我看小資 2004-11-14 04:43:40
小資實質上, 是想要滿足自己的精神內在,強調個性,是城市浪漫主義的代表,是一種平凡中的自我欣賞與情調, 是營照氣氛的高手,是平凡歲月的浪花. 如<再別康橋>中"揮揮手不帶走一片雲彩",如夜幕下的燭光紅酒搖曳, 如空曠的房間裏薩可斯的旋律悠長婉轉,如美術館中對名畫的景仰,對櫥窗中時尚的認同,如在透明的玻璃杯裏看康奈馨的花朵在繡球茶中一點點綻放...
小資並不是如下麵說的那樣---"流露出對別人同疇生活方式的貶低",這是不理解小資.其實他們更注重內在精神滿足的實質,他們往往無暇去顧及其他人對自己的看法,因為一些專注使他們已經沒有時間去嘲笑他人,甚至貶低他人.
麵對一些對小資產生的排斥,隻能是讓真正的小資視之為不解風情,缺乏浪漫.
喜歡逛博物館，美術館的我，經常感慨日本國對中國隋唐文化，乃至寶物的珍稀，好多中國見不到的如日本刀的原形唐大刀，唐代的寶物裝飾，唐琵琶。各朝代的古籍，古畫，敦煌卷子，乃至曆代名人書畫字帖，早已由曾經留學我國的日本禪僧與浪人，乃至侵華的日寇們帶日本,而今我們卻隻能從日本人的博物館,日本的古籍中找到亦有青兔毫、黃兔毫、建盞、建州垸等看記載。傳世的珍品中國福建建盞卻以日本最多，中國人的陶器佳作被日本當作國寶的四隻建盞是稀世之珍，極受重視。但名稱國際的稱呼是日本名稱：天目，人們似乎都忘記這些其實都來自中國，甚至宋代蘇軾們對它們的吟誦。
看到這些的時候,我常常想,有一天我們能夠從國外帶回中國什麽? 先進的技術,合理高效的管理經驗,還有每個人都期待增長的存款, 名牌箱包衣帽....
但是除了這些我們有沒有那象李白當年哭空海一樣的異國友誼, 象奈良的唐招提寺那樣對異己文化精華的包容與理解,甚至成為中國國寶的異國文物呢? 中華民族悠久的曆史,往往使我們自負的,對其他民族的文化不屑一顧, 這就是近百年來,妄自尊大落後挨打的根源,我們有些時候是要洋務運動,學些立國治本的實技,但是師荑之長還要有文化內涵方麵的吧... 是不是要自己的苦行僧般的生活,僅僅換來存單的一點點增長... 而去拒絕偶爾的浪漫的情懷,拒絕對自己所在的異國他鄉的文化,藝術,風土人情更多的理解,與包容? 如果所謂小資帶來的情調讓一些人感到那是頹廢, 而心理不安,那也是因為往往是在物質欲望沒有滿足下的一些無奈,當溫飽不成為問題的時候,也許你不想浪漫大概都堵不住浪漫之門.
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