滑，他傳世的精典大作《詠雪》就更加油滑了：“江山一籠統，井上黑窟窿，黃狗身上白，白狗身上腫。”第一次讀到這首詩是在鄉下插隊時，不禁捧腹大笑，仔細品品，還真是生動傳神。那年雪下得特別大，河流山川，房屋樹木，一派銀裝，可不是江山一籠統嘛，在這白茫茫的一片大地上的水井則是個黑窟窿，因地下水溫高，雪花掉進井裏就化了，就留下個黑洞。至於黃狗身上白，白狗身上腫則是藝術誇張的神來之筆，讓人忍俊不住。大雪時，狗大都躲在窩裏，即使在外，毛一抖，雪就掉了，也腫不起來，但如是小雨加雪，狗毛濕了，也是有可能的。當時就覺得這詩比毛澤東的“飛起玉龍三百萬”，“山舞銀蛇，原馳蠟象”的雪景形象幽默多了，心裏就愛上了打油詩。
後來讀《詩經》，《樂府》發現“窈窕淑女，君子好逑”“唧唧複唧唧，木蘭當戶織”“孔雀東南飛，五裏一徘徊”都是打油體，漢高祖劉邦也敲著瓦罐，流著鼻涕哼唧著打油詩“大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！”皇帝放個屁也是香的，眾臣們對大風歌佩服得五體投地，吹噓為帝王氣象，子孫們也爭相效仿。他的曾孫漢武帝也能來兩句“秋風起兮白雲飛，草木黃落兮雁南歸。”唐太宗雖略輸文采，但也會唱這大風歌，曰：“共樂還鄉宴，歡比大風詩。”衣錦還鄉後，還要像小靳莊賽詩會一樣與鄉親們比賽大風詩。後來，就連咱們的朱德元帥（“北華收複賴群雄，猛士如雲唱大風。”）董必武副主席（“欲守四方歌大風，飛鳥未盡先藏弓。”）也會唱大風了。既然這些唐前的古人都能打油，我就開始懷疑張打油的祖師爺地位了。
不過，即使張打油不是寫打油詩的第一人，但絕對是把打油詩推向社會引起轟動效應的第一人。正如希特勒不是納粹黨的創始人，持第七號黨證，但他卻使納粹黨成了氣候。據說還是個大雪天，張打油在南陽城的一麵牆上題詩：“六出九天雪飄飄，街前街後盡瓊瑤，有朝一日天晴了，使鏟的使掃鏟，使鍬的使鍬。”正好一個大官到此看見了，大怒，命他再寫首好的，不然抓他坐牢。張打油說，你出個題，大官說，現在反賊安祿山兵圍南陽，你就寫這。張打油說：“這個容易，你聽好了：十萬賊兵困南陽，外無救兵內無糧，有朝一日城破了，哭爹的哭爹，哭娘的哭娘。”大官一聽，笑得一屁股坐到地上，連讚：好詩好詩！有了這大官的鼓吹宣傳，張打油大名遠揚，打油詩也開始大行其道，成了氣候。甚至有傳說，張打油是詩仙下凡曆劫，後來在山中被一僧人點化，飄然而去，臨行時，口占一絕：“開門即見山，山中來真人，若問真人誰？打油勸世人。”
後來唐朝就流傳下不少打油詩，如高僧寒山的“急急忙忙苦追求，寒寒冷冷度春秋，朝朝暮暮營活計，悶悶昏昏白了頭，是是非非何日了，煩煩惱惱幾時休，明明白白一條路，萬萬千千不肯休。”既通俗易懂又藏禪機哲理，是不可多得的打油詩。另一高僧拾得的“我見世間人，個個爭義氣，一朝忽然死，隻得一片地。闊四尺，長丈二，汝若會出來爭義氣，我與汝立碑記。”也是諷勸世人的大白話，但意境略遜於寒山。晚唐的羅隱也有“今宵有酒今宵醉，明日愁來明日愁”“采得百花成蜜後，不知辛苦為誰甜”的打油詩。就連詩仙李白到了黃鶴樓，也曾寫過一首打油詩：“一拳捶碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲，眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”
