強調人性，忠，仁，需要看對象，凡事過而尤不及

來源: 王牧牧 於 10-04-15 10:38:43

我很讚賞這個400多年前日本戰國梟雄獨眼龍伊達政宗。

伊達政宗公遺訓　 （圖） 2005-01-16 04:39:56



仁に過れば　弱くなる
過於仁,就會軟弱

義に過れば　固くなる
過於義,就會頑固

禮に過れば　諂となる
過於禮,就會諂媚

智に過れば　噓をつく
過於智,就會說謊


信に過れば　損をする
過於信,就會招致損失

中國人過於仁，總希望別人理解，那是由於不了解日本民族推崇武力的“尚武”崇拜強權的民族性。總是用中國的仁義禮智信，來感化對方。其實對日本在過去戰爭年代如此，對日本戰後經濟的妥協，與放棄賠款都是中國人自己民族性，自認的民族優越的大國心理在作祟，不戰而勝，是中國人推崇的最高境界。而這些對日本人幾乎都沒有作用。所以不要期待去感化誰，要期待去戰勝誰，這是個原則問題。

中國老太太把地雷告訴日本兵，導致一車日本兵沒有被炸死，難道他們就放下了武器？他們就投降了，感謝你人性對待他們？簡直是愚民，把愚民不分愛國忠誠，與對人的人性的仁，誇大，是中國民族自大總是被動被打得根源。八國聯軍入侵如此，日本侵略如此，難道我們還要愚蠢下去？過於仁,就是軟弱，這點道理不懂？


前天報道，投向廣島原子彈的美國飛行員去世了，日本為什麽最後天皇玉音投降不再抵抗了？因為兩顆原子彈讓廣島，長崎變成焦土。

強勢的武力下，日本天皇終於絕望了放棄了抵抗，發表了投降宣言。此後麥克阿瑟對日本進行了一係列符合美國民主觀念與美國利益的立憲，日本對強權的崇拜，對武力的推崇，還表現在他們名人的名言裏。

“一百部國際法抵不上幾門大炮；幾項友好條約值不到一桶火藥。

大炮和火藥並非用來實施已有道德準則；它們是在沒有道德的地方創造道德的工具。　　

　　　―――福澤諭吉*（提倡日本脫亞入歐，寫《脫亞論》又被認為是日本思想界對亞洲的“絕交書”。他還創建了“赤字”，“黑字”會計學名詞。 日本最大鈔票一萬元頭像的代表，慶應大學創始人）


按照今天武器進化的原理，也可以改寫為


“一百部國際法抵不上幾個核武器；幾項友好條約值不到一顆原子彈。

核武器和原子彈並非用來實施已有道德準則；它們是在沒有道德的地方創造道德的工具。

-------------------王牧牧


不要讓知識與道德乃至人性所困，凡事過而尤不及，睜開雙眼靠武力說話好了。

並以此紀念兩彈元勳錢學森先生。不知道當年老毛，周第一代讀沒讀過福澤諭吉，朝鮮的小金呢？讀過沒有啊，

沒讀過的，讀我的吧。。。嘿嘿嘿：））