南北朝時的《千字文》和宋朝的《三字經》，《百家姓》也被看成是變體的打油詩。宋朝時打油詩也很盛行，比如高僧佛印說：“酒色財氣四堵牆，人人都往牆裏藏，若能跳到牆垛外，不活百歲壽也長。”以此警戒世人，遠離酒色財氣才能健康長壽，雖很有道理，但蘇東坡卻不苟同，也以打油詩答曰：“飲酒不醉最為高，見色不迷是英豪，不義之財切莫取，和氣忍讓氣自消。”對酒色財氣提出自己的觀點，認為隻要能控製適度，四者皆不為害，比佛印的清規戒律更切實際並符合人性，為多數人所欣賞，想想也是，如果人人都戒了酒色，這世界上的人還不絕了種。
蘇東坡愛美食，貶黃州時有打油詩：“黃州好豬肉，價錢等糞土。富者不肯食，貧者不解煮。慢著火，少著水，火候足時它自美。每日起來打一碗，飽得自家君莫管。”這就是流傳千年的名菜“東坡肉”。蘇東坡譏笑妹妹腦門突出： “蓮步未離香閣內，額頭已到畫堂前。”蘇小妹盯著哥哥的長驢臉：“去年一滴相思淚，今日始流到口邊。”
元朝的雜劇或曰元曲，大量運用口語，簡單直白，堪稱是自由體的打油詩，請看關漢卿《竇娥冤》裏竇娥上刑場時的一段唱：“有日月朝暮懸，有鬼神掌，生死權。天地也隻合把清濁分辨，可怎生糊突了盜蹠顏淵：為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也，做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船。地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，隻落得兩淚漣漣。”元曲中還有一首無名氏的詩曰：“東邊路，西邊路，南邊路，五裏鋪，七裏鋪，十裏鋪，行一步，盼一步，懶一步，霎時間，天也暮，日也暮，雲也暮，斜陽滿地鋪，回首生煙霧，兀的不，山無數，水無數，情無數。”把旅人日暮斷腸天涯的莫落情懷描繪得淋漓盡致，與馬致遠的老樹枯藤昏鴉有異曲同工之妙。
總的說起來，元朝除了雜曲，詩歌少有建樹，畢竟是不諳漢文化的異族統治。到了明朝打油詩就興旺起來，因為朱元璋學曆不高，偏愛打油。還是個叫花子到處流浪時就愛作詩。一天睡在曠野裏，醒來詩曰：“天作鋪蓋地作席,，日月星辰拌我眠，通宵不敢長伸腿,，惟恐江山一腳穿。”當皇帝後更是詩興大發，看見公雞打鳴伸頸撅腚就說：“雞叫一聲撅一撅，雞叫兩聲撅兩撅。三聲喚出扶桑日，掃盡殘星與曉月。”到了江邊燕子磯歌曰： “燕子磯兮一秤砣，長江作竿又如何。天邊彎月是釣鉤，稱我江山有幾多。”主子如此，大臣更甚，有天，老朱頭在江邊釣魚，半天沒釣著，大怒，馬屁精解縉忙說：“凡魚不敢朝天子，萬歲君王隻釣龍。”於是龍顏大悅。對於不屑打油詩，動輒平仄對仗的酸文人，老朱可沒好臉子，罵道：“嘰嘰喳喳幾隻鴉，滿嘴噴糞叫呱呱。今日暫別尋開心，明早個個爛嘴丫。”
清朝乾隆皇帝在文治武功之餘，也雅愛作詩，而且高產，計有四萬多首，雖是標奇立異，搜索好句，但後來能留傳後世的卻隻有兩首打油詩。說是一個翰林把人頭石像翁仲讀為仲翁，乾隆斥曰：“翁仲如何作仲翁，當年窗下欠夫功。從今不得為林翰，貶爾江南做判通。”詩中將錯就錯，把功夫，翰林和通判都顛倒過來，真是妙趣橫生。還有一首也是像張打油一樣的《詠雪》：“一片兩片三四片，五六七八九十片，千片萬片無數片，飛入梅花總不見。”看似數字堆砌，俗不可耐，細細品卻意境非凡，讓人拍案稱絕。上有所好，下必甚焉。他手下的宰相張英，安徽桐城人，家人告狀鄰人蓋牆過界，求他用權幹涉。張英回信：“千裏來書隻為牆，讓他三尺又何妨？萬裏長城今猶在，不見當年秦始皇。”家人遵囑讓牆三尺，鄰人慚，也讓牆三尺，於是桐城就有了個六尺巷和“宰相肚裏能撐船”的美談。另外，康熙年間的《弟子規》也是流傳甚廣的三言打油詩。
民國時代山東軍閥張宗昌，人稱“三不知”狗肉將軍，因為他不知道他有多少二奶，多少金錢和多少士兵，又最愛吃狗肉。雖出身草莽，卻愛附庸風雅，請了個狀元教他作詩，平仄格律未學會，可打油詩作得不賴，成了當代的張打油。請看《笑劉邦》：“聽說項羽力拔山，嚇得劉邦就要竄。不是俺家小張良，奶奶早已回沛縣。”還有他改寫劉邦的大風歌：“大炮開兮轟他娘，威加海內兮回家鄉。數英雄兮張宗昌，安得巨鯨兮吞扶桑。”最後一句挺文雅，據說是狀元給改的，也可能張打油偶爾能冒出的靈感，就像紅樓夢的薛大爺也能來句“女兒喜，洞房花燭朝慵起”。不過俺最欣賞他的《遊泰山》（遠看泰山黑糊糊，上頭細來下頭粗。如把泰山倒過來，下頭細來上頭粗。）和《大明湖》（大明湖，明湖大，大明湖裏有荷花，荷花上麵有蛤蟆，一戳一蹦達。）讀起來真的令人捧腹！無獨有偶，馮玉祥將軍的“老馮駐徐州，大樹綠油油，誰砍我的樹，我砍誰的頭！”也洋溢著糾糾武夫的粗獷豪情。
咱們的領袖毛澤東也是個打油的行家，請看他的《詠蛙》：“獨坐池塘如虎踞，綠楊樹下養精神。春來我不先開口，哪個蟲兒敢作聲。”充滿霸氣，真比老朱頭的公雞撅腚還拉風。聽說毛澤東還與喬冠華合作過一首獨特的打油詩：“八重櫻下廖公子，五月花中韓大哥，莫道敝人功業小，北京賣報賺錢多！”前兩句是喬冠華所作，說是當時廖承誌訪日，正是八重櫻花盛開之時，韓敘副外長訪美，住在五月花旅館。當時喬公沒詞了，後來兩句是毛澤東給續上的，說的是文革時喬被打倒，造反派印了不少批喬的小報，讓喬到街頭叫賣。喬看沒人看押，就把報紙扔垃圾箱裏，到飯店喝酒後，找一把零錢給造反派交差，造反派一數，錢多出好幾毛，調侃說：“你這走資派還很挺會做生意，賺啦！”這故事就傳開了，以至上達天聽。
看見紅太陽喜歡打油，當代第一大詩人郭沫若也急忙捋胳膊卷袖子上來湊趣：“廣場浩蕩人如海，豐碑巍峨天變矮。人間出現雙太陽，天上地下增光彩。”拍馬也沒用，老毛還要訓他：“郭老從柳退，不及柳宗元。名曰共產黨，崇拜孔二先。”當頭一棒把郭老打進了醫院，幾個月爬不起來。遠不如榨油機胡適瀟灑脫俗，胡適調侃楊杏佛的大鼻子說：“鼻子人人有，唯君大得凶。直懸一寶塔，倒掛兩煙筒。親嘴全無份，聞香大有功。江南一噴嚏，江北雨蒙蒙。”當然如果老胡碰上了老毛，估計也瀟灑不起來。老毛時代裏的知識份子都是：“你是臭老九，我是臭老九，兩個臭老九，天長又地久。”（郭詩）。大師季羨林有詩曰：“朝代紛紛排成行，開國明君皆流氓。如果有人不相信，請看劉邦朱元璋。”這明明是指桑罵槐，罵咱們的開國明君老毛是流氓，難怪老毛要把他關牛棚。
近年來，網絡興起，進入了浩浩蕩蕩的大眾文學新時代，隻要會喘氣的都能上網拽幾句文，甩幾首詩，打油詩順口溜手機短訊更是風生水起，如火如荼，鋪天蓋地，良莠混雜，不一而足。最近聽說一個小偷在超市盜走了某領導的錢包，拿走現金後把錢包，駕照，身份證，照片，安全套等物寄給了紀委，最妙的是這小偷還寫了首打油詩附在裏麵：
昨天逛商場，順手牽一羊，羊兒真是肥，兩千現大洋，裏邊有名片，原來是局長，
有車又有房，混得比俺強，還有大美女，玉照五六張，領導好福氣，二奶排成行，
偉哥安全套，想得真周詳，寄給紀檢會，請您來表揚，幸福又和諧，人人喜洋洋！
下麵落款是：一反腐戰士。小偷成了詩人和反腐戰士，打油詩也成了反腐鬥爭的銳利武器，要是張打油祖師爺在地下聽到這消息，肯定要一咕碌爬起來，搖頭晃腦，詩興大發：
“喜聞徒孫本領強，反腐倡廉心向黨，有朝一日升了官，喝辣的喝辣，吃香的吃香。”
自從來到西草地網站，發現詩歌在草地裏甚為流行。首先是華夏詩苑欄目，經常發表一些詩作，多為白話體的新詩，隨感而發，無拘無束，自由飄逸，激情奔放，代表了當代中國文學中詩歌創作主流。此外還有網友開辦的西草詩田，詩情畫意，看月亮等詩歌園地，主要以古典律詩為主，講究工整對仗，平仄壓韻，古樸雅致，意境深遠。但還有個小靳莊賽詩會，以打油詩為主，雖然俚語村言，粗鄙不堪，難登大雅之堂，但卻雅俗共賞，別具一格，人來人往，門庭若市，你唱我和，弦歌一堂，因網友們踴躍獻詩，自開欄目至今，短短兩個月，前後創作的打油詩不下千首，雖大多是即興揮灑，隨意塗鴉，但也不乏佳作精品，看來打油詩也還是很有點市場的，至少為相當多的一些人所喜愛，一時興起，特為此文，說一說打油詩。
據說打油詩的開山鼻祖是唐代中期一個名叫張打油的詩人，光聽這名字就夠油滑，他傳世的精典大作《詠雪》就更加油滑了：“江山一籠統，井上黑窟窿，黃狗身上白，白狗身上腫。”第一次讀到這首詩是在鄉下插隊時，不禁捧腹大笑，仔細品品，還真是生動傳神。那年雪下得特別大，河流山川，房屋樹木，一派銀裝，可不是江山一籠統嘛，在這白茫茫的一片大地上的水井則是個黑窟窿，因地下水溫高，雪花掉進井裏就化了，就留下個黑洞。至於黃狗身上白，白狗身上腫則是藝術誇張的神來之筆，讓人忍俊不住。大雪時，狗大都躲在窩裏，即使在外，毛一抖，雪就掉了，也腫不起來，但如是小雨加雪，狗毛濕了，也是有可能的。當時就覺得這詩比毛澤東的“飛起玉龍三百萬”，“山舞銀蛇，原馳蠟象”的雪景形象幽默多了，心裏就愛上了打油詩。
後來讀《詩經》，《樂府》發現“窈窕淑女，君子好逑”“唧唧複唧唧，木蘭當戶織”“孔雀東南飛，五裏一徘徊”都是打油體，漢高祖劉邦也敲著瓦罐，流著鼻涕哼唧著打油詩“大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！”皇帝放個屁也是香的，眾臣們對大風歌佩服得五體投地，吹噓為帝王氣象，子孫們也爭相效仿。他的曾孫漢武帝也能來兩句“秋風起兮白雲飛，草木黃落兮雁南歸。”唐太宗雖略輸文采，但也會唱這大風歌，曰：“共樂還鄉宴，歡比大風詩。”衣錦還鄉後，還要像小靳莊賽詩會一樣與鄉親們比賽大風詩。後來，就連咱們的朱德元帥（“北華收複賴群雄，猛士如雲唱大風。”）董必武副主席（“欲守四方歌大風，飛鳥未盡先藏弓。”）也會唱大風了。既然這些唐前的古人都能打油，我就開始懷疑張打油的祖師爺地位了。
不過，即使張打油不是寫打油詩的第一人，但絕對是把打油詩推向社會引起轟動效應的第一人。正如希特勒不是納粹黨的創始人，持第七號黨證，但他卻使納粹黨成了氣候。據說還是個大雪天，張打油在南陽城的一麵牆上題詩：“六出九天雪飄飄，街前街後盡瓊瑤，有朝一日天晴了，使鏟的使掃鏟，使鍬的使鍬。”正好一個大官到此看見了，大怒，命他再寫首好的，不然抓他坐牢。張打油說，你出個題，大官說，現在反賊安祿山兵圍南陽，你就寫這。張打油說：“這個容易，你聽好了：十萬賊兵困南陽，外無救兵內無糧，有朝一日城破了，哭爹的哭爹，哭娘的哭娘。”大官一聽，笑得一屁股坐到地上，連讚：好詩好詩！有了這大官的鼓吹宣傳，張打油大名遠揚，打油詩也開始大行其道，成了氣候。甚至有傳說，張打油是詩仙下凡曆劫，後來在山中被一僧人點化，飄然而去，臨行時，口占一絕：“開門即見山，山中來真人，若問真人誰？打油勸世人。”
後來唐朝就流傳下不少打油詩，如高僧寒山的“急急忙忙苦追求，寒寒冷冷度春秋，朝朝暮暮營活計，悶悶昏昏白了頭，是是非非何日了，煩煩惱惱幾時休，明明白白一條路，萬萬千千不肯休。”既通俗易懂又藏禪機哲理，是不可多得的打油詩。另一高僧拾得的“我見世間人，個個爭義氣，一朝忽然死，隻得一片地。闊四尺，長丈二，汝若會出來爭義氣，我與汝立碑記。”也是諷勸世人的大白話，但意境略遜於寒山。晚唐的羅隱也有“今宵有酒今宵醉，明日愁來明日愁”“采得百花成蜜後，不知辛苦為誰甜”的打油詩。就連詩仙李白到了黃鶴樓，也曾寫過一首打油詩：“一拳捶碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲，眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”
南北朝時的《千字文》和宋朝的《三字經》，《百家姓》也被看成是變體的打油詩。宋朝時打油詩也很盛行，比如高僧佛印說：“酒色財氣四堵牆，人人都往牆裏藏，若能跳到牆垛外，不活百歲壽也長。”以此警戒世人，遠離酒色財氣才能健康長壽，雖很有道理，但蘇東坡卻不苟同，也以打油詩答曰：“飲酒不醉最為高，見色不迷是英豪，不義之財切莫取，和氣忍讓氣自消。”對酒色財氣提出自己的觀點，認為隻要能控製適度，四者皆不為害，比佛印的清規戒律更切實際並符合人性，為多數人所欣賞，想想也是，如果人人都戒了酒色，這世界上的人還不絕了種。
蘇東坡愛美食，貶黃州時有打油詩：“黃州好豬肉，價錢等糞土。富者不肯食，貧者不解煮。慢著火，少著水，火候足時它自美。每日起來打一碗，飽得自家君莫管。”這就是流傳千年的名菜“東坡肉”。蘇東坡譏笑妹妹腦門突出： “蓮步未離香閣內，額頭已到畫堂前。”蘇小妹盯著哥哥的長驢臉：“去年一滴相思淚，今日始流到口邊。”
元朝的雜劇或曰元曲，大量運用口語，簡單直白，堪稱是自由體的打油詩，請看關漢卿《竇娥冤》裏竇娥上刑場時的一段唱：“有日月朝暮懸，有鬼神掌，生死權。天地也隻合把清濁分辨，可怎生糊突了盜蹠顏淵：為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也，做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船。地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，隻落得兩淚漣漣。”元曲中還有一首無名氏的詩曰：“東邊路，西邊路，南邊路，五裏鋪，七裏鋪，十裏鋪，行一步，盼一步，懶一步，霎時間，天也暮，日也暮，雲也暮，斜陽滿地鋪，回首生煙霧，兀的不，山無數，水無數，情無數。”把旅人日暮斷腸天涯的莫落情懷描繪得淋漓盡致，與馬致遠的老樹枯藤昏鴉有異曲同工之妙。
總的說起來，元朝除了雜曲，詩歌少有建樹，畢竟是不諳漢文化的異族統治。到了明朝打油詩就興旺起來，因為朱元璋學曆不高，偏愛打油。還是個叫花子到處流浪時就愛作詩。一天睡在曠野裏，醒來詩曰：“天作鋪蓋地作席,，日月星辰拌我眠，通宵不敢長伸腿,，惟恐江山一腳穿。”當皇帝後更是詩興大發，看見公雞打鳴伸頸撅腚就說：“雞叫一聲撅一撅，雞叫兩聲撅兩撅。三聲喚出扶桑日，掃盡殘星與曉月。”到了江邊燕子磯歌曰： “燕子磯兮一秤砣，長江作竿又如何。天邊彎月是釣鉤，稱我江山有幾多。”主子如此，大臣更甚，有天，老朱頭在江邊釣魚，半天沒釣著，大怒，馬屁精解縉忙說：“凡魚不敢朝天子，萬歲君王隻釣龍。”於是龍顏大悅。對於不屑打油詩，動輒平仄對仗的酸文人，老朱可沒好臉子，罵道：“嘰嘰喳喳幾隻鴉，滿嘴噴糞叫呱呱。今日暫別尋開心，明早個個爛嘴丫。”
清朝乾隆皇帝在文治武功之餘，也雅愛作詩，而且高產，計有四萬多首，雖是標奇立異，搜索好句，但後來能留傳後世的卻隻有兩首打油詩。說是一個翰林把人頭石像翁仲讀為仲翁，乾隆斥曰：“翁仲如何作仲翁，當年窗下欠夫功。從今不得為林翰，貶爾江南做判通。”詩中將錯就錯，把功夫，翰林和通判都顛倒過來，真是妙趣橫生。還有一首也是像張打油一樣的《詠雪》：“一片兩片三四片，五六七八九十片，千片萬片無數片，飛入梅花總不見。”看似數字堆砌，俗不可耐，細細品卻意境非凡，讓人拍案稱絕。上有所好，下必甚焉。他手下的宰相張英，安徽桐城人，家人告狀鄰人蓋牆過界，求他用權幹涉。張英回信：“千裏來書隻為牆，讓他三尺又何妨？萬裏長城今猶在，不見當年秦始皇。”家人遵囑讓牆三尺，鄰人慚，也讓牆三尺，於是桐城就有了個六尺巷和“宰相肚裏能撐船”的美談。另外，康熙年間的《弟子規》也是流傳甚廣的三言打油詩。
民國時代山東軍閥張宗昌，人稱“三不知”狗肉將軍，因為他不知道他有多少二奶，多少金錢和多少士兵，又最愛吃狗肉。雖出身草莽，卻愛附庸風雅，請了個狀元教他作詩，平仄格律未學會，可打油詩作得不賴，成了當代的張打油。請看《笑劉邦》：“聽說項羽力拔山，嚇得劉邦就要竄。不是俺家小張良，奶奶早已回沛縣。”還有他改寫劉邦的大風歌：“大炮開兮轟他娘，威加海內兮回家鄉。數英雄兮張宗昌，安得巨鯨兮吞扶桑。”最後一句挺文雅，據說是狀元給改的，也可能張打油偶爾能冒出的靈感，就像紅樓夢的薛大爺也能來句“女兒喜，洞房花燭朝慵起”。不過俺最欣賞他的《遊泰山》（遠看泰山黑糊糊，上頭細來下頭粗。如把泰山倒過來，下頭細來上頭粗。）和《大明湖》（大明湖，明湖大，大明湖裏有荷花，荷花上麵有蛤蟆，一戳一蹦達。）讀起來真的令人捧腹！無獨有偶，馮玉祥將軍的“老馮駐徐州，大樹綠油油，誰砍我的樹，我砍誰的頭！”也洋溢著糾糾武夫的粗獷豪情。
咱們的領袖毛澤東也是個打油的行家，請看他的《詠蛙》：“獨坐池塘如虎踞，綠楊樹下養精神。春來我不先開口，哪個蟲兒敢作聲。”充滿霸氣，真比老朱頭的公雞撅腚還拉風。聽說毛澤東還與喬冠華合作過一首獨特的打油詩：“八重櫻下廖公子，五月花中韓大哥，莫道敝人功業小，北京賣報賺錢多！”前兩句是喬冠華所作，說是當時廖承誌訪日，正是八重櫻花盛開之時，韓敘副外長訪美，住在五月花旅館。當時喬公沒詞了，後來兩句是毛澤東給續上的，說的是文革時喬被打倒，造反派印了不少批喬的小報，讓喬到街頭叫賣。喬看沒人看押，就把報紙扔垃圾箱裏，到飯店喝酒後，找一把零錢給造反派交差，造反派一數，錢多出好幾毛，調侃說：“你這走資派還很挺會做生意，賺啦！”這故事就傳開了，以至上達天聽。
看見紅太陽喜歡打油，當代第一大詩人郭沫若也急忙捋胳膊卷袖子上來湊趣：“廣場浩蕩人如海，豐碑巍峨天變矮。人間出現雙太陽，天上地下增光彩。”拍馬也沒用，老毛還要訓他：“郭老從柳退，不及柳宗元。名曰共產黨，崇拜孔二先。”當頭一棒把郭老打進了醫院，幾個月爬不起來。遠不如榨油機胡適瀟灑脫俗，胡適調侃楊杏佛的大鼻子說：“鼻子人人有，唯君大得凶。直懸一寶塔，倒掛兩煙筒。親嘴全無份，聞香大有功。江南一噴嚏，江北雨蒙蒙。”當然如果老胡碰上了老毛，估計也瀟灑不起來。老毛時代裏的知識份子都是：“你是臭老九，我是臭老九，兩個臭老九，天長又地久。”（郭詩）。大師季羨林有詩曰：“朝代紛紛排成行，開國明君皆流氓。如果有人不相信，請看劉邦朱元璋。”這明明是指桑罵槐，罵咱們的開國明君老毛是流氓，難怪老毛要把他關牛棚。
近年來，網絡興起，進入了浩浩蕩蕩的大眾文學新時代，隻要會喘氣的都能上網拽幾句文，甩幾首詩，打油詩順口溜手機短訊更是風生水起，如火如荼，鋪天蓋地，良莠混雜，不一而足。最近聽說一個小偷在超市盜走了某領導的錢包，拿走現金後把錢包，駕照，身份證，照片，安全套等物寄給了紀委，最妙的是這小偷還寫了首打油詩附在裏麵：
昨天逛商場，順手牽一羊，羊兒真是肥，兩千現大洋，裏邊有名片，原來是局長，
有車又有房，混得比俺強，還有大美女，玉照五六張，領導好福氣，二奶排成行，
偉哥安全套，想得真周詳，寄給紀檢會，請您來表揚，幸福又和諧，人人喜洋洋！
下麵落款是：一反腐戰士。小偷成了詩人和反腐戰士，打油詩也成了反腐鬥爭的銳利武器，要是張打油祖師爺在地下聽到這消息，肯定要一咕碌爬起來，搖頭晃腦，詩興大發：
“喜聞徒孫本領強，反腐倡廉心向黨，有朝一日升了官，喝辣的喝辣，吃香的吃香。”
請問蘭馨姐妹;我可以把你的這篇文章轉載到我的博客裏去嗎？
謝謝你啊！周未快樂